第三十七章 所以

    “周文王是不是...”

    “对，周文王的大儿子就被商纣王做成rou酱，然后还送给他吃了，.....”

    赵正顿了顿：“说起人祭祭品来源，其实周的先祖就一直为商提供人牲，抓的也就是这一带的羌人，也就是游牧民族。其实周灭商能得到那么多支持，也主要是因为这个原因，后来之所以会改掉人牲祭的作法，也有周文王自己儿子被当作牺牲，他才会真的心痛，毕竟周族曾经也是助商作恶...”

    “确实太残忍了！”

    “还好老大口才一般，没有怎么用形容，不然我这心理阴影...”霍华德扑了两下翅膀，“无限大！”

    “但凡是后面过来的，都不会觉得这样的行为正常吧？老大你...我是说秦始皇有没有...”

    “实话说，我不知道，不过他死之后，胡亥倒是把后宫没生过孩子的嫔妃全都给殉了。”

    赵正深深吸了口气，现在只有他一个人类，个人感觉，人类还处于这种文明阶段时真的是非常讨厌。

    “老大，我现在理解你为什么改那五行变成德智体美劳了！”田原说了句。

    赵正看向他，似乎鼓励。

    然而田园犬却没再往下说，似乎在等他。

    赵正只好：“道和德是中国传统哲学中的两个重要概念。在《道德经》中，道被理解为宇宙中的自然规律，是一种无形的存在，即宇宙的本源和根本。而德则被解释为个体应当具备的道德品质和道德规范，是人类行为的基准和准则。

    简单来说，道是宇宙存在的根本规律，是一种超越人类的存在；而德则是人类应该遵循的准则和规范，是对人类行为的规范和引导。在中国传统哲学中，道和德是密不可分的，它们共同构成了中国传统文化的核心价值观和道德体系。实际上我们可以这么看，道就是客观世界，或者说是我们的环境，而德代表的是我们的三观。”

    “我是谁？我在哪？我在做什么？我简化成灵、体、境...”

    这也是赵正比较正式地与伙伴们沟通他对这个世界文明的改造思路。

    “...这样的好处，首先是解决了不可证的问题，然后是解决了生死，既然灵可以转世成各种生命形态，那么大家某种意义上就是永生的，蓝树你笑啥？”

    蓝树干脆笑出声：“没事，我只是在网上看到关于秦始皇的段子。”

    “我..什么段子？”

    “说秦始皇是第一个保护女性的...有网友就说，我那貌美又短命的老公，只是提议男女平等就被儒家骂了两千多年...都是那些男人污蔑他...我那可怜的祖先，只是要长生又不是要天上的星星，为什么不给他

    ...都好几千点赞的。”

    汤姆笑得满地滚。

    赵正嘴角抽抽：“女人？”

    “女人！”

    “老大你真的保护女性？”

    “我肯定不是第一个，事实上女人这个问题很复杂，算了今天不扯那些，你们现在都成母的了，这问题如果要研究就交给你们吧。”

    “那个宣太后，”

    举爪的蓝树有问题了：“她是第一个太后？”

    “是啊！”

    “那之前那些太后叫什么？”

    “这个嘛...应该还是叫王后吧！”

    “怎么能这么不确定呢？你可是...”

    霍华德居然用上批评的语气。

    赵正瞥眼：“是什么？怎么叫关我什么事！”

    “说不定都殉葬了。”汤姆帮腔。

    “那倒不是，殉葬的都是些不太重要的妃子，确实，这制度很不好，严重拉低后代的颜值水平。”

    “老大说得对，一个贵族往往拥有一大堆女人，未必能生多少孩子，我看咱们也不用收空间，直接把他们全部吊路灯算了！”

    “......”

    说到吊路灯，刚才还有点沉闷的气氛又活泼了。

    有说贵族虽然认字但老大你反正都全要改，那些糟老头留着有什么用只会浪费粮食。

    有说没错，拉拢平民才是正确思路，真正干活还得是老百姓，虽然这时候有姓的还都是贵族。

    说了十分钟，赵正简直神游天外。

    “老大你看什么？对了，你有没有跟你那便宜亲戚说月亮永远只有一面对地球的事？”

    赵正翻翻白眼：“没有，现在他们也听不懂。”

    “所以也没有提到潮汐效应？”

    “秦国这地方人连海都没看到，哪有潮汐的概念？我就算说原子结构，还担心他们想到质子上头。”

    “诶也是哦，质子怎么办？”

    “目前凉着拌，”赵正摊摊手：“我一件件事来，比如说文字，反正你们都在，汉字简化后和rou有关的偏旁成了月，我觉得不太合理。”

    “...不是有腐字吗？”

    “我说别的，肚肠肝肺都是月字边，不合适，你们有什么好建议的？”

    屁个建议，一个个的抓耳挠脖子，之前不是说好老大出个初稿，然后大家审批吗？

    “老大你怎么想的？”

    “我这么想的，不用月，把月里的两横去掉，用这个，”赵正空比了个框，“代表身体。”

    “同？”

    “周？”

    “嗯呐！”

    “...我刚才想了下，如果这样改，老大你...最后改出来的东西大家都不认识...”

    “虽然一下子不认识，但应该也容易学，毕竟，还是有会意的原则摆在前面。”

    “咳！”

    大家看咳嗽方向，是金严。

    “我感觉不太好！还有没有别的？”

    “那我也不用跟你们讲字源和各种变化，因为那更复杂，很多甲骨文、金文都是专用字，现在我的目的是教化民众，特别是那些根本不识字的。”

    赵正眯起眼，表情也看不出是不是在生气，接着说：“独体字先来一组，金木水火土日月人女子父母牛羊马田力禾这个不用改，你们有没有意见？”

    大家想了下，通过。

    金严开口：“男人呢？呃，男呢？田加力，主要劳力？以后会不会引起拳击赛？说什么难道只有男人种田之类的话。”

    赵正嘴角抽抽：“你要是知道父这个字代表武器那还不是得改？算了，你们有什么想法，也造个独体字出来。”

    又安静了。

    “有了！”汤姆兴奋：“在女字中间加个丁丁！”

    “哈哈哈哈哈！！！！”

    哥几个简直笑疯了。

    赵正笑完点头：“可以，同源好记，就加个点，不是丁丁。”

    “其实也有问题，性别认知哪有那么简单啊！”

    “放心，只要我们确定了，以后有跳出来的直接物理手段。”赵正也是个心狠的。

    其实这个时间点对于本时空的人族来说，很多事都好办。

    首先是没那么多专家学者和臭知识分子，也没有那么多奇怪的社团。

    就好像中华民族这个概念最早是梁启超提出来的，原本指的是汉族。

    当时他提出的另一个概念中华国族，才与我们今天使用的中华民族同义。

    后来，在充分融合中西方民族理论基础上，尤其是在传统公羊学夷夏可变论和天下远近大小若一理念影响下，最终梁启超将中华民族这个概念的含义变成多民族一体化，也就是后来的“多元一体”。

    中华文明的发展，不会照搬照抄西方，当然，也不会盲目排斥。应是:捍卫中华文明主体性的同时，以开放包容自信的姿态，吸纳一切人类文明成果为我所用，创造人类文明新形态。

    他现在更高一级。

    侯尊嘿嘿：“赵老大，之前我也有空查了下秦始皇。”

    赵正看他：“所以？”