第四十三章：脱身

    圣人之后，克己奉人。墨氏有贤，碧落九天！

    这十六字乃是儒家当代真圣境界的智渊圣人给予墨门弟子墨贤的评语。

    樗下书院的四大真贤级别的经长听到自家山长的话，立刻就想起了自家圣人的评语，全都是相顾失色。

    杨素一脸震惊的同时，也露出了一副恍然大悟的样子：“墨门立教圣人之后墨贤！据说他的修为已经达到了大仁者后期境界。一身修为惊天动地，能辟退鬼神。手中的碧落剑更是墨门上代墨曜真圣曾经用过的宝剑，开山断海易如反掌。怪不得了，怪不得了，原来是他！”

    另外一名樗下书院的真贤经长应口出声：“听说墨贤为了专心修行，不惜自毁双目以磨砺自身意志。此人心如铁石，坚逾金刚，几乎是浑然一体。虽不至于万法不侵，但绝对是圆满无垢。他是墨门中最有希望突破大仁境界壁垒，成为另外一名亚圣境界的强者。”

    ······

    听到自家经长的议论声音，樗下书院的一群讲书全都是面面相觑。

    儒墨法兵杂五家修行境界的划分都是一样的，从高到低分别是真圣、亚圣、真（大）仁、亚仁、真贤、亚贤。

    修行六境，一境九阶。每一个大境界分为九个小阶段。分别是亚贤一阶到九阶，真贤一阶到九阶，亚仁一阶到九阶，真（大）仁一阶到九阶，亚圣一阶到九阶，真圣一阶到九阶。

    一阶到九阶还有一个笼统的阶段区分方法。比如说一阶到三阶叫做初期，四阶到六阶为中期，七阶到九阶为后期。墨贤的修为达到了大仁者后期，也就说明了他的修为在大仁七阶到九阶之间，是有希望突破桎梏成为一名圣人的。

    圣人出，天下服！

    对于修炼者来说，能在名字后面添上一个圣字。即便只是亚圣，也是一件非同小可的事情。只要成了圣，那么也就意味着拥有无限的寿命。除非遭遇同等境界强者的攻击，否则圣人就等于是永恒长存的生命。

    樗下书院的讲书们都只是亚贤境界，他们都是在垫底境界里苦苦挣扎的小人物。日夜修炼，不敢懈怠，与人争胜，与天争命。只是为了有一天能够突破壁垒成为一名真正的贤者。

    此时听到了一名有希望进入圣境的强者的消息，又亲眼目睹了对方留下来的惊天手笔，他们都有一种惊心动魄的感觉。然后惊心动魄的感觉如潮水一般退去，在场的每一个人的心里都是莫名的兴奋。虽然不能接触到那些传说中的存在，但是这种间接的接触也足够他们吹嘘一辈子了。

    楚歌站在一边，也听到了樗下书院真贤经长的议论声音。他知道墨贤大有来历，也猜到了对方是圣人之后。可他没想到对方的修为竟然达到了大仁者后期境界。这可是有望入圣的境界。

    想到自己居然想拜一员大仁后期强者为师，他的心情有点恍惚。对方赠送给自己的那块令牌似乎也变得有几分沉重起来。