第五章 一百分

    晨曦已经看过很多次这一本《武道境界划分论》，但是因为这是明日柠山高中选拔的必背书目，晨曦还是决定再将它温习一遍。

    《武道境界划分论》是王城大学院出版的一本书，顾名思义，书中详细介绍了对于武道境界的划分和一些自我的看法。

    在这个全民修行的时代，这本书的重要性不言而喻。

    晨曦翻开了第一章的内容，只见上面用特殊的字体写出来的潇洒的两行字：

    日光初照，山头破晓。

    宴昼舞影，日沉随性。

    这，其实就是修行的四个境界。

    第一章，总论，概括的说出了人体的修行条件，在于人体自身，人体中有一股“炁”，能够通过经脉引出体外。

    初照时“炁”量太小，只能以物为媒，引物而起，但是常人都困在这个境界之下不能前进，因为到达这个境界需要一个条件——觉醒。觉醒是指精神、身体经历初照后得到洗礼，在各个方面得到显著的提升，而觉醒的条件非常苛刻。

    破晓后经脉畅通，“炁”以几何数倍增加，动便如疾风扫山林，静便能不动如山岳。

    至于宴昼境界，更是超脱了自身的范畴，可以借天地元气为己用，源源不断补充自身的“炁”，屹立不倒，最重要的是，在这个境界，会进行第二次觉醒。第二次觉醒更加可怕，枪械子弹就像是小石头砸在身上，连皮肤都不能穿破，只用一人便可抵千军万马。

    至于日沉境界，如今的世界也只有几十余人，他们较之于宴昼，更是超脱了无数层，思维电转间便能封锁空间，一个眼神就能山崩海啸，他们分布在各个大国之中，代表着这个世界的巅峰战力。

    七域有圣徒。

    八股分流云。

    九重临世界。

    十方站王将。

    百位敬师长。

    由于日沉境界的人出手实在太少，所以书中也只有短短五行诗聊以介绍。但即使只有这短短的五行诗，已经让努力修行的人无限的向往，努力修行，谁不向往最巅峰？

    其中百位师长并不属于日沉境界的武道修行者，但是他们已经到了宴昼境界的巅峰，并且在人世界拥有非常大的声望，故把他们与日沉境界的大修行者并列。

    书翻到了第二章，其中详细介绍了初照境界的下，中，上三个层次。

    “初照，自观经脉，引炁而起，出体外。下阶知媒，中阶触媒，上阶引媒。”第二章第一句如是写道。所谓“媒”也就是媒介，人通过思想将经脉之中的“炁”导出自身，作用在“媒”的身上，以起到隔空易物，甚至是隔空击打对手的效果。

    许多次想象过自己隔空易物的时候，该是多么神奇，但是晨曦始终没有开始修行，没有别的原因，只因为他的jiejie，是从十六岁生日那日起才开始修行的。

    既然要完全超越他那个狠心的jiejie，那就必然要从全方面超越。

    于是他立志从十六岁开始修行。

    晨曦已经将这本书翻看过许多次，就像他翻看其他书籍一样。

    晨曦看书自有自己的方法，他会先将书籍一章一章地翻看，然后在章节结束的时候关上书本，在一张梨野墨纸上将这一章的大致曲线脉络通过思维导图的方式呈现出来，在各个细节和特别需要关注的注意点加以详细查看甚至背诵。

    在一本书看完之后，他会特别用一天的时间来将整本书全部浏览一遍，复习之前所记录的笔记，然后进行重点背诵。