第8章 风起云涌 （上）
“该死。” 海军元帅空在这一瞬间也知道问题大了，本来是为了打击海贼势力，才公开处死获得海贼王称号的罗杰，现在却成了他们的噩梦。 对罗杰的处死，可是在全世界进行直播的，为了达到最大的效果，世界政府，海军更是利用大肆宣扬这次处刑，可以说除了那些与世隔绝的岛屿之外，几乎所有的人都看了这次直播。 对于一般人来说，罗杰最后的话并没有太大的影响，但是对于那些有野心的人来说，罗杰最后的遗言，就是最大的诱惑。 大秘宝，这个不知道什么时候在全世界流传的信息，吸引了无数的人投入到茫茫的大海中。 论起历史，大秘宝的传说甚至可以说世界政府建立的时间相提并论，但这么多年因为没有任何人可以确定大秘宝的存在，海贼们对于大秘宝的追寻也只是当做一个梦想而已。 整个世界无数的海贼中，真正心中想得到大秘宝的人其实并没有多少，更多的只是想当海贼而已。 但罗杰的出现，罗杰的成功，让所有人都知道大秘宝不是传说，而是真的存在，这样的消息激励了无数的海贼，在罗杰还没有自首的时候，已经不知道有多少新的海贼冲入了大海。 在传出罗杰绕整个世界一周，得到传说的大秘宝之后，世界政府，海军立即对把对付罗杰海贼团当做最重要的事情，全力追杀。 但随后罗杰的自首，让世界政府和海军大喜过望，随后就决定对罗杰进行公开处刑，希望以此可以震慑整个大海的海贼。 虽然世界政府和海军也对罗杰的自首感到奇怪，但抓捕罗杰的喜悦，让世界政府和海军忽略了这方面。 就算是智将战国也没有想到罗杰的自首，只是为了在全世界面前说出那句话。 看着喧闹的广场，尽管海军高层知道这里面有很多强大的海贼，但也没有丝毫办法，这可是面向全世界的直播，而且罗杰已经把他最后说的话说了出去，这个时候如果切断直播，只会让世界政府更丢面子。 “出海了。”广场中无数的人大声的叫喊着。 不过不知道是不是因为在罗杰的遗体面前，拥挤的广场，并没有爆发出什么剧烈的冲突，就算有些不共戴天的敌人互相见面，也只是冷冷的看着对方，并没有动手。 这是出于对罗杰的尊重，也是第一个海贼王的尊重，夜无忌也是因为想到这个原因，才让阿库诺诺基亚没有继续闹下去。 这毕竟是罗杰用生命设下的局，虽然夜无忌不明白是什么原因，但就冲罗杰在生命的最后一刻，还是笑着的，就值得尊重。 虽然这事因为罗杰自己命不久矣，可能才这么重的，但事实上，如果罗杰真的想活下去，不是不可能。 罗杰身体的病，可能非常的棘手，但不要忘了这个世界上可是有恶魔果实的，以罗杰的实力，找到一个恶魔果实还不是非常简单的事情。 也许普通的恶魔果实对于罗杰的病不起作用，但不要忘了这个世界可是有手术果实的。 面对这样一个强者，夜无忌怎么好意思破坏他的计划。 当然，在如今全世界的人都震撼于罗杰最后的话语的时候，想要比这更震撼，只有一个可能，在整个世界面前，干掉一个天龙人，这绝对是比罗杰最后的话语更震撼的事情。 “哈哈哈哈。” “罗杰船长。” 面对罗杰的死，广场中的各人反应各不相同，无数有野心的人露出了得意或者阴险的笑容。 同样也也有人留下了难过的泪水。 多弗朗明哥，月光莫利亚，米霍克，克洛克达尔，甚平，香克斯，巴基等面色各异的看着处刑台上的罗杰的尸体。 是观看了罗杰的死的人，日后变成了大人物，还是大人物都在观看罗杰的人，这是谁也不知道的事情。 “他竟然在笑。”一个十三四岁的白发少年，一脸震惊的看着罗杰脸上的笑容，这个笑容对少年的冲击非常的大。 出生在罗杰岛上的他，见惯了厮杀，无论平时看起来是多么霸气，多么勇敢的人，在面对死亡的一瞬间，都是恐惧的，这是他第一次见到真的有人可以笑着面对死亡。 “真的有人不害怕死亡吗。”少年喃喃自语道。 “你面前的这一位不就是。”站在少年身后的夜无忌开口说道。 少年回过头看了下夜无忌，然后又把目光放在了罗杰的身上，不，准确的说应该是罗杰的笑容上，就算是已经死了，罗杰此时还是笑的。 “斯摩格，快回家。”就在这个时候，一个中年人走到少年的身边，飞快的把少年拉回了家。 不只是他们，此时罗格镇上居民，全部都回到自己的家，紧闭着房门，对于海贼来说，罗杰最后的话，就是一个定心丸，但对于普通人来说，罗杰最后的话，就是毒药。 “斯摩格。”夜无忌惊讶的看着不想离开的少年，莞尔一笑，在这里他已经见到了太多日后有名有姓的人了。 黑胡子帝奇，红发香克斯，小丑巴基，月光莫利亚，鹰眼米霍克这些是他已经知道的人物，他不知道的人物想必更多吧。 “走了帝奇。”一个金发的青年在罗杰被处死之后，对着一边的帝奇说道。 “知道了马尔科队长。”帝奇最后看了一眼罗杰的尸体，嘴角露出一个无声的笑容，然后就跟随着几人离开了。 “都离开了吗。”战国看着走进来的手下，开口说道。 “是的，战国大人，为什么不把他们全部抓起来。”这个军官不解的问道。 如果现在对罗格镇的海贼动手的话，恐怕可以抓捕一大堆有名有姓的强大海贼，尤其是现在海军的大部分战力都集中在罗格镇。 “不行，这里太多平民了，一旦动手，会波及太多普通人的。”尽管观看罗杰死刑的人有不少是海贼，但更多的是普通人。 以这些人的实力，一旦动手，这个日后闻名世界的开始和结束之镇，恐怕第一时间就消失了。 “现在的局势不一样了，一旦对这些人动手，就相当于对白胡子海贼团和毕古麻姆海贼团同时动手。”鹤在一边无奈的摇着头。 海军未来的一系列计划，全部因为罗杰最后的话语，破产了。 在战国等人的计划中，在处死罗杰之后，下一个目标就是白胡子海贼团或者毕古麻姆海贼团，以现在海军三大将的实力，加上后起之秀，在加上因为罗杰被处死后，海军高涨的气势，完全可以一鼓作气拿下新世界的两大海贼团。 在海军的本来计划中，世界各地的海贼会因为罗杰的死，震慑于海军的实力，会暂时消停，这个时候海军总部，完全可以集中战力拿下新世界两大海贼团的其中之一。 这样剩下的那个独木难支，海军就可以趁势向新世界进军了，这就是智将战国的完整计划，也是他未来准备当元帅的第一步，不过现在这一步是迈不出去了。 “现在该怎么办？” “我也不知道。” 战国无奈的用手中捏了捏额头，此时他头疼不已，按照世界政府方面的命令，在罗杰处死之后，空会因为抓捕罗杰的功劳，晋升为世界政府全军总帅，他接任下一任海军的元帅。 因为这个原因，空现在已经不怎么处理海军的事物了，现在的海军事物已经是战国在处理了，本来这是很好的事情，可全部因为罗杰的最后一句话被破坏了。 “只能先加强各地的守备了，然后征兵了。” 以战国的智慧，在罗杰说出那句话之后，就明白他面临什么样的困境了，无数的新海贼会出海，这么多的海贼，根本不是现在的海军能够应付的。 “现在也只能这样了，接下来有的忙了。”鹤无奈的叹了口气，现在海军的困境她也看出来了，想要短时间解决根本不可能。 “还有那个家伙，竟然公然袭击天龙人，该死。”提到阿库诺诺基亚，战国的头更痛了，来自天龙人和世界政府的高层现在可是把压力全部压在他身上。 这个是必须短时间解决的，不然后果，可能比罗杰最后的几句话的后果还要严重。 “这个暂时倒是不用担心，cp0已经出动了。”作为世界政府最秘密的谍报组织，其组建的目的就是维护世界政府的统治，维护天龙人的地位。 这个组织由cp1到cp9组成，处理的都是企图颠覆世界政府统治的阴谋，不过这些都是明面上，在这上面还有一个cp0，这是一个只听从世界贵族，也就是天龙人的组织，就连世界政府都没有资格命令cp0。 这个组织是天龙人最强的盾牌，处理过无数针对天龙人的行动，其内部有数名大将实力的人存在。 阿库诺诺基亚的行为，彻底了触怒了天龙人，第一时间cp0这个强大的组织就动起来了，可以想象，未来的阿库诺诺基亚会面临无尽的追杀，当然前提是cp0找到阿库诺诺基亚。 元气”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的基本元素。元，通“原”，“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之“道”，基本形成于战国时期宋钘、尹文的“心气说”（即“气一元论”)，发展干东汉末年王充的“元气自然论”及北宋张载所倡之“元气本体论”。元气学说以元气作为构成世界的基本元素，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。 气不是某种具体的物质，所以他不同于西方哲学上的“朴素唯物主义”。 气化学说在中国古代哲学史上占有极重要的地位，并[1]对自然科学的发展产生了深刻的影响。在中国哲学史上：先秦道家把道看作是宇宙万物的终极根源的最高哲学范畴，属于形而上层次；气只是一种构成万物始基的物质材料的自然哲学范畴，属于形而下层次。稷下学派在《管子?内业》等篇中，改造了老庄的哲学体系，认为道就是精气，从而明确提出以精气为化生宇宙万物的元素和本源的思想。西汉时期，元气论逐渐兴起，董仲舒第一次提出了“元”的哲学论点，《春秋繁露?重政》说：“《春秋》变一谓之元，元犹原也。......元者为万物之本，而人之元在焉。安在乎？乃在乎天地之前。”“天地成于元气，万物乘于天地。”但仍认为元气由道产生，这是老庄哲学思想的延续。元气一元论始于两汉之际的谶（chen`）纬之学，《帝王世纪》上说：“元气始萌，谓之太初。”《河图括地象》说：“元气无形，汹汹隆隆，偃者为地，伏者为天。”东汉王充吸取了纬书“元气未分，混沌为一。......及其分离，清者为天，浊者为地”（《论衡?谈天》）的积极思维成果，将元气视作天地万物的最后根源，从而把纬书的神学元气论改造成为自然主义的元气论，他也成为中国哲学史上第一位以气为最高范畴来构建哲学思想体系的哲学家。 元气学说作为一种自然观，是对整个世界的总体认识。故元气学说在对人地万物的生成和各种自然现象出了即不同于西方唯物主义又不同于唯心主义的解释。是中国特有的世界观 元气论对中医学、气功学理论体系的形成和发展，都产生了极大的促元气”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的基本元素。元，通“原”，“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之“道”，基本形成于战国时期宋钘、尹文的“心气说”（即“气一元论”)，发展干东汉末年王充的“元气自然论”及北宋张载所倡之“元气本体论”。元气学说以元气作为构成世界的基本元素，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。 气不是某种具体的物质，所以他不同于西方哲学上的“朴素唯物主义”。 气化学说在中国古代哲学史上占有极重要的地位，并[1]对自然科学的发展产生了深刻的影响。在中国哲学史上：先秦道家把道看作是宇宙万物的终极根源的最高哲学范畴，属于形而上层次；气只是一种构成万物始基的物质材料的自然哲学范畴，属于形而下层次。稷下学派在《管子?内业》等篇中，改造了老庄的哲学体系，认为道就是精气，从而明确提出以精气为化生宇宙万物的元素和本源的思想。西汉时期，元气论逐渐兴起，董仲舒第一次提出了“元”的哲学论点，《春秋繁露?重政》说：“《春秋》变一谓之元，元犹原也。......元者为万物之本，而人之元在焉。安在乎？乃在乎天地之前。”“天地成于元气，万物乘于天地。”但仍认为元气由道产生，这是老庄哲学思想的延续