第一百二十四章 问月

    “莫阻着姬姑娘，中意食，就多食点啦！唔塞客气！”

    老夫人看到了姬圉兄妹的争执，不仅不生气，反而把一整盘新烤好的糍粑月饼全部都命人端给了“小尾巴”，让她放开了吃。

    “多谢老夫人赐饼！”姬圉赶紧替妹妹向老夫人行施致谢。

    “小尾巴”向哥哥使了一个眼色，很得意地表示着“胜利”！

    这边，向重却与老聃、商大夫这一行人坐在一起，一边静静地欣赏着渐上中天，于桂花树中透出明亮光芒的一轮游移中的中秋明月，一边听着商大夫即兴用古琴弹奏着《问月》，他老人家还一边吟唱着现做的新词：

    “清之清者，无穷尽；

    神之神者，无可名；

    盈渐亏者，亏复盈；

    变化万千，皆可迎；

    国有兴衰，民战兢；

    家有温寒，端月冰；

    仁君治下，荧惑隐；

    日有食之，月舞影。”

    向重早就听说过，老聃最感兴趣的是有关这个时代，男人们最关心的大问题：无非都是如何治理国家，辅助帝王，各国之前的外交关系，兴衰与战争、神秘一点的技术活儿：祭祀占卜、观星测象等等之类的，又在师从商大夫学习的时候，把几个问题，“打破砂锅问到底”，把“杠精”式的科研精神，用到了极致，摔出了一堆顶极问题，反问商大夫，尤其是那一串的终极之问：

    “清者穷尽处为何物？神之能何由而来？神之功何时而备？神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？君不可自治，神何以不治？……”

    直到商大夫直接把他扔进图书馆，让他自学去！商老师这才算是摆脱了“杠精”徒弟连环炮式的“反问式追问”，成功地避免了“无以为教”的尴尬。

    自从老聃被“调”进了图书馆，这个专业对口、好学多思的问题青年，成长迅速：入太学，课程包括有天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年下来，大有长进。

    博士又推荐他进入守藏室为吏。

    那守藏室可是个好地方啊！大周朝所有的经典典籍全都在这里收藏，那可是个真正的“知识宝库”，天下之文，天下之书，无所不收，汗牛充栋，无所不有。把老聃放到这里工作，那简直就是把兔子放进了一片丰收的萝卜地里———不，应该这样比喻：他恰如蛟龙入海，海阔龙跃；雄鹰展翅，天高鸟飞。

    老聃离开母亲虽然心中还是挂念老人家，但一在那里开始工作，就会全身心投入，精神大振，照现在时髦的说法，每天都能找到自己的“心流状态”：如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，渐渐形成了自己的知识体系，虽然此时尚未成文，却已算称得上是“大体上有，具体无”的概念期状态了。

    商大夫看到聃儿如此长进，甚为喜悦，也不断地向聃提问，增益自己的见识，可谓“互师”。

    这次，向重的到来，商大夫也是听闻酉儿所述，这个爱当伯乐的老先生，很开心又能见到一匹“千里马”，就非常开心地促成了此聚。

    星明月朗，秋夜微凉，不由得即兴弹唱，商大夫，也是很久没有这么开心过了。

    当然，在此之前，老聃也仔细研读过商酉上次所带回的向重之诗，震惊于这个向家小公子在只有区区三岁的年龄，便可以问出那一系列的《天问》———当然，屈原要是的知道了，得委屈死———其中所疑，与他心中的未知，重合了，这就足以让他对向重，未见其人，便心生敬意，‘惺惺相惜’了。

    向重人虽小，可神态却一副准成人的认真模样，端坐静听，月色之下，深邃的眼眸之间，映出火光、月光，格外明亮，似乎有着通晓一切的沉着和大气，隐约其间。

    今晚有云，便正好有了“彩云追月”的意境。

    而老府院落之中，月影上升时，正好扫过了府墙屋顶伸出去的飞檐斗拱，仰望上去，逆光之下的黑色檐影，与青瓦层叠，正好勾勒出一个上大下小的建筑形制。

    在此映衬之下，月亮就显得特别圆，特别亮，不由得人不赞叹这前后景的两样东西的大小之异，还有他们所代表的天上、人间之别。

    “请问向公子，你之所写‘遂古之初，谁传道之。上下未形，何由考之’，在此情此景之下，可有答否？”

    老聃指着这轮半隐半没于飞檐斗拱之后的中秋明月，开始提问。

    向重看了看眼前的这个建筑：形制是飞檐在天，斗拱其中，而落地为柱，仅四根支撑，于是就起身走至柱边，拍拍柱子，又拍拍自己的腿；再走远些，指指四面挑高的飞檐，又指指自己的脑袋，然后以头颈为令，向左转头，随即向左转行走；再向右转头，随即就右向行走，如此示范一番，回到自己的位置，施礼还原，这就算是回答完了。

    “向兄所喻，乃为令行之意，首有令，足行之；上有令，下行之，系唔系？”老聃代为解读了一番，想让向重确认一下，是否正确。

    “略同小小！与国制而言，君若首，为上；民若足，为下；柱少，民少；飞檐拱多，君臣吏重；以区区四数之民，撑乌乌一顶之君，民之所难，君未之也，一心求仙，无视民苦。”

    向重取来笔墨，于火烛灯下，草写一篇，进一步解释了他眼中所看到的这种建筑形制，恰恰象当前的政治制度，只有很少的百姓，却默默供养着数量比自己多了不知道多少倍的官吏、君主，这四根柱子承受了这么多，却没有谁会体恤他们的难处，而统治阶级们，却穷尽了无数手段，一层一层地反向撑托，只为了最顶的那一角飞檐，可以触摸到最高处的天，这才有了与月同影的机会，成为一景，又有谁能看到圆月满柱而令人向往的景象呢？

    wap.

    /130/130844/30530472.html