第390章 时间与终结
历史上u许多伟大的实验，准备时间与实际工作时间差距巨大。 胖子和小男孩准备了十年，爆炸仅仅一刻。 而此时，王剑看着那些先人的研究资料，却是非常叹息。 早期，他们肯定努力过，训练三胖子，但是由于，三胖子在娘胎里就沾染了辐射，脑子出了问题，无法理解。 所以，这些简单化的知识，反而便宜了王剑。 三胖子的父亲父辈们，其实进行了大量有效的研究，但他们就是缺乏一件东西，试验环境。 居里夫人，世界知名科学家，但她发现的镭，自己却根本买不起……好吧，买不到足够的量用来试验，试验了，也不懂注意防护而死。 而三胖子的父亲，所有的问题都集中在了，他们缺乏接纳他们的坐标。 就好像坐火车，到了站后，你发现，你的火车距离车外的地面有些距离，而这个距离，没有这个板子根本过不去，需要外面的人，给你准备板子。 通俗来将，空间门是一扇门不大，自动关闭，而且关闭的力气很大，常人想过去，不但需要自己找准坐标开门，而且对面也得有人帮忙拉着。 这个对面的人，可以是能量法阵。 法阵需要的能量不小，但是对于具体摆设的要求不高。 真正难办的，是你需要提前在那准备啊。 给轩辕明月换防辐射服不是一件愉快的事情。 轩辕明月知道自己做了什么，让一个无底线有敌意的人，进入了自己的世界与家乡，而且还是悄无声息的那种，是通过自己家族的资源进入的。 尤其是，一个欺骗了自己感情的男人，这一点最让她愤怒。 如果不是王剑提前有准备，他已经被掏中三次眼珠，踢中无数次的弟弟了。 不过，最终准备好一切的时候，飞船也已经准备好了。 科学其实就是那么一回事。 任何在我出生时已经有的科技都是稀松平常的世界本来秩序的一部分。 任何在我15-35岁之间诞生的科技都是将会改变世界的革命性产物。 任何在我35岁之后诞生的科技都是违反自然规律要遭天谴的。 当然了，同理还有。 任何比我早出生10年及以上的人都是裹步不前的老顽固。 任何出生时间和我相差10年以内的人都是这个社会的精英，中流砥柱。 任何比我晚出生10年及以上的人都是无可救药垮掉的一代。 其实就是那么一回事。 远古人类对于日食月食乃至各种天象都惊疑不定做出各种奇葩解释。 后世的人类摸清楚了这玩意，自然就视若无睹，不对，是把月食日食当做了旅游业发达的渠道啊。 火药最初是可怕的神物，后来成了熊孩子手里互相玩闹的玩具。 当然了，也可以互相杀戮而已。 穿越世界也是如此。 真弄懂了，就是手机一样平常的东西了。 王剑选择相信三胖子父母的研究资料。 当他一切准备完毕，深呼吸无数次的时候，内心也是非常紧张的。 但是，谁怕谁啊。 很快，他就再次睁开了眼睛。 电子仪器之前自动关闭，以度过空间迁跃。 此时慢慢重启，而外界的情况，也渐渐明朗。 无数鲜花与美景，近在眼前。 他握紧了拳头，终于自由了，终于可以回家了吗。 家是什么？ 家，家，家…家是什么？ 或许一些人看来，家是一所房子，一部车子，有夫妻有父母有孩子，家是人们落脚的归属和安全感。越长大越发现，我的世界里哪里都可以是家，哪里又都不是家。 家是有亲情的地方。什么叫亲情，用婚姻契约约束在一起的男女就算是亲情吗？用法律道德捆绑在一起的责任义务就是亲情吗？以血肉相连为理由的“绑架”称得上是亲情吗？家是有温暖的地方。所谓的亲情或许就是赠予方不求回报的付出，这种默默的奉献和真诚的付出会让接收方产生温情，感受到的温情多了就知道在那个人那个地方能获取温暖，进而产生亲情。 亲情同友情、爱情一样，是双向的。互相的真诚的交换和奉献，才能长久与和谐。可是，有多少人，趋于自私自利性，打着亲情，友情，爱情的幌子，总是想方设法让他人多付出，从而进行不平等的交换，以更多的满足自我需求。 为什么这个世界上，结婚又离婚的人会这么多？含辛茹苦扶养长大的孩子会弃老人于不顾？以血肉相连的兄弟姐妹会反目成仇？一个人的所有社会关系中，以亲情为纽带的连接是最坚固的，然而，有多少人或多或少的失去了亲情的防线。就像这样一个问题：为什么很多很多的人会对最亲近的人最凶？ 每一个人最初或者始终都是独立的个体（从最初的婴儿到尸体都不过如此）。只不过生命的过程里，有的人因为血缘聚集到了一起，这是先天无法改变的（天命）。有的人因为聊得来找到了知己，他觉得这个人懂我（后天的情感需求）。有的人因为物质和利益，捆绑成一个团体（纯粹利益关系）。个体时刻穿梭在人与人之间不同的连接线上，不断的给自己织网，破网，织网，破网…织网是为了找寻安全感，不至于坠落。破网则又是无可奈何的坠落。 为什么会破网？试想一下倘若每一个人都可以活成**，在人类的江湖里，还会有那么多腥风血雨，鱼死网破吗。我始终相信人性本善，又坦然承认人性的弱点之一，自私。阴阳八卦讲求平衡，就像简单的翘翘板一样，要想平衡，就要输入和输出一样多。每个人都在力求保全自我，出于自我保护意识，都不愿意沦为弱势的受不公平待遇的一方。所以，就算是看起来最固若金汤的亲情，也抵不过付出与收获长期不平衡的腐蚀。千里之堤，溃于蚁穴，一旦有了自私的行为，不加以控制，大厦将倾，人走茶凉之时，悔恨也于事无补。 每个人都有自己的言不由衷和痛楚，都有自己为自己而生活的权利。所以，无论跟谁多么亲密，都要保持一份尊重，一份真诚，一份理解。己所不欲，勿施于人，多设身处地的为别人想一想，多站在别人的立场思考问题，人之所以深陷痛苦的原因，离不开自以为是。 世界是一个大格局，人如同蚂蚁一样渺小，又好似整个世界。每个人布好一生的局，走好一生的路，着实不易。只希望别离开初衷太远，别被困难打败，别让虚无的假象蒙蔽心智。人生充满大风大浪，愿每个人的世界都安好。 从一个地方走出去的人，往往带着某种即或是若隐若现却也根深蒂固的相同印记——一句外人不解的俚语，一个坊间独传的奇谈，一种耳濡目染的趣味，几道别有风致的菜肴。不论日后经历舛顺，这点源自骨血的习性保不准哪天会突然钻出来，使人缅怀之余，想要复制过往的一天，一季，一年。这个“地方”往小了说是一个宅区，街口，往大点讲可扩至一个乡镇，一个县市。后者更容易留下时间难以磨灭的烙印——乡音。一句土语，就是站在一方土地上掷地有声的回响，是初志萌发的起点，是洞敞心扉的华章。一开始觉得它有多土多难听，到最后将以数倍的程度称赞它有多美多动听。听人自褒母语便是官话，不知方言音味。撇去那点与生而来的骄傲，未尝不是莫大的失损。 出去的人早晚要回来。不必衣锦荣归，不求助益左右，在那片跟随自己年龄增添了同等岁月的土地上站一站，顷刻相知相融。早年或是幼年培养的古老习惯，像拴在游子背上的橡皮筋，把再也闯不动，走累了的孩子拉回来，供以一个安身的所在，不管作为物质的还是精神的抚慰，有总胜于无。从来没有遗弃。山在，水在。时光，旧识，都在。站在生人堆里说“我来自xx。”站在旧人跟前说“好久不见。”一种近乎于自豪的情愫在心底扎根，叫人语带柔软，不惧孤苦。 通常时候，这个地方被称作故土。类似于动物植物的发源地，原产地，可谓人之“初”。纵能走遍三山五岳，举国内外，这块双足初立的土地始终以一个名字的形式，蕴以不可忽视的符号意义，贯穿生命前后，为其他乐土佳处不能替代。属于少数不必持续提供给养和关怀又令人念念不忘的人和事之一。功成名就，头顶的光鲜也不能使其逊色，见了街角老树下摇着蒲扇的鹤发老人，照例得招呼一声“大爷，您别来无恙？”若非如此不忘初年，真叫光鲜失色，故土蒙羞。这个地方不讲功名高低，只看情分浅近。 有人爱故土，有人恨故土。恨意深远，唯恐躲避不及。多如常言，恨之多深，爱之多深，只把本身就不可根除的那个“名字”又加粗加大了几分。想想，又何必。恨的是人，是物，是回忆，不是一片土。一朝心怀坦荡，恨意削减，又以附带愧疚的浓烈爱意去珍视它，并渴望极力拥有它，直到永久。落叶归根，有此一类。 人越老，走得越远，背后的皮筋力道越紧。到底改不了古老的习惯，像小时在树上刻下的文字，手上留下的伤疤，梦里梦外惦念的乡味，成为本性基因的分支，凭入魂般笃深的力量，完整着难以完整的人生。 在人群中，异彩彰显。旧雨偶逢，一眼认出。 家是什么？ 有人说，家是黄昏湖边的搀扶，家是灯下互相剪去丝丝白发，家是一件旧风衣，风也是它，雨也是它。 也有人说，家是倦鸟归来的巢，家是小船避风的港...... 如果你问我，家是什么？我只会说： 家就是家，“家”是一辈子围绕着我们的一个字。用浓浓的墨蘸满浓浓的情来书写这个“家”，一生有多长就能写多久…… 有一个富翁醉倒在他的别墅外面，他的保安扶起他说:：“先生，让我扶你回家吧!！”富翁反问保安:“家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家吗？”。保安大惑不解，指着不远处的别墅说：“那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的，断断续续地回答说：“那，那不是我的家，那只是我的房屋。” 家不是房屋，不是物质堆砌起来的空间。而是你受了伤可以疗伤的地方，是你可以卸下伪装不用小心翼翼的地方，是你可以痛快哭纵情笑的地方。 那里，有你最亲的父母，最爱的孩子，拿最好的青春陪你过苦日子的亲爱伴侣。他们，是你生命中最重要的人。 就算门外凛冽如冬，推开门，却是春风拂面。家，是这个世间最温暖的地方。所以，你最该带回家的是快乐，而不是烦恼。你最值得做的一件事，就是让最爱你的人们，幸福。 有这样一对夫妻，他们一发生矛盾，处理方法就是事不过夜，一定要说清楚，一定要分个你对我错。久而久之，分来分去，出现了彼此争理。先生常常争不过妻子，为了早点休息，他只好以妥协而收官。这位女士屡战屡胜，洋洋自得。 后来她发现，先生离她越来越远了，连工厂都搬到了郊区，有时候还会以忙为借口而不回家。 妻子没有办法，直生闷气。后来，在姐妹们的劝导下，这位女士明白了：家，可不是讲理的地方。家是我们每一个人温暖的港湾。在家里要讲情，要讲爱，要讲无条件的彼此体贴关照。一百年前，王凤仪老先生留给世人四句话，“夫妻不讲理，讲理气死你，夫妻要讲情，讲情互相疼”。 再说了，理在哪里呢？理，在人心。当我们的内心良知能够对照事事物物的时候，随其心境，当下即得本心之乐。心乐了，看外面，人人是好人，事事是好事。