第一百零二章 竖棺
这个瓷罐有半人高左右，上面都是花纹，一看就是有些年头的古董。。しwxs（阅读最佳体验尽在【】） “这是什么东西？难道里面关着阴魂？我们一打开，阴魂趁机就会出来害人。” 我开始非常疑惑，后来越看越像，于是把缚灵符取了出来，心想：“昨天自己失算，一早没有祭出缚灵符，让那女尸阴魂跑了。今天，总不能再栽在这里。你里面有多少阴魂，我就捆多少。” 我拿着缚灵符上前，江碧瑶突然说道：“你想死，就过去吧！” “怎么了？” 我听她声音冰冷，不像是开玩笑，只好停下脚步不动。 江碧瑶并没有回答我，而是说：“反正先别去就是了，跟我走！” 说完，她掉头就向一旁行去。 我就纳闷了，心想江碧瑶做事一向果断，绝不是轻浮之人，这样做肯定有深意，于是快步跟了上去。 如此大概走了几百米，江碧瑶突然停了下来，眼睛盯着前方一个山坡看了许久，后对我说：“挖这里。” 我一听傻眼了：“什么？还要挖？挖什么？” 江碧瑶这次找到块干石头坐下，双眼闭上，声音没有半点温度：“叫你挖就挖，你如果选择不挖，我们就结束这次合作。就连通灵鬼婴，我都选择放弃。” “什么？” 我一听呆住了，江碧瑶对通灵鬼婴，可以说十分觊觎，否则她不会放弃杀死我的机会，如此妥协。许师傅坐镇墓地，与安老鬼隔空斗法，不能离开。何况，许师傅伤得还不轻，我其实也不想许师傅出来搏命。这个城市安老鬼钉死七关，所布置手段，都要我一一解决。 说到底，我入阴山派不到一月，道家术法比起安老鬼来说，实在是天壤之别。从几次的斗法看，江碧瑶这方面的修为，比我深了去了。我现在如果赌一口气，中止合作，就是拿自己性命开玩笑。 就说当务之急，也是最简答的一件，我连那个瓷罐里到底是什么东西都不知道，这还能怎么玩。 我心里暗叹，谁叫自己术法不精，只能论为苦力呢。 我来到山坡前，挥起折叠铲，开始挖了起来，不久后江碧瑶对我说：“林涛，你落铲要轻一些，不然要是把那东西挖烂了，可别怪我没有提醒你。” “是，江小姐。” 此刻，我的脸比包公还黑，却不能表现出来，别提有多憋屈了。 还好，有了先前挖过，现在总归多了些经验，也算轻车熟路。这次少花了半个小时，铲尖突然一响，又挖到一个硬物。 我心中一喜，赶紧清掉旁边泥土，发现还是一个瓷罐。 这个瓷罐和上一个，大小相差无几，只是罐身上的花纹有些不同。好像是某种兽类的形状，只是太模糊，根本就看不清楚。 “走。” 江碧瑶看着眼前这个瓷罐，眼光不断闪烁，最后断然得出这个结论。 我一听急了，拉着她道：“别啊！江小姐，我辛苦这么久，不能就这样放弃吧。” 江碧瑶脚步一停，随即原地踱了一圈，抬起头看着我道：“既然我答应了要帮你，总究不能食言。这次我不能再帮你，但你想知道这到底是什么，我可以让你知道真相。” 说完，她又向前便走。 有什么办法，我只能快步跟了上去。 江碧瑶大概走了一千米，来到一颗大柳树下，脚步便停了下来。 这棵柳树应该有些年头，树干起码要三名成长手拉手，才能将其合围。枝繁叶茂，好像一座小小的树房子，显得雨十分阴凉。 江碧瑶说出一句，几乎当场崩溃话：“挖这里。” 因刚才的结果，我并不怀疑，于是吐了两口唾沫在手上，便开始挖土。刚开始挖，江碧瑶提醒我说：“沿着柳树根挖三米深，不管有没有挖到东西，都一定要退出来。” 我非常怀疑，但听后还是没有迟疑，于是辛苦挖了起来。 这一挖，就是三个小时，从早上到中午，现在都已经到下午了。 累得我是腰酸背痛，肚子险些都给饿扁了。中途，我吃了点东西，喝了些水，还歇息片刻，终于在下午快三点时，沿柳树根挖了三米深。 柳树实在庞大，挖了三米深，下方树根交错虬结，形成一个古怪的形状。 我听从江碧瑶的话，不敢多留，立刻跳了出来。 江碧瑶并没有半点开心的样子，走到这里坑口对我说：“这坑，挖得太差了。” 我险些晕倒，我职业又不是挖坑的，甚至心想，我坑如果挖得好，难道你还跳下去不成？ 江碧瑶当然不会理会我这些：“你知道这是什么吗？” 我一愣，道：“当然是棵树，还能是什么？对了，现在多了个坑。” 江碧瑶摇摇头，慎重的对我说：“这是个墓！” “什么？怎么可能是墓？” 我确实吓了一跳，围着这棵柳树转了一圈，也看不出个所以然，根本就没有半点迹象。 江碧瑶微微叹了口气，轻轻的道：“原本我这次到这里，也是听到安老鬼在这里，前来查明我师父的怀疑是否正确。现在看来，果然如我师父所料。而且，比我们想象的还严重得多。” 我不知她说这话什么意思，刚要发问，江碧瑶指着被我挖的乱七八糟的树根处，对我说：“如果我没有意外的话，三米以下的柳树里，会有一具竖棺。” 我一听竖棺这词，倒是恍然大悟，隐隐明白这件事了。 这时候，江碧瑶就给我讲解，一段隐秘的往事。 中国数千年的文明，在滚滚的历史长河当中，诞生过无数的民族。加上华夏地大物博，由东向西，由北向南，各地风俗可谓是迥然不同。哪怕就算一个地方，山南与山北，都可能分于两个世界。这在各种科技技术不发达的古代，尤其明显。 对于墓葬这一方面来讲，同样如此！ 遑论中原汉人因朝代更替，墓葬风俗都随之不同。边陲的各地，因山水隔绝，更是形成独特的墓葬形式。比如闻名天下的南方少数民族的山崖悬棺，就让无数世人感叹先人墓葬之神奇，令人叹为观止！ 至于这种竖棺，据江碧瑶讲，是属于南方大山内某少数包族里墓葬形式。 这个少数民族，族人一直不多，只在大山内生活，一向不为世人所知，后来因为某个历史事件，彻底湮灭在历史洪流当中。这个民族，不记载在历史典籍之上。留下一些零星的传说，不过徒增史学界猜测罢了！ 江碧瑶对这这个民族的墓葬风俗，倒是曾经耳闻。这种墓葬的形式，棺材里不管是一个具体，或者是两具尸体。其中主墓室放置棺椁颇为独特，棺材是竖着放的。里面的尸体，如果没有意外，基本是是坐着的。头上、脖子、手心、腿上、脚心，都戴着这个民族特有的陪葬之物。 所以，这种竖棺又叫作“坐棺”，其意就是尸体以打坐的姿势下葬的棺材。 古人无论哪个民族，对死后之事，都极为看重。 中原汉人在墓葬这方面的形式，以道家成就最为具大，道家钻研和发明出无数防止人为破坏的手段。这个民族也不例外，这竖棺是为主棺，但在主棺周围，会布下厉害的手段，称之为‘守棺’！ 至于这些守棺的东西，即是我们先前挖出来两个瓷罐。据江碧瑶所讲，这瓷罐里的东西，已经下了巫蛊之术。 不过，瓷罐有几个，里面下蛊的到底是什么东西，就不一而足了。 我听到这里，什么竖棺，守棺，我确实没有听过。但听到巫蛊之术，可以早有耳闻，脑袋上都开始冒汗。暗暗有些庆幸，自己居然屈从江碧瑶的威胁。当时没有气愤得不和她合作了，然后自己去弄。假如真是这样，我这次只怕已经死了，连许师傅都不会有任何办法。 说起这巫蛊之术，可以说华夏文明最古老，也是最原始的信仰术法了。 从历史典籍记载，巫蛊之术，即为原始的祭祀和医疗之术。 远古人类还是部落文明，一些智者通过观察风雨雷电，自然各种变化，得出了世界的一些基本知识。这些智者被部落的人，奉为了大祭司。负责沟通天地，神明，带领整个部落的人民度过不可预测的自然变化，生存下去！ 长久下来，各个部落里，祭司工作也会变得多样性。比如，部落中某个人生了重病，祭司要治好他的病。当时文明氛围是，祭司每次治病救人，都要沟通天地，以神明名义救治病人。先不论成功率多少，死亡率有多高。在这以后的年头，无数个祭司尝尽百草，反复试验，不少人付出性命。总结出无数植物的习性，药性，功效。以现代科学来看，这是早期的草药学。 后来，随着人口快速增长，文明在快速形成。东方在经过夏商两朝后，到东周的战国后期，秦朝建立。华夏文明彻底成形，诞生百种学术派别，称作诸子百家。 这巫蛊之术，却是百家以外的另一种！