第371章 历史
真正找到的，是一些支离破碎，明显是随笔的文字。 “集合人数严重不足，我们大概损失了四分之三的人手，这些人去了哪里？” “不，未必是他们去了哪里，也许是我们在哪的问题，这个世界不对劲。” “这里没有时间，似乎是一个小世界，好在进行一下改造后，我们可以在这里生存下去。” “根据某位同志的说法，我们被困在这里的原因，可能是因为那台加速器的某些作用，并以此做出了假想，如果可以进行一些反向操作，是不是可以就此打开回家的道路？” “不，这不是真的。” “这是真的。” “热力学第二定律是完美的，熵增过程是一个自发的由有序向无序发展的过程，世界必然走向的是崩溃和冷寂，这一切是写在人类的发展历程上面的，我们的努力，只是给这个过程增添许多笑料，可笑的笑料。” “不，这甚至都没有笑料可言，因为到最后，世间的一切都是一样的，冷寂，空虚，一切都一无所有，到了最后，时间还有意义吗，没有。” “往好处说，我们开启了一扇可以通向任何时间点的门，但是往坏处说，这扇门后，我们能够利用的东西太少。” “多层位面空间是一样，曾祖父悖论是有问题的。” “副秘书长的夫人，在跟随一起参观的时候，是怀孕的！” “那孩子似乎被影响了，根本无法进行太复杂的理解。” “但他又是幸运的。” “我们的细胞，因为过多的被侵蚀，已经忍耐不住了。” “但是，多层宇宙，是否是一种解决思路？” “如果是这样的话，人类文明是否可以这样生存？虽然由于熵增，宇宙最终走向寂灭是必不可少的。” “但是，如果可以开启时间和空间的双重穿梭能力呢。” “空间与时间，乃是时间最强大伟大的力量吧，如果我们可以做到，那就意味着，一个强大繁荣，有着无限资源的过度出现了。” “再贪婪的个人，给一个世界去分享，也足够了吧，即使世界毁灭，那么去下一个世界玩耍也好。” “那么，问题是，我们该如何做到呢，我们所处的位置，根本无法离开了吗。” “没有人是不朽的，这又带来一个问题。” “我们是该尽可能的增加人生的长度，还是人生的宽度？” “缺乏真正的坐标，这是我们真正的难点。” “我们可以在很短的时间内，回到我们本体的地球，但这么短的时间，可以做什么呢？” “设备越来越陈旧，而一个一个同志们也渐渐的走向了沉寂。” “我们有足够的技术，但却缺乏资源，被活生生的困死在这里。” “最后，秘书长夫人提出了一个主意，她的孩子连口奶都没喝过，需要的各种治疗也没有及时上来，导致成了这样，但是却丝毫没有责备我们，我们该如何说。” “既然不能影响，或者说进入，那么为什么不探索呢，利用我们的基因技术，复制那些世界线上的世界伟人。” “然后，用这些伟人，制造一座伟大的博物馆，真正的人的博物馆，只不过，有点非人道主义，当然了，其中有些人，还是很痛苦的。” “用这些人，历史人物做成蜡像，虽然不可能有游客，但是却别有味道。” “时间进度很快，一旦确认工作目标，还是很容易的，最多就是在计算到底谁是伟人方面，有些争持而已。” “该准备的都准备了，三胖子这孩子，就只能孤独的活下去了吧，不过，也不能偏离一切，按照他们的解释，三胖子是足够聪明的，但辐射，因为缺乏防护，在妈妈肚子里就受伤了，还是有复原的机会的，如果他复原了，聪明了，就有机会去流浪了吧。” “熵就是命运。” “如果三胖子的病好了，我们给你准备了资料，可以很快学习如何操作。” 王剑不懂熵是什么。 但是，好在的是，他很快根据指示，找到了线索。 一句话概括就是孤立系统的熵值不会降低，只可能增大或不变。这样一句话是不能让文青感受到什么的，因为熵实在不知道是什么玩意。所以，什么是熵？卡诺热机引导出的熵是热量的变化和系统温度的比值。在这里文青们也得不到什么人生启示，因为热量啊温度啊都是物理冰冷冷的名词。直到玻尔兹曼搞得熵的微观解释横空出世，给文青们带来了大量的想象空间。熵的微观解释是，熵是系统混乱程度的度量。小指头曾经曰过：混乱是阶梯。文青们看到混乱这个词，想到的不是分子体系状态的无序与繁杂，而是街道上散步的混乱人群，是自己凌乱的境遇，是浑浑噩噩的人生。就在一瞬间，文青们不禁心里感慨一句：扎心了，老铁！然后熵增原理在文青们眼中就变成了，自己的人生，所在的社会，人类的命运都被注定走向一片混乱，一片黑暗。这是多么悲哀的宿命啊！比古希腊的神话还让人扼腕。任何人和国家都无法抗争，都不可避免的走向这绝望的归宿。可是，人们通常会忽视一点，做科学的人说话都是非常严谨的，简洁而且没有废话的。熵增原理的适用前提是，孤立系统。在物理上就是和外界既没有物质，也没有能量的交换，目前认为也不能有信息的交流。可一个人，或者一群人组成的社会，难道是孤立系统吗？远远不是。所以熵增原理根本不适用于人和社会。文青们懂了这一点会作何感慨呢？ 王剑有些明白了什么。 它是适用于万事万物的自然规律，可以用来指导生活的方方面面。举个小例子，比如收纳整理。熵，通俗来讲是混乱程度的衡量。把衣服整理好整齐挂起来，是降低熵，而把衣服揉成一团随便堆在一起，是熵增。所有的收纳整理，目标都是降低熵。但世界本身是无序的、熵增的。一杯水放在那里会自己蒸发、水分子越来越混乱，你怎么可能指望靠人力去对抗自然法则？要么疲于奔命，要么彻底放弃。接受“熵增”的真理后，很自然地想到，既然孤立系统的熵不会降低，那么，我能不能在系统内分隔出专门一个区域来承担这样的增长呢？允许家里存在“熵增区”。比如放置脏衣篮，允许脏衣服随便扔进去堆起来。比如每天喝水、咖啡、牛奶、饮料的杯子可能会用很多个，不要强求自己每次都洗（有些时候确实没心情或者没时间），允许水槽作为“熵增区”，喝完往里面一放，到晚上了统一放洗碗机里洗。所有类型的东西都可以存在“熵增区”。事实上，设置这个区域以后，家里的绝大部分地方都会变得更整洁。 宇宙的演化是朝着熵增的方向，而生命的一个主要特征是负熵。具有负熵特征的生命能够促进宇宙熵增。热的传递有三种方式：辐射，对流，传导。还应该加上一个---生命。宇宙选择了在局部使用生命来加速演化。人和其它生物无本质区别，使得人类登顶万物之首的是人类超越其它物种的强大的制造熵增的能力。国家和族群的演化也与此种能力相关，越是能够有效浪费的群体就越是强大。生命的存在是为了促进宇宙演化，到目前为止，人工智能并没有显现出脱离人类需求而独自促进演化的必要性。所以它不会取代人类或生命。 熵增，在人生观上的启示是：越瞎发力，越混乱。这看似是一种“努力无效”的悲观理论，但实际上，如果你只看到了悲观的东西，只能说明还没有真正理解这一理论的价值。我看过一个故事，似乎有些启发。有一群探险者，发现在一个有拦河坝的河道中有人落水，拦水坝上游有个漩涡把他困住了，他拼命挣扎，试图逃离漩涡，但却怎么也摆脱不了……因为距离太远，探险者无法施以援手，落水者由于精疲力竭，后来还是淹死了。但是，正在大家惋惜之际，却发现这个人的尸体，被卷入漩涡后，随即就从拦水坝的下方冲了出来！他付出了数小时努力都没做到的事情，大自然几秒钟就帮他做好了。可以想见，如果他能让自己勇敢的投入未知的漩涡，一切都将有惊无险。当然，如果是我的话，就算知道漩涡是河坝上下游的水行通道，我肯定也不敢让自己随便卷入漩涡，万一在下面被卡住怎么办好在在现实生活中，我们一般并不会遇到这么大的危险，不过对于想不开的人来说，小问题也是大问题。面对生活中的每时每刻的小选择、小困惑，很多朋友都在做着同样错误的选择——让自己不断的卷入毫无意义的烦恼、焦虑和挣扎的漩涡，而从来不敢尝试在平和与接纳中，再换一条路，试着向死而生。 简言之，如果说人类的一切教育理论、成功学等等，都在暗示人应该痛苦而焦虑的活下去。那熵理论就如一针强力清醒剂，告诉我们：人其实也可以舍弃焦虑，轻松而平静的活着。在尽量减少生命的熵值、放下对未知的恐惧并把自己交给未知后，勇敢而安然的活着。这里面其实还蕴藏着熵增理论在人生观层面的最大的疑问。即：放弃部分控制和努力，事情难道真的会变好吗？面对人生的变动，有人敢放手一试，放下焦虑，把掌控不了的那部分命运，完全交给未知吗。这真是一个很大的问题。我曾经在想，因为熵增，一个没人打扫的房子会越来越脏乱，最终让人无法居住。那自然界是否也是如此呢？是否没有人对其“做功”，大自然就会越来越乱，最终让所有生物都无法生存？事实似乎刚好相反！没有智慧人类参与“理顺”的大自然，反而一切生机盎然，井然有序，即循环平衡又充满希望……我们不得不反思，大自然这种蓬勃的创造力和生命力的背后，究竟是一种什么样的力量在推动？又是什么力量把这一切安排的如此之好？怎么样才能让我们自己的人生也能接触到，甚至拥有这种力量。答案，或许就在老子的这几句话中吧：人法地，地法天，天法道，道法自然。人要向大地学习，而大地的特点，正是不做任何无谓的发力，只是不断的孕育新生和包容死亡、不断蓬勃的自我更新；一切都是一个宏大的活跃整体的一部分，绝无一处是无用的垃圾；顺应天时地利等一切规律，并在对规律的绝对臣服之下，做出最优化的适应和调整；安然接受一切未知结果，比如生与死，存在与消失，始终柔顺处世，无惧无求，享受当下…… 熵理论是一个著名的“悲观”理论，我们都知道熵只增不减，一切存在都是趋向于毁坏和消亡的，但我觉得它最大的意义也正在于这种悲观中透露的乐观，绝望中彰显的希望。因为，哪怕仅仅是正视我们的生命很快就会死去这个事实，都会给人带来一种轻松和解脱之感。想一想，现实生活中那么多的烦恼和痛苦，那么多的渴求和压力，在死亡面前，似乎也都变得不再那么真实、强大和坚不可摧了，因为一切都会结束，只有这一点才是唯一的真相。其实，我们多数人都是活在幻相里，把什么都当成“真的”、永恒的，却从来不敢正视生命正在消亡这个事实，反而在幻相中以假为真、痛苦不堪。而这些让我们痛苦不堪的事情，多数都是一些不可控的事情，分明不在掌控范围之内，却非要去挣扎和纠结，这不是自己折磨自己吗？所以，最好的心态就是把握好能控制的事情，并将其在当下做出品质、做出灵性、做出快乐来。