180、辟邪剑谱

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    不久，林越溪返回林府，却发现大门紧闭，无论他如何敲门都没有人来开门。..

    “搞什么鬼？难道被吓破胆了？”林越溪忍不住皱眉道。

    无奈之下，林越溪只能绕到围墙边，而后翻墙而入。一进去，他就发现有些不对劲，林府上上下下有一百多口人，虽然昨晚死了一些，但也不至于这么安静。

    待他进入正厅，见到原本正厅内贵重物品全部消失，而且很多东西都有些凌乱，才恍然大悟。

    “我了个擦，难道林震南一家又跟原著一样跑路了？！”

    面对这种情况，林越溪再怎么大方也难免生气。

    好嘛，我特意来帮你们林家，你们却连招呼都不打一声就全部跑路！

    林越溪随手拉过一条椅子坐下，他知道这次林震南一家三口根本就逃不走，不过青城四秀刚刚被他打伤，也不知道去拦他们的会是什么人。当然，他也只是想想，林震南一家的这种作风，却也是让他断了继续帮助他们的念头。

    既然这样，留在这里也无用了，倒不如直接前往衡阳。

    如此想着，林越溪便站起来，无意间他撇到大厅正zhongyāng的一副达摩画像，登时想起在笑傲江湖中最为著名的两大武学《葵花宝典》和《辟邪剑谱》。

    “yu练神功，挥刀自宫……”

    这句话，只要是看过笑傲江湖的人，都会深深记住。

    林越溪在地球上曾经查过资料，说要炼《葵花宝典》其实并非一定要自宫。在《葵花宝典》的开篇是这样的：古今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气,不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主,形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。修炼此功，当先养心，令心不起yin亵，超然于物外方可，若心存yin亵，不但无功，反而有xing命之忧。此功若自宫，3年可成，若不自宫，则无法练心法，只能练招式。

    也就是说《葵花宝典》其实有些类似童子功，只不过其要求更为严苛，甚至连想都不能想。而从这一点却又像那种无yu无求的修真功法，同时从葵花宝典第一重要吸收天地阳气也能够看出《葵花宝典》绝非一般的江湖武学，反而更像是一本修真功法。

    之所以在笑傲江湖中修炼《葵花宝典》和《辟邪剑法》的几个人都是自宫，其一自然就是因为一个人想要做到完全放下七情六yu几乎是不可能的，其二则是开篇中最后所提到的，若是自宫，则3年就可有所成就。

    东方不败自宫修炼《葵花宝典》是为了能够谋夺ri月神教的教主之位，而想要短期内成功，必然就得自宫，这样3年就能有所成就。岳不群修炼《辟邪剑法》同样是为了能够短时间内获得武力上的提升，岳不群自幼就被其师傅灌输只有《葵花宝典》或者《辟邪剑法》才能够将华山派发扬光大，而后身为一派之主，他自然更加感到肩上重担，嵩山派的左冷禅又时时想着称霸五岳剑派，正所谓人在江湖，身不由己，他要遵循师训发扬华山就必须得让自己的武力能够压倒左冷禅，所以他也不得不选择自宫修炼《辟邪剑法》让自己能够在短时间内超越左冷禅，因此也可以说岳不群的一生同样是个悲剧，他是一个活在师训yin影之下悲剧。

    至于林平之就更好解释了，他身负血海之仇，从被灭满门，到忍辱负重认木高峰为爷爷，再到被岳不群所利用，他不得不选择自宫练剑，只有这样他才能够掌握自己的命运，才能够报得大仇。

    林越溪不认为自己是救世主，他所行之事完全凭借自己的喜好，想要帮助林家，是出于同情林平之将来的命运，而今林家此番作为，他自然不可能再去帮他。而今，既然有机会一窥笑傲江湖之中至高武学的机会，同时这个武学还有可能是能够修真的功法，他自然不会放过。当然，他肯定是不会想不开的去自宫。辟邪剑谱中，除了jing华部分的内功要诀，自然就是它的七十二路剑招，这七十二路剑招以快、诡著称，快自然就是出手迅捷快若奔雷，诡则是剑法诡异刁钻，让人防不胜防。而这七十二路剑招，其中又蕴含着无数变化，绝对不比笑傲江湖中另一门剑术绝学《独孤九剑》差，只是一般人想要发挥七十二路辟邪剑法的威力，必须得有心法要诀配合，而林越溪则认为自己身怀真正的修真功法大悲咒，同时还有斩道诀这一逆天功法，如若真的学了辟邪剑法的七十二路剑招，或许就可以发出其最大威力，甚至更强。

    林越溪缓缓走至达摩像前，根据原著中所描述，这辟邪剑谱就藏在达摩像手指所指的方向。

    循声画像中达摩像手指所指的方向，林越溪抬起头，正是房屋的顶梁。

    林越溪腾身而起，握手为拳，一拳轰击在房梁之上，砰的一声，房梁断裂，随着飘扬的灰尘与碎裂的木屑，一张袈裟从中掉出，林越溪伸手抓住，落回原地。

    袈裟之上以繁体字写着四个大字，林越溪看了，心情也不免有些激动。

    说起来，在儿时看笑傲江湖之时，他曾经就傻乎乎地在自己的一条布裤上，以毛笔写着辟邪剑谱，以及乱七八糟的文字，然后拿着和玩伴们玩。（小屁股当年就是这么干的，然后老妈知道了，小屁股就成烂屁股了）

    林越溪直接忽略了辟邪剑谱中前半部分的心法要诀，直接去研究下半部分的剑招。

    所谓剑法，无招为上，然须有招。招若如雷，以简为胜，繁则无速。而和出手，为有路数，静身而站。上下左右，斜左右上，斜左右下。是为八路，而为一面，面转一周。九分概全，故七十二路。而敌之杀手，只在一招。激拨后刺，化守为功。敌有千招，我只七十二拨。由此便及十方。方位之换，靠速不靠招。以最短之距，出最简之招。简而说之，即为上拨下拨。左拨右拨，斜上左右拨，斜下左右拨。然后，随敌之换位，角度转换。再如此拨。一周转九次，便已走了四面八方。然以速取胜，谈何容易，凌厉之气，极难练成。天下之间，我未曾见。惟靠自己悟之。就算如此，七十二拨，亦算剑法。不过化破绽于周身而已。无招即是招，招式启可忽视。

    林越溪知道风清扬的独孤九剑也是讲究无招胜有招，而从这辟邪剑法来看，这剑法确实是无招为上。正所谓招式是死的，人是活的，重要的不是招式，而是人心，对剑招的领悟，也就是剑意。剑意越强，信手拈来的招式也是威力奇大的剑招。

    研读着辟邪剑法，林越溪忍不住将这上面的见解与斩道诀第一式斩人加以联系，刀剑，自古以来都是练武之人的主要武器。刀法劈砍为主，走沉重路线，重在一往无前的气势，以气势逼人，刚劲有力。而剑法则是以刺为主，当然还有劈、挂、撩、挑、点等，特点是轻快敏捷，灵活多变，是以潇洒飘逸的身法辅以刁钻诡异的剑招予以取胜。不过刀剑虽然看似有很大的不同，但其却也相通。比如剑之中的重剑，比普通的刀还重，正是以劈砍为主，正所谓重剑无锋，大巧不工，同样是以力压人。同样刀法也可以是刁钻诡异，快若奔雷，也应该是以无招胜有招，应该去领悟刀意，以意御刀，而并非是以力御刀。

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