04

    孔子东游，见两小儿辩日，问其故。

    一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

    一儿以日初出远，而日中时近也。

    一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

    一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

    孔子不能决也。

    两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

    孔子乃长叹曰：“多乎哉？不多也。”

    正叹着，闻得一声嗤笑，孔子循声望去，见得道左树下席坐着一个道人，身侧一个棋盘，盘上一个残局。

    “夫子何其迂也？”道人向夫子拱手说。

    夫子闻言大恼：“又说我迂！”

    道人不解如何是又，孔子乃道：“家师也是如此说的。”

    道人问：“却未请教尊师是谁？”

    夫子道：“还能是谁？便是老子了。”

    “原来是老子。”

    夫子追问：“如何又迂了？”

    道人笑道：“似你这般执迷，如何不迂？”

    “执迷什么？”

    “夫子岂不知并非所有的疑问都有解答吗？”

    “怎么不知？”

    “况且人生有时而尽，而追问却总是没有尽头。”

    “那也是没有办法。”

    “怎么没有？夫子岂不闻这世间有这样一种贤哲，以不见为见，以无知为知吗？故而也不向这世界追问什么，却转向内心里去求索，便内观、打坐，如此岂非轻易了许多？”

    夫子笑说：“原来乌龟也是贤哲。”

    “何况有些道理其实并不在答案之中，何况有些问题本身就有问题呢？”

    “那倒也是。”

    说话时，夫子已至近前，那道人却不起身相迎，只颔首道：“请坐。”

    夫子也不客气，作个揖，便就坐下，问：“可有水吗？”

    “水却没有，有酒！”

    夫子抚掌赞叹：“妙哉，妙哉！”

    两个相敬了一盏，夫子复咂嘴赞道：“好酒，好酒！”又自斟自饮了几杯，引得道人关切说：“夫子可慢些！”

    “好酒，好酒！”

    道人已搁了酒盏，此时道：“夫子可知天圆而地方吗？”

    “怎么不知？不过是天道圆，而地道方罢。”夫子说时，又饮了一杯。

    道人问：“却不是天如笠盖之圆，而地如棋局之方吗？”

    “嘿，”夫子讥笑道，“月也不是方的，日也不是方的，我看那金木水火土也都不是方的，偏地是方的？若是，我也是方的！”

    道人问：“有何不可？”

    夫子说：“吾之为学也，知之为知之，不知为不知，是知也。虽然，我却有个猜测。”

    “什么猜测？”

    “我猜是圆的。”

    道人道：“果然知之为知之，不知为不知，是知也。夫子啊，这酒任你喝得，这话可不许你乱说。”

    “唉，我虽不知，却也并非没有道理。”夫子说。

    “什么道理？”

    “嘿！”夫子便自棋盅里捻起一枚黑子道，“这月是一子，日也是一子，偏这地是一盘棋局？我看也是一子。”

    便起了一手。

    “果然是猜的！”

    道人一笑，便应了一手。

    “其实有诗为证哩！”

    “说来。”

    夫子乃作歌曰：“东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。”

    道人闻之，不禁赞叹：“果然，皆是一子。”

    夫子说：“是个球！”

    道人听了，又向夫子拱手，正色道：“道人久不入世，前些时闻得东土出了一个圣人，今日一见，果然是个妙人。”