第372章 所谓宗教
拉塞姆·迪格西特，是印度宗教组织“万神宫”的上师，号称在全世界统领五千万信众，被《印度快报》评为印度最具权力者前百位。 万神宫这名字一听就是非常野鸡的那种，不像什么正经的宗教。 事实上，万神宫所为也确实称得上“恶行累累”，抢劫、偷盗、贩毒、卖yin……这些都是小儿科。 比较厉害的，迪格西特大师还曾号召信徒们自宫，称这样可以更加接近神灵。 而迄今为止，已经有数百名信徒在他的号召下，亲手割掉了自己的那啥，并将之焚成灰烬，撒入大海。 虽然号召信徒们自宫，但大师自己却荒淫无度，不知糟蹋了多少女性。当然，这些人有的是被强奸，有的却是信徒自愿奉献。 多名记者都曾试图对万神宫进行报道，但不幸的是，这些人统统都被迪格西特派人实施了谋杀。 除此之外，万神宫还经常公开和印度中央政府叫板，迪格西特甚至狂妄地声称自己能在七天之内组织起百万大军。 这样一个无恶不作、分裂国家的宗教组织，以华夏人类的思维来看，说是邪教一点都不为过。 但在“十亿牲口两亿人”的印度，万神宫却是正儿八经的宗教组织。 不光如此，印度类似的宗教组织大大小小还有许多，迪格西特这样的“大师”更是多如牛毛，当然了，像他这般嚣张到敢公开叫板中央政府的却也没几个。 迪格西特能如此狂妄，一方面是个人品性问题，另一方面却是因为他的政治背景十分棘手，既靠近国大党高层，同时还是泰米尔分裂主义的领头人之一。 林寒看着新闻上的消息，不由陷入了沉思。 对现在的医学界而言，艾滋病、肝癌同患，就算让梅奥医学中心实施治疗，估计也是必死无疑。 而对他来说，只要人还没死，救下来就不是什么难事。 倘若能救下这位迪格西特大师，他在印度肯定大有收获，而且万神宫还是印度分裂势力，华夏政府暗地里估计没少勾搭。 但，林寒终究不能像政府一样，只考虑国家利益。毕竟他还是地球的代理人，全球生灵、全人类的利益，都要尽量兼顾到才行。 迪格西特以及他统领的“万神宫”，无疑是存在反人类情节的。哪怕不考虑其累累恶行，宗教本身也是林寒所反感的事物。 某些别有用心的人，妖言惑众说华夏缺少宗教，所以华夏人心灵空虚、道德败坏、缺乏敬畏之心云云。 但实际上，不畏神权一直都是华夏文明最伟大的特质之一，西方的有识之士，不止一次地对华夏的“无神”表示羡慕和赞叹。 就像教皇格里高利一世说过的那样：不学无术是信仰虔诚之母。 大量的统计数据表明，宗教信仰的虔诚程度和智力水平呈负相关，智力水平越高，越不容易信仰宗教。 同一国家，越好的大学，信仰宗教者的比例就越少。 至于某些传教士说的什么牛顿、爱因斯坦等科学家信神的说法，更是纯属扯淡。 像爱因斯坦就曾确切声明，自己“不信仰一个人格化的神”。 至于牛顿，他那个时代宗教势力依然强大，很少有人不信。 而且牛顿信仰的“神”，跟宗教其实没啥关系，主要是他为了完善“第一推动力”理论而搬出的一个东西。简单说就是，上帝就像一个钟表匠，世界是他创造的，但他创造完就不再干涉，任由宇宙运转，更对世俗人间毫无兴趣。 同时，成为大佬之后的牛顿，更是长期热衷于与宗教撕逼，宣称信仰耶稣是罪、三位一体是扯淡、真正的神才不会鸟凡夫俗子…… 现在的科学界也是一样，虽然有少部分科学家信仰神，但他们信仰的基本都是非人格化、非宗教的神灵。 这种所谓的神灵，其实也就是一种比喻意义上的“真理”，跟宗教没有本质上的关联。 科学刚刚萌芽的时候，宗教用严刑拷打科学家；科学逐渐壮大的时候，宗教说科学其实并不违背教旨；而当科学成为主流的时候，宗教却说，大家都是朋友嘛…… 对于宗教，林寒尚且没有好感，何况是无恶不作的邪教组织。 不过这个迪格西特，在印度权势甚大，意义非同小可，实在不宜错过这个机会。 看来得好好谋划谋划，最好能将这位大师“治服”，既能获得在印度的利益，又可杜绝其危害人类的可能。 正想着，却有个电话打过来。 林寒一看来电显示，便按下接通，道：“章老啊，有什么事吗？” “后天不是美国总统访华吗，川普说希望能在首都见到你。”章士侯说道。 林寒微微皱眉：“见我干嘛？” “一个是三星股份的事，中美韩已经谈得差不多了。你既然是收购三星股票的华夏资本之一，最好也亲自去一趟。”章士侯缓缓说道，“另一个，则是美国亚洲鲤的问题已经拖了好多年了，川普希望万象能够接手，帮忙解决美国入侵物种的问题。” 众所周知，亚洲鲤在北美肆虐已久，美国政府却一直束手无策，许多方案都收效甚微。 之前美国有个悬赏，说的就是任何人只要能提出治理亚洲鲤的可行方案，即可获得100万美元的报酬。 不过放在林寒这，要做的显然不是出主意，而是直接治理。 治理的价格可就不大一样了。 毕竟美国已经在这个无底洞扔了数百亿美元都不见效，而且亚洲鲤的威胁还越来越大，造成的损失越来越多。 一趟下来，怎么也得捞个几百亿美元。自日国之后，这种大生意可不好找了。 林寒早就有意抽空解决掉这个问题，现在川普总统亲自相邀，他自然无不乐意： “那好，我明天就动身前往首都，到时候和川总当面谈谈。” ___ ps： 上一章内容略有变动。另外，书中迪格西特的人物原型，就是前一段时间被判刑的那位印度“大师”。