第二八四章 地藏王菩萨

    让林木森非常惊讶，他看到棺材里面的面孔，虽然非常狰狞，但是并不是人。

    同样也不是什么尸体。

    以往没有人会把一个受到祭拜的佛像，摆在棺材里。

    林木森偏偏在棺材里看见了佛像。

    他觉得这个佛像的造型很熟。

    地理资源学系的人，有一个习惯，考察遇到庙的时候，一定要进去看看。

    很多时候，他妈的考察就是庙宇考察。

    因为，大员岛大部分的传统聚落，都是伴随着大大小小的庙宇建成的。

    庙宇是一个村落的核心，也是一个村落四周道路的守护神。

    在大员岛筚路蓝缕的开辟的时候，有太多危险存在。

    而很多看不见的危险，例如瘟疫，就会归类于鬼神。

    所以在村落道路外围，常常有守护庙宇的存在。

    如果没有特别的神灵，那就是土地神。

    每一次庙宇的翻修，就是村落历史遇到了大事，所以在庙宇的碑文里面，往往会对这些事情，加以记载。

    所以想要得知大员岛，每一个村落的开发史，庙宇会成为最直接的记录来源。

    而，一般正常的情况之下，庙宇也会跟村落同生同死。

    即使客家庙宇，被闽南人占领了。闽南人也不会驱逐客家的神，而是继续加以祭拜。

    人会动，但是庙宇不会动。

    一般庙宇如果动了，那就是遇到水灾了。

    林木森对于大小的庙宇，进去过不少，佛像也没有少看。

    但是这个佛像，好像在台东的神社看过。

    岛国治理时代，神社也进来大员岛，只不过，现在大部分被中式神祗鸠占鹊巢。

    不过，这个佛像，在大员岛本土还是祭拜的，只是数量不多。

    地藏王菩萨，果然跟地府有关系。

    看到地藏王菩萨站在棺材里，没有再做出任何的动作，林木森就靠近棺材。

    他想，棺材里大概只有一个简单的机关，目的只是可以把人吓跑。所以林木森也就没有再管。

    一个地方是雕像，一个地方是地藏王菩萨，看了一下棺材里面似乎也没有什么东西，所以林木森调头准备走人。

    在阴暗的洞xue里呆久了，没有人会觉得舒服。

    总是不自觉开始向往新鲜的空气，还有广阔的空间。

    但是当他掉头的时候，却有一种视线焦灼在他后背的感觉。

    转头看了一下，林木森没有任何发现。

    用手电筒扫了几遍，是没有看到任何活体动物存在。

    “难道是老鼠？地洞里有老鼠也是正常的事情。”

    想到这种被看的感觉，他就觉得背脊发寒。

    忍不住把棺材里里外外的扫了一遍，终于发现棺材里面，竟然雕刻有字，然后再字中间放了一块圆形石头。

    把手电筒对准石头，突然发现，绿色的光彩，流光溢彩。

    文字记录向来是最重要的文字记录，但是林木森却发现，这只是一篇经文，用来镇住什么东西。

    看了一眼地藏王菩萨，他算是正规的佛，而不是孤魂野鬼吧？