第二百八十五回 开始行动 转山之路

    一大早就有行动？大根连忙坐起身，准备放出遥视。小幽关切地拿起衣服披在他身上，却不顾自己光着身子。其实大根已是修行有成之人，无论寒暑都是无碍行动。而小幽是生化人，也是不畏冷热。

    营地里，那些人正在分头准备。哈根中尉一组五人，牵着十几头骡子先行离开。片刻后，昨晚赶来的一组五人，也牵着一批骡子上路，方向都是冈仁波齐。

    最后是彼得罗夫少校，他也是五人一组，牵着十几头骡子离开营地。整个大本营就留下两人看守，除了五匹马，还剩下七八头骡子。

    这里三组十五人，方向是冈仁波齐。哈勒那队人没有来此会合，会不会从其他方向直接进入神山？不管怎样，他们开始行动了。

    大根快速穿戴好僧服，吩咐小幽留下陪着曲珍，叫来小根，带着他空移而出。

    藏地穷人大多是天葬，而这里位于藏地西南，到处都是深山峡谷，神鹰秃鹫十分稀少，人们普遍接受的是水葬。虽然有达根上师的法旨，毕竟曲珍出身低微，家境贫寒，土司能帮她cao持家中亡人的葬礼，这已经很不错了。

    按照这里的丧葬风俗，人死后要在家中停尸几日，期间要请喇嘛念经超度亡灵，做完一套法事才能举行葬礼。

    为了陪同曲珍，小幽只得服从命令，留在碉房等了一天。期间不断催促强仁抓紧准备，尽快举行葬礼，完了好去找大根参加行动。那些人不但朝自己放黑枪，而且杀了曲珍的家人，这仇不能不报。

    为了避免意外发生，在大根的要求下，小幽等二人离开后，立即重新穿戴好新装备。可能是被她催的急，天黑前，强仁来通知明早举行葬礼。

    小幽一身铠甲，陪着曲珍回到村寨里。如此怪异的装束，倒是引得不少村民围观，纷纷朝她躬身合十，更有虔诚信徒，直接匍匐在地磕起等身长头，完全把她当做神灵。

    虽然藏地丧葬风俗独特，但其暗含佛理。简单来说，所谓天葬就是将尸体喂神鹰，而水葬则是将亡人喂神鱼，因而这里的人们从不吃鱼。不管是何种葬法，现场除了有喇嘛念经超度，所有葬礼流程都有职业葬师处理。天葬有专门的天葬师主持，水葬则有水葬师cao作。

    水葬既是喂鱼，水葬师会先将尸体包裹起来，放入河中观察其沉浮状况，如果直接没入水中，那就顺其自然，葬礼可以宣告结束。

    如若尸体浮于水面，那就表明死者生前做了不少好事，水葬师就会重新将其捞起，用刀切割分块，助其尽快被神鱼享用，如此死者就能获得大福报。

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    且说大根和小根，二人来到杰智守护的山洞秘境。

    纳粹探险队既然开始行动，还是先来告知杰智，让他做好应对的准备。并且，大根准备留下小根，助僧人把守神灵的后门。

    杰智一番感谢之后，道：“你也可以留在这里，前面还有一间石室，可供你打坐修炼。”

    神山有类似电磁防护罩的屏蔽，自己的天目无法透视，如此就难以搜索哈勒等人的踪迹。要顺利找到他们，必须绕开神山，如同转山一般。

    大根道：“杰智，你能否主动和地下神灵沟通？”

    “不能。”杰智摇摇头，“这里是神灵座驾进出的地方，我从未见过神灵的真容，唯有的一次传讯，也是神灵给我的昭示。”

    “那这两天，神灵有没有什么信息？”地下到底住着什么高级生命，这是大根颇感兴趣的问题。十八计划的核心，就是调查冈仁波齐区域的不明智能生物。

    可惜杰智还是摇头，他只知道下面住有神灵，唯一见过的也是神灵的座驾，也就是圆形飞行器，除此不能提供更多的信息。

    有一点可以确认，这地下一定有通道，可以通往神山内部。大根又问：“你说这里是神灵的后门，前门在什么地方？”

    杰智沉默片刻，道：“前门在哪我不知道，也没听说过。不过，我听前任活*佛说过，在神山附近，有座帕巴拉神庙，估计那就是神灵的前门。”

    “位置在哪？”大根有些急切，见杰智又在摇头，只得退而求其次，“大概的方位也行，有没有听谁谈论过？”

    杰智叹了叹气，“我只是听说，在整个藏地，只有大喇嘛可能会知道一些情况。”

    大根提醒道：“你说五年前，有个堕落的喇嘛带人找到这里，他就是大喇嘛？”

    “不是，那只是一个修行颇深的喇嘛高僧。”谈及藏地宗教，杰智所知颇丰，“大喇嘛是藏地的领袖，是敦巴佛祖的人间化身，灵魂万世不灭，并非一般喇嘛可比。”