第一百七十四章 脱水名为『善良』的遗传信息

    第一百七十四章脱水——名为『善良』的遗传信息

    “杜康，你觉得我的逻辑过关么？”仿佛杜康是推理小说的评委一样，工藤新一这样问着杜康。下意识地没有用『推理』，而用的是『逻辑』。

    “别搭理我，我就是个Chinaman。有违十诫的精神。”杜康如此说着。

    所谓十诫，杜康说的自然不是『摩西十诫』。而是是天主教蒙席，资深编辑暨作家隆纳德诺克斯（RonaldA.Knox）于1928年定下的推理小说原则——《推理十诫(TenCommandmentsofDetection)》

    其中第五条提到Chinaman，NoChinamanmustfigureinthestory.（不准有中国人出现在故事里）。

    乍一看有点像是受到英国通俗小说作家萨克斯洛莫尔和他笔下的傅满洲的影响，不过这一条是需要结合着第二条一起看的。

    而其中第二条是Allsupernaturalorpreternaturalagenciesareruledoutasamatterofcourse.（侦探不能用超自然的或怪异的侦探方法）

    第二条这种事情，指的完全是做不到的事情。比如冒出个大叔脸巫师给你来个地震除灵。而说的Chinanman，则是说那些虽然常人很难达到，甚至很难想象，但是刻苦修炼，是的确能达到的。就比如小兰，她是真的能把手当砂轮用来给酒瓶开瓶的。

    当然了，单单从武力值上来讲，小兰比杜康自己更像一个Chinaman。杜康自我认知，小兰甚至比很多中国女人更像一个传统的中国女人，温柔、善良、保守。

    杜康之所以用『十诫』这个词汇，并且以自己为中国人举例，就是为了教育工藤新一。

    虽然在现场工藤新一未必能习得杜康的深意，不过或者说，杜康本就没有打算让工藤新一立刻明白。最好就是让他事后回忆的时候，不经意间想到了杜康提出来的一两个词汇，进而联想发现自己这批高中生侦探的盲点并且改正。

    而且因为仅仅是事后才发现的杜康话痨一般的废话中的两三个词汇，也不会让工藤新一认为是杜康故意提点他。进而对自己在事情中扮演的角色进行了伪装。

    “不过工藤，假如你是总监的儿子的话，现在会怎么做？”杜康还是侧面认可了工藤新一的逻辑，仿佛NPC村长一样，给出了新的任务，交给工藤新一去cao作，引导着工藤新一。

    工藤新一看了看旁边相当于总监儿子的本部长儿子的服部平次，思考了起来。

    虽然警视厅也有很多刑警乐意卖工藤优作一个面子，但是在执行力上，工藤新一到底是不如服部平次在大阪指挥大阪的刑警那么舒服顺畅的。

    “搜身。”参悟了少说少错这一真理的工藤新一，直接给出了这样的信息。

    因为杜康的存在，加上服部平次的推理已经被否定，工藤新一觉得自己贸然给出自己的推理怎么也不会毫无漏洞的。虽然在现场就被直接发现的可能性不大，但是事件过后，难免有人反思，从而发现这次事件的不协调的感觉。不过杜康给出的问题，则是恰到好处。

    无须给出寻找证据的理由，也就不用诉说自己的推理，进而也就不会暴露自己的空窗期的矛盾与漏洞。工藤新一虽然本没有打算利用杜康给出引导性的提问来完成自己的目的，不过从结果上看，却恰恰达成了不暴露自己存在的风险下给凶手致命一击的结果。

    而这，当然也是杜康有意给出这么一个台阶。

    至于会不会走这个台阶，那就看工藤新一到底是真正成长了，还是杜康自己的推理过度了。这就是杜康如此提问的理由。