第四七五节 民族风情蓝印花布
“阿落，呆家里好无聊的哦，我们出去玩吧，你都没带我去旅游过。”安初遇与颜沉鱼谈笑如故却又芳心中很不是味道的，牵着颜沉鱼素手一块出来，就俏生生的堵着云落。 “时间不够吧，明天周六下午我要就参加学校的小金人捐赠活动，等以后吧。”云落明天可是要跟江南大学的校领导们一起作秀的，将奥斯卡最佳男配角的小金人赠给母校，是让双方都皆大欢喜的，还能给明星海妖带来正面的报道。 “就去乌镇嘛，很近的啦，你都没带我去过的，正好和小鱼、纯子一起去。哼，青桔最近都不知道有我这个jiejie了，就知道在学校疯玩，这一次就不带她玩。”安初遇显然是早有预谋的，只是借着这个机会说出口。 云落想了想，看着颜沉鱼清净素雅的眼眸，看着安初遇很是期盼的明眸，还是点了点头。香初纯子静美乖顺的站在云落身后，就像是一个最是玲珑的小女仆。 哈士奇爵爷还不知道要发生什么，就给颜沉鱼拉着纯银狗链，牵下了楼。颜沉鱼若无若无的觉得，安初遇这时候提议去乌镇游玩，就是一种示威，也是跟她宣示着主权。 乌镇是江南六大古镇之一，一条流水贯穿全镇，它以水为街，以岸为市，两岸房屋建筑全面向河水，形成了水乡迷人的风光。水中不时有乌篷船依呀往返；岸边店铺林立叫卖声不绝于耳。 全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊。过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的幽静。是江南典型的小桥、流水、人家。 云落和香初纯子走在一起，牵着哈士奇爵爷，颜沉鱼和安初遇很是亲密的挽着手走在前面。香初纯子跟着云落，云落跟着前面这对好闺蜜，偶尔与香初纯子闲聊几句，欣赏着乌镇的美丽风景，爵爷可是个大萌物，被好多游客拍照。 石板小路，古旧木屋。还有清清湖水的气息，仿佛都在提示着一种情致，一种氛围。这条小河名为东市河，连通京杭运河。河对岸的古民居里此刻还有百姓居住，所以说，乌镇是一个真正在世的水乡古镇。 宏源泰染坊，香初纯子静美的碎步走在云落身边，倒是没有去牵云落的手。一行人走进这扇古老的木门。时间已仿佛倒流百年，这里沿袭着前店后纺的传统。这儿是一个庭院。也是晾布匹的处所。庭院中竹竿高挑，数十匹蓝印花布经幡般垂挂，煞是壮观。 蓝印花布俗称石灰拷花布、拷花蓝布，是传统的民间工艺精品，已有上千年的印染历史，以其价廉物美。一直流行于民间。其原料土布、染料均来自乡村，工艺出自民间，图案充满浓郁的乡土气息，题材不外乎花卉草木，都是农舍旁、田埂边常见的。 亲切、自然、清新。加之秀气典雅的蓝白二色，具有鲜明的民间和民族特色，在民间工艺美术中一枝独秀。以前，江南一带农村家家户户都使用蓝印花布，窗帘、头巾、围裙、包袱、被子、台布等都可用它来做，染坊西侧的蓝印花布收藏馆中就展出了许多蓝印花布制品。 整个工艺流程也全部采用手工cao作，制作工艺十分简单，但往往简单的东西更能显示制作者的灵气和悟性。在此作坊，可亲自观摩体验一下制作蓝印花布的艰苦和乐趣。 这里是展厅，左侧是介绍蓝印花布最早的雏形，夹匣，还有现代用的刻花工具，还有现代用的印花工具，刻花稿，涂花板，调拌原料的木桶，最后是刮浆用的刀。 颜沉鱼和安初遇走进展厅就到处看着聊着，云落倒是很有情趣的在两闺蜜看不到的地方，去轻轻的捏一把香初纯子温软如美玉的小手。中间这些橱窗中，陈设了不少明清时的衣服，布料，蚊帐，头巾等物品， 橱窗中的清明上河图和世纪上海是用现代科技丝网印刷制成，曾获全国比赛大奖及证书，与传统的手工相比，线条更加细腻。 至今蓝印花布的印染还遵循着祖辈留下的工艺，从纹样设计、花稿刻制、涂花版、拷花、染色、晒干等，以其纯天然、无污染的特色受到越来越多人的追爱。在宏源泰染坊，可以看到这些工序的全过程演示，也可以在前面的店铺中带一些蓝印花布的成品回家。 对门还有一家蓝印花布原料作坊，有几个老mama在轧棉籽、纺纱线、织棉布，一路看下来，就知道蓝印花布是怎么织成，清新可爱的花纹是怎么印出来的。在这里还能目睹到更多明清时，和更早的制造蓝印花布的工具。 比如在古书《二仪实录》里讲到的夹缬板，就是最古老的印染工具。蓝印花布制造的第一步是织布，第二步是拷花，第三步是染色，第四步是晒干，等四步都好了就开始第五步刮浆，一条蓝印花布就这样产生了。 云落看过展厅，就和香初纯子牵着哈士奇爵爷到边上这间小屋参观一下上浆和拷花工艺。这道工序是制造蓝印花布非常重要的步骤。就是用事先刻好的花版，平放在上好浆的白布上，均匀地刷上调和好的石灰粉和黄豆粉。 为什么要刷上这两种粉？因为石灰粉可以起防染作用，也就是说拷上石灰粉的地方是染不上颜色的。而黄豆粉有较强的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。 一进染坊，一股焦味扑面而来。在这大染窑下是用暗火烧砻糠的。使染窑保持一定的温度。制作染料是用板蓝根的叶子，根可以治感冒的。 等颜色染成后，放在太阳下晒干，再拿刮浆刀刮掉黄豆粉，有浆的地方就是白颜色，而其它地方是蓝颜色。蓝印花布就这样做成了。 这种蓝印花布无污染，非常的环保，而他的原料为土布原料，染草来自乡村，工艺出自民间，加之色彩单纯。蓝底蓝的清纯，白底白的朴实，秀气而不失明快，具有鲜明的民间和民族特色。 片片屡屡散发着自然和亲切，这是因为蓝印花布的质朴和清纯，才使它始终在民间工艺中独领。在这染窑中央有一根毛竹是空心的，就是烟囱。在这染坊中，柱子，烟囱上都贴着一张红纸。这就是吉祥如意纸，上面绘着梅葛二仙的画像。 …… 颜沉鱼和安初遇轻柔脆美的聊着蓝印花布，看起来倒是气氛好好的，可是云落和香初纯子是成了精的，小女仆就轻轻的用香肩碰了碰云落，娇媚软糯：“主人，她俩在斗气呢。” 云落知道归知道，又哪里敢插手两个女朋友之间的对峙。反正又没有摊牌，也不怕她俩会吵起来的。三女一男一狗走出宏源泰染坊。随着东大街上拥挤的游客慢慢向前移动。红鼠糖糖偷懒耍赖不肯出来，从有缘茶吧要发出发的时候，糖糖就跑掉了。 乌镇民居的窗户，很多都是明清时代特有的蛎壳窗，即窗户是用牡蛎壳封制而成。这种半透明的蛎壳窗，具有防火防风等优良性能。一些大户人家大门甚至是用砖粉和糯米汁胶合起来的，不仅牢固而且防火，几百年到现在还完好…… 在集贤坊旁有個乌青水龙会，其实就是东栅的消防局。由于镇内多为木结构建筑物，一家失火往往殃及整个街道、村镇。因此。乌镇自建造开始即重防火。 在古建筑的上部，可以看到突兀的砖墙高出屋面，沿着房屋的斜坡面增高，而绝无门窗洞口，当地称为观音兜，不仅能有效隔断火灾蔓延，又可挡风，形似五岳朝天，左右对称，高峻险美，其优美的曲线为古镇更添魅力，完美将功能和艺术集为一体。 诸多措施之外，更为难得的是，居民甚有防消结合的超前意识，乌青二镇各坊自集经费，人员志愿参加，建立分工明确的组织，这就是乌青水龙会。水龙会是安置水龙之处，分工则有龙头、传锣、抬龙、担水等等，平时各自从业，遇灾即奔龙所，各司其职，出动扑救。 在龙所内置备各式水龙和灭火器具，今天的乌青水龙会大门紧闭，游客只能在栅栏外面见识一下里面古老的救火工具。 …… 江南古镇的民居都是沿河，沿溪而建。临水的一侧，往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架横梁，搁上木板，人称水阁，这就是所谓的人家尽枕河。 乌镇至今保存着小桥、流水、人家诗样的格局，镇上的民居基本都是榜河筑屋、临水建阁。民居的一部分延伸至河面，屋楼的下方用木桩或石柱深入河床深处，起着支撑作用，另一半则建于临街，因此人们称之谓水阁。 颜沉鱼娇柔的推出一扇窗棂，便能欣赏那波碧绿的湖水，想着从前这户人家开出家门，又能营商待客。这确是乌镇的独特奇观，乌镇的居民就这样世代临水而居、依水嬉戏，真可谓人家尽枕河，好一幅江南水乡风情画！ 安初遇摸着哈士奇爵爷的狗头，牵着云落的手，有意无意的站在颜沉鱼身边。倒是香初纯子，静美乖顺的不说话，只是一双明眸很有趣的眨啊眨的。 临水的住房，伸出几条腿立足于流水之中，看着几扇小窗，思绪仿佛回到了过去。站在石桥上看着流水，几只游船在河水里蕩悠悠地摇来，欸乃一声，钻过桥洞，又随流慢慢地离去。一位船娘扶着橹摇呀摇，摇呀摇，唱出一支糯糯的船歌，有几分诗情画意，清丽悦目。(未完待续。。) ps： (.)