第十七章 周天聚气

    待得醒来已是午时，山生只看见小狐狸叼着一只山鸡趴伏在自己身旁，显然小狐狸把自己的捕猎而来的食物准备给山生果腹，山生拿着山鸡拔去鸡毛，取出下水，自己留了一半，剩下的一半和下水还给了小狐狸，待吃完晌午，已是申时，山生继续进入道观清理灰尘，还好道观内并无杂物，一个时辰，药王殿和救苦殿打扫完毕，天色已黑，山生再次回到西厢。

    昨夜山生已经把那本周天聚气全部看完并一字不落的全部几下，确认毫无遗漏之后山生把《脉络奇门》放在西厢地上一个坑洞内掩埋了起来，

    山生再次拿出另一本书籍，这本书籍的封面上一字没有，山生看了几遍确认不是岁月侵蚀导致而是当初就没有写字后翻开书本，第一页上赫然写着的大字居然和那本《脉络奇门》一样：“成则通天达地，废则天地容！”唯一不同的是书写字迹的完全不同，年代应该也不同，书本使用的纸张也完全不同，一个人的笔记是很难被模仿的，每个人的书写都有自己独特的方式，这也就是为何所有文书都要签字画押。

    山生判断这本书应该比周天聚气的著作时间要早，再仔细看，这本书并没有任何后人的批注，但是却写着四个小字《周天聚气》，应该是后人为书本的命名，打开书籍，上面写到“后天乃有为，先天乃无为，后天属阳、属动；先天属阴、属静；道至虚无生一气，无中生有，静极而动........先筑己再筑基，气通任督成为混元......”

    山生全部阅读完成后已是寅时，由于这本书内容太过深奥与拗口，山生未免自己理解错误并再次翻看了第二遍，看完以后知道自己看的这本书应该是一本道家修炼灵气的法门，根据书本所说，灵气修为是先筑造气海也就是丹田，在凝气，而灵气是无中生有，根据书本所说，山生盘膝静心坐定，开始按照书本上说的凝聚自己的气海丹田，山生发现自己原本就拥有丹田气海，这一发现让山生手舞足蹈开心不已，人惧怕学习是因为学习的过程枯燥是一个原因，还有一个原因是越学越不懂，很多小孩子读书也是如此，学习1 1的时候大家都是一样的，但是随着中间知识断层后面的就根本一点不会，然后就厌学，但是反之如果每一次学习都发现自己有所成功或者是有所收获，就会不停的一头扎进其中，乐此不疲，山生此刻就属于这种典型。

    发现自己居然有丹田气海之后，山生迫不及待的开始按照书籍上的方法凝聚灵气，其实山生不知道的是自己不但有丹田气海，而且自己已经凝聚了出了九个元婴，只是元婴现在还没有被唤醒。

    尝试着凝聚灵气的山生奇妙的发现身体丹田内已经聚集了一丝丝少许的灵气，只是不知为何随着后面几日的努力，自己凝聚灵气的数量和自己丹田的容量相比显得太过的渺小。再次对着书籍上记载的聚气法门再次聚气，丹田气海内灵气依然石沉大海，但是山生明显感觉到自己行使聚气法门的时候身体很明显的感觉到了灵气进入了自己的身体，只是不知道为何进入到自己的丹田气海内就变得如此渺小。其实山生不知道的是自己的丹田气海相比常人大了数十倍，而且自己刚刚学会聚气，聚气的速度本来就慢。

    想到此处，山生并没有在做深究，而是根据《脉络奇门》记载的经络脉象慢慢的让丹田气海内的灵气试图循环，不知过了多久，山生离座起身，饥饿让自己难以继续打坐凝气，突然看到一旁老吴头身前为山生做的那把木剑，山生手持木剑出门，看着自己手上的木剑，突然想起了和自己相依为命的老吴头，心中不免伤怀难过。

    说来也奇怪，这几日为何都不见小狐狸和山猪，就连那黑家兄弟也不曾进山，想到这里，山生径直走向小狐狸居住的那个山洞，在外呼喊了几声不见回应，待山生准备进洞查看之时，突然看到洞口的血迹不免一股强烈的预感涌上心头，山生便快速的走进了山洞，山洞内并不见小狐狸的踪迹，山生这才发现山洞内明显有打斗过的痕迹，山洞内有小狐狸散落的白毛和满地抓痕可以确定这一点。