第四三五章 烫手的山芋

    “哎呀，天意啊！哥哥乃天命之人，特降下传国玉玺。大宋气数已尽，哥哥执掌玉玺，天意不可为。”

    “偷儿说的对，哥哥体恤百姓，天生仁德之相，又有仁德之名。多为百姓爱戴，天命所归，我等拜见哥哥。”

    “哥哥，得了玉玺，返回后荣登大宝，振臂高呼……”

    鼓上蚤时迁是真的不知道这块玺就是国之重器。从震惊中回过神来后，小眼珠一转，冲晁盖纳头就拜。他这一代头，赛知节酆泰，小温侯吕方，小关索李宝和亲卫们暗啐马屁精，纷纷如此做派。

    就连旁边的小木兰花姿，也满脸兴奋地看着晁盖。以前有这种想法，没想到，玉玺到，乃是天意。

    唯有女诸葛耶律答里孛喜悦过后就是冷静。

    晁盖见状满意的点头，只是听时迁，酆泰劝说越来越离谱，直至让自己来一个黄袍加身还击宋朝，登基称帝的话不禁苦笑，挨个将几位兄弟扶起来。

    “兄弟，不要胡闹。一块玉玺固然重要，要是没有强大的武力。盲目称帝，结果又会是怎么样？只有一个结局，人人都来抢夺，死无葬身之地。”

    这一番话顿时如泼冷水，众人狂热的心逐渐冷静。

    耶律答里孛见状，俏脸上的担忧化为谈笑。她还真有点怕晁盖经受不住诱惑，急吼吼的加冕为王。现在看来不用自己提醒，自己男人没失去理智。

    耶律公主虽然是辽国人，但是嫁给了晁盖，便生是他的人死是他的鬼，一心一意为他着想，这也是契丹族的规矩。等同于汉人的嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。如今得到得到传国玉玺，自然为晁盖而高兴。

    女人能够看明白利害关系，可不代表其他人就行。

    酆泰率先拍着胸膛，瓮声说道：“哥哥，我们有精锐二十多万，兵强马壮，用得着怕他鸟宋朝？”

    “就是，咱们猛将如云，完全不惧。”

    吕方，时迁，了解些情况的李宝满脸的无所畏惧。亲卫们最是骁勇善战，个个昂首挺胸，大声附和。

    晁盖手放在唇边示意禁声，随即语重心长的说道：“这个当然，可是北方战乱不止，西夏，大理，吐蕃等国环视。所以我们不能跳出来成为出头鸟。常言道，枪戳出头鸟，刀斩地头蛇，别太高调。”

    在场又没人是傻子，自然听得懂这话。

    “夫君说得对。玉玺不可少，但也不能盲目不顾一切。”耶律答里孛欣慰一笑，将玉玺塞给晁盖，柔声提醒：“眼下局势混乱，北方两国征战不休。西夏，大理，宋朝内有河东田虎，江南方腊，隐隐有群雄争霸之势，玉玺最好不要拿出示人。”

    女人非常聪慧，深知不能成为众矢之的。

    可众将思维固化，或者没意识到此问题，多少不理解。

    譬如小关索李宝也有头脑，想想说出疑惑：“传国玉玺意味着正统，关乎民心，昭告天下才有用处。”

    酆泰，吕方等人附和：“对啊，藏起来又不能下崽。”

    “还不如四处宣扬，聚拢百姓归心。”

    “你们不懂，这东西何时用？如何用，都有讲究。”晁盖摆手止住扰乱，晃动手中威严莫测的玉玺。

    “用的时机不对，只会被他人觊觎，招来杀身之祸。”

    “嗯，对对。”花姿连连点着小脑袋，露出我很懂的表情：“我哥说过玉玺代代王朝抢夺，颇有历史。据《册府元龟》记载秦始皇统一天下称皇帝后，丞相李斯取蓝田之玉令玉工制成传国玉玺。正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。由于秦始皇是古往今来首位皇帝。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。”

    哟呵，你还懂得这些？”晁盖闻言对花姿刮目相看。

    “你少瞧不起人，我好歹是将门之后，家族也曾风光过。”花姿本想挥动粉拳，见有外人便直翻白眼。

    耶律答里孛笑着站在两人中间，如讲故事般述说：“关于这个玉玺主要还是因为非常神异，据传，秦王政二十八年(公元前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，然风平浪静，接连几年不见水患。玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。”

    晁盖对这类传闻略微知晓，酆泰，吕方等人贫苦人家出身，根本接触不到这些，个个好奇惊呼。

    耶律答里孛见晁盖点头示意别停，心领神会地继续往下说。花姿记仇的瞪着晁盖，在旁补充细节。两个女人诉说传国玉玺的故事，为众人普及知识。

    传国玉玺，始于秦始皇，秦子婴元年(公元前207年)冬，沛公刘邦军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。但是《应氏汉官》、《皇甫世纪》记载“汉传国玉玺”字迹为“受命于天，既寿且康”。

    后被王莽截汉夺得，玉玺缺角以金镶之，莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。

    更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。国玺易主刘盆子。

    后刘盆子兵败宜阳，传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。

    东汉末年，宦官专权。灵帝中平六年，何进入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。

    至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。

    后袁术拘吴氏，夺玺。

    袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。后汉献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。(玉玺关乎国运，应为假)。

    魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。由于晋国举国荒唐，末年各地军阀割据，玉玺易主频繁。

    晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。又二十年，再传冉魏。

    后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康(今南京)，由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。

    南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。

    大业十四年(公元618)，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。

    唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。

    贞观四年（公元630），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。

    唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。

    十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。

    后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。

    后晋天福三年七月辛酉，制皇帝受命宝，以“受天明命，惟德允昌”为文。

    后周广顺三年二月，内制国宝两座，诏中书令冯道书宝文，其一以“皇帝承天受命之宝”为文，其一以“皇帝神宝”为文。

    周广顺中，始造二宝：其一曰“皇帝承天受命之宝“，一曰“皇帝神宝“。太祖受禅，传此二宝，又制“大宋受命之宝“。至太宗，又别制“承天受命之宝”。

    宋仁宗庆历八年冬十一月己亥，作“皇帝钦崇国祀之宝“。

    ……

    耶律答里孛，花姿看过史书典籍，了解到不少相关信息。可终究是有限的，晁盖就会不动声色地接上话茬。化解女人卡壳的尴尬，夫妻间配合默契。

    从秦朝时说到唐朝末年玉玺莫名失踪。也提及了混乱的五代十国。政权更迭，没有玉玺，那便自己造，向外宣扬正统。也是“白板皇帝”的由来。

    之后没必要说下去。

    故事说到后周，两个女人止声，目光转向晁盖手中的传国玉玺。眼神中带着探究，俏脸上有兴奋。

    她们如何不希望自家男人登临绝顶？

    时迁，酆泰，吕方等人见到不说了，满脸意犹未尽。除了听到了很多故事，感慨两位夫人博学多才外。就是震惊朝代更迭，传国玉玺易主频繁。人人脸上再也没有了之前的轻松喜悦，只剩下凝重。

    这传国玉玺，是一块烫手的山芋！

    晁盖作为后世人，比任何人都清楚玉玺的重要性，也更清楚这东西祸福相依，容易招来他人觊觎。明面，暗地里牛鬼蛇神齐聚，一个不好，满盘皆输。可他眼珠子不停的转动，一个计划逐渐形成。