第一百四十八章 破境的方法

    天道宗的弟子们无人知晓发生了什么，只知道驻守典藏殿的那位长老神情紧张地奔向了宗主所在的山峰。

    再然后，山中的黄钟敲响，各殿长老云集，开了一场最高规格的会议。

    同样的，也没人知道会议究竟讨论了什么主题。

    弟子们只是敏锐地发现，在接下来的很长一段时间里，宗门的条令都变得更加严格许多。

    ……

    而通过时间加速，进入“虚拟态”离开了天道宗，并重返离山的林拓对于自己引发的动荡一无所知，或者说，知道，但也不在意。

    此刻，他正一脸严肃地看着那些正从打印机里吐出来的热腾腾的纸张，想着关于突破的问题。

    《天道卷》的内容并不多，其中的重点林拓大都已经记下，但很多来自王浔道修炼的细节感悟都需要长久地揣摩。

    因此，林拓干脆用手机将内容拍摄了下来。

    顺便，也将同样摆在三楼的其他几册书籍也一并录入……这也是留下了翻动痕迹的原因。

    此刻，打印机还在一点点处理那数百张图片，林拓的心思却开始飘飞了起来。

    《天道卷》中的内容的确没有辜负他的期待。

    其中不只记载了王浔道从九品至一品的炼体感悟，更完整且详细地描述了突破瓶颈，踏入所谓“非人境”的过程，这对林拓而言，价值连城。

    甚至于，其中还用一页的篇幅简单描述了下大妖白明镜破境的过程。

    应该是当初缔约的时候，王浔道与白明镜对此进行了交流。

    也因此，林拓才没有继续前往妖都，而是直接返回了离山。

    “两种破境的途径有些小的差异，但整体上看，却是大同小异，按照书中记述，其核心，便是将人体主经脉打通。

    并由这些经脉组成一个“道纹”，从而引发与灵界的呼应，进入所谓的‘奇妙之境’……”

    林拓坐在书桌前，低头沉思。

    这的确是个相当奇妙的思路。

    并且有着非常明显的，脱胎于二号沙箱魔法理论的痕迹。

    “在二号沙箱的理论中，人可以通过在意识中勾勒，或者用特殊材料描绘独特的，由线条组成图案、纹路，从而撬动灵界中的神秘力量，释放出种种奇妙的超凡能力……”

    “其原理未知，简略形容，这些称呼为符文或者道纹的图案，就如同一种媒介，连通着物质世界与灵界。”

    “做个比喻，如果将这些符号当做一种独特的文字的话，修士就是书写者，通过这些字，与灵界进行某种沟通。”

    “只不过，二号沙箱中的法师更倾向于将其作为一种技能使用……而王浔道与白明镜在得知该理论后，却将其用于了自身……

    将人体的主经脉打通，用经脉图形成一个‘道纹’……这个思路的确奇妙异常。”

    林拓不禁感慨。

    他研读典籍至今，都从未有过这种想法，可反过来想，这个思路却又是那般的“合理”。

    以释放“星图”的“魔法仪式”为例，就是利用体液描绘图案，撬动灵界力量。

    为什么用体液为材料？

    因为其可以导通以太！

    既然如此，那人体内无数的经脉，岂不正相当于一道道先天的“笔画”？

    只要操控以太，打通不同的经脉，彼此连通，就可以构成不同的，充斥着以太的图案。

    依照这个逻辑反推，林拓几乎可以猜测到王浔道当初的思路。

    这起初，很可能只是个尝试，结果竟真的成功了。

    “按照书中记载，将人体的主经脉全部打通，用以太连接，构成的先天图案将引发奇异现象……恩，这里指的应该便是连通灵界了。”

    想到这，林拓忽地有些悚然。

    这太巧了！

    人体的经脉很多，可主经脉是固定的，而主经脉共同构成的图案，竟然恰好可以沟通灵界力量……这未免巧合的过分了！

    事出反常即为妖！

    考虑到人与以太，以及食气法之间的神秘联系，林拓总觉得背后肯定存在着某种逻辑。

    “难道说，还真给白明镜说对了？冥冥中的昊天，还真的更偏爱人类？就连人体本身，都蕴藏着一个道纹……”

    沉默了好一阵，林拓深深吐出一口气，将这个想法暂时压下。

    他很清楚，这是他目前无法探知，了解的领域。

    或许，只有自己进化到一定阶段，对衍化沙盘掌握的更深，才能弄懂。

    “现在思考这些还太早……”

    轻声提醒了自己一句，林拓拿起一张打印出的纸张，默默看着，将思路也拉回了突破境界的具体方法上：

    “按照描述……当修士用意念引动以太，充斥全身主经脉，人的意识会进入一种奇特的状态中，王浔道称其为‘奇妙之境’。

    那里一片漆黑，没有天、地，什么都没有，只有修士自身，以及一道巨大的光门……”

    “光门可以被推动，但很费力，只有将身体淬炼到巅峰，才可以推开，巅峰之下的修士，即便按照法门进入‘奇妙之境’，也完全无法开启门户……”

    “而当推开光门后，修士会看到一个难以言喻的世界……并会受到门后一种奇特的，如同灵魂般的古怪生命的攻击……

    而身体的蜕变，也就从推开光门的那一瞬开启……”

    “修士需要时刻站在光门中，一旦被击退，光门就会关闭，蜕变、破境也会随之失败，人会从打坐冥想中醒来，精神受到一定的损伤，需要时间静养恢复……

    每多失败一次，受到的损伤就会加倍……也就是说，一旦失败的次数太多，修士便会严重受创，毕生难以恢复，更不要说破境……”

    “正确的方法是，守住大门，依靠修为防御，尽可能抵挡，拖延时间，只要门还开着，修士身体就会进行蜕变。

    蜕变时间不等，但大体要持续六个小时左右。

    一旦蜕变完成，修士自会有所感应，之后只需要后退，任凭光门关闭，就算破境成功。”

    “而经过了蜕变的身体会发生翻天覆地的变化。

    衰老的脏器会重新变得年轻，皮肤的韧性强度等等也都会增强，受损的神魂会重新恢复圆满，且还有许多细微的变化，几乎脱离人的范畴……

    所以，王浔道才将其命名为‘非人境’……”

    书房中，林拓将手中的纸放下，手指轻轻敲击桌沿。

    整体上，对于过程的描述比较详尽，对于破境之后的变化则相对模糊……这可能是王浔道自身也处于摸索阶段，所以没有贸然落笔。

    当然，这份“攻略”同样也有不少缺陷，比如，失败多少次会再也无法破境？

    神魂受伤指的又是什么？

    蜕变又是怎样的形式？

    一旦中途失败，已经蜕变的部分是保持，还是会恢复原样？

    等等等等……还有许多的细节的模糊点。

    不过林拓也不意外。

    毕竟，这还需要一代代人慢慢试验，总结。

    不过大体上，路径还是通畅的。

    “按照描述，进入‘奇妙之境’后，人与门后的生命战斗并不会受限于体内以太的多少，可以近乎无限地施展攻击术法……

    与现实中，身体的以太储备无关，唯一的消耗的，只有神魂力……

    恩，这是王浔道的说法，可以翻译为精神力……也就是说，越打越萎靡，疲倦这样……

    并且第一次失败，受伤较轻……

    唔，这个失败的受伤程度或许与坚持的时间长短有关。”

    林拓想着，将吐出来的打印纸整理了下，才继续思考：

    “说起来，这个所谓的‘奇妙之境’怎么总觉得这么熟悉……灵魂的抽离感，脱离躯体存在，没有空间感的漆黑之地……啧，这怎么和幻象空间那么像？”

    是的，在看到这段描述后，林拓第一时间就想到了自己从“梦魇”身上获取的异能。

    在自身意识中创建的虚拟梦境，幻象空间。

    在林拓不进行装饰的前提下，就是一片漆黑的虚无，与王浔道的描述高度相似。

    他进入“奇妙之境”的感觉和过程，也和被拉入幻象空间的人感受近乎相同。

    结合其他细节，会不会说，所谓的“奇妙之境”，就是人的精神意识空间？

    潜意识空间？

    很有可能！

    并且，考虑到超凡之力与灵界的联系，王浔道推开的所谓光门，极有可能是某种连通灵界的通道。

    而他看到，并与之作战的奇妙生命，有可能便是类似“梦魇”的灵界生物！

    想到这，林拓不禁惊讶：

    “所以，突破淬体瓶颈的方法，便是以人体经脉图为道纹，用精神意识打开通往灵界的大门，从而借助灵界的力量，进行生命进化？”

    这是一种偶然，还是任何高等智慧近乎的必然路径？

    隐约间，林拓感觉可能是后者。

    按照《天道卷》提及，身为妖族的白明镜打通的经脉，便是其种族本身的经脉，而非化形成人后的经脉。

    这种感觉……

    就仿佛世上所有的高等智慧生命，体内都存在着一道种族密码，与灵界有着未知的联系。

    只不过，绝大部分生命都对此茫然无知……

    只有走到淬体巅峰，才可以真正“点亮”体内的“密码”。

    “嘶……如果我这个猜测是真的，那么，高等生命与以太间的联系，莫非也是因为这个缘故？”

    “以人为例，每个人体内都有一副经脉图，或者称之为一道先天道纹，或许，每个人体内本身也储存有极少的以太。

    血液运转，以太自然流转，道纹便时刻处于激活状态。

    只不过，没有修炼的人体内的以太过于稀薄……以至于对灵界力量的撬动弱小到可忽略不计。

    只有当数量足够庞大，汇合起来的力量才会牵引以太从灵界流入物质世界……”

    “而修炼者，可以主动吸收以太，实现进化，借助先天道纹对灵界的吸力跟强，因此，便会有更多的以太进入现实……”

    “反之，人的数量减少，或者精神状态下降，则会导致天地间以太减少……”

    这一刻，离山书房内，坐在藤椅中的林拓只觉眼前豁然开朗。

    隐约意识到，自己终于触及了力量真相的冰山一角。