第十五卷 第二十回 画饼收心
方教主立国东南，不知乃为宏图霸业，传名千古，乃或是为民谋平等 雅室之内，四下无人，李民请方腊品茗对坐。淡谈说道。 方腊微微一惊，心中有些想法，不过终究一代枭雄，却也不惧，淡淡笑道：主上。我如今以拜入主上门下，还谈什么宏图霸业，倒是千古留名，还有所盼，而至于什么为民谋平等，倒是我毕生之愿。不过，主上素有贤明，造福百姓不知多少，想来也是不用心了。 李民闻言，微微一笑道：方腊。你看那天上的月亮。可否会因为我等心愿停止起落 方腊闻言又是一愣，有些跟不上李民的跳跃思维，迟疑了一下答道：不能 着啊。李民击掌笑道：月亮不会因我等心愿停止起落。我等有大志之人，又如何要听信他人，碍了我等心中志向。 方腊闻言，不在愣，却是有些目光闪烁，拿捏不准李民说这番话的心意。 而李民见方腊如此，乃自笑道：方腊，你当知我乃是有大神通的人。可我这等神通，与茫茫大道相比，不过是沧海一粟。我拼尽全力，尚未比得成功。我如何还有心管这世俗朝政。如不是我一应手下，皆需有个营生，千百人身家皆系我身，而大宋皇帝又偏听了谗言。我断不会起兵。 方腊闻言，虽然有些不信，可却也是拿不准，毕竟李民的神通，那是眼睁睁摆在那里的。似那等神通。这世俗，还真没有什么好留恋的。尤其是方腊还猜不准李民与他说这番话的意义何在，自然也就更不敢胡乱接下岔。 当下，方腊只是静静地看着李民。 李民对方腊的气度，很是欣赏。乃自笑道：皇位于我不重要。就算是我一统天下之后，我也不会久占皇位。我有心效仿上古先皇，兴禅让之礼。于有贤有能者，治理天下。你，以及你的部下，我的部下。甚至我一统天下后的万民，只要有为国为民之心，其贤能让众人信服，皆均有机会 李民此言一出。当即轰得方腊有些脑袋晕。要知道。就算方腊造反。就算方腊有心建一个平等国。可立业传家地国人观念。那依然还是极重地。所以。方腊立国之后。他还是立太子。甚至他手下地大将重臣。开始沉沦浮华。方腊也是睁一眼。闭一眼。这就是方腊家天下地本位思想在作怪。 这家天下地阶级思想。与建立平等国。人与人没有高下之分。看似矛盾。可人本就是矛盾地智慧生命体。一个人受环境影响。有着两个念头。那也是正常地很。 故此。方腊从来也没想过有人会得了天下之后。行什么古礼地禅让制。可若说不信。这李民说地坦然无比。也不像是谎言。而且。方腊更想不明白李民这样说谎有何目地。 要知道。在方腊进行地智慧传承中。一个王者。必须要有上位者地气质。这其中最主要地。就是要有远大地志向。一种让人期盼。而又自承无力达到地大志。如此。方能聚集一批信服者追随。把自身地志向。依附在王者身上。矢志不移。 而这里面。称霸天下地大志。最让人期盼。有才之人。皆会因此萌生建立不世功勋。封妻荫子。流芳千古地王佐之志。似李民这般。径直说自己地志向乃是仙道神通。更想把皇位禅让。如此。王佐之才拼搏了半天。最后主子可能跑了。那他们毕生地拼搏。又有了什么意义此等志向。虽然清高。可绝对不是凝聚人气之大志。 方腊不知不觉中。被李民地言辞所吸引。思考起李民这志向。与如今这般说地用意来了。 而李民看出方腊地心动，声音更加坚定的说道：人聚众而生。故众人之间，乃需法理约束。故乃成家，乃成家族，乃成村，乃成县，乃成王国。而有国，自有权力者，权力无所监督，乃自腐化，绝对权力，即绝对腐化。然，即使如此，妄言建立绝对平等之国，皆是空言。人生有攀比之心，竞争之心，嫉妒之心，此绝非上位者仅有。即使平民百姓，也亦如此。 且，绝对的平等，与某些事来说，也是绝对的不平等，如：你之祖辈辛劳一生，挣下万贯家业，而我之祖辈，贪图逸乐，逍遥一生，什么也没有存留下来。而至你我一辈。你我才华相等，可你有万贯家财可做大营生，而我只能全凭自身打拼，一点点积累家财奋斗。 如此，看似我俩起点不同，非常的不公平，可若是你我一般，你祖辈的辛勤一生，岂不抹杀。如此岂不是又不公平。 故，有人之处，既有江湖，既是社会。而有社会，既有阶级。盖因一时平等，可累代奋斗不同，积之则产生不平等。所以，绝对平等，只能是人心中理想所想。 不过，绝对平等虽不可能，但相对平等，却是我等努力可显之。 此时，方腊早已被李民地一番新颖理论，带的仿佛进入了一个新天地，往常心中疑惑的，并因此怀疑迷失的信念，都有了明确的解答与方向。心中既有无限欢喜，可又有无尽的新生问题产生。耳听李民说绝对平等没有，却可实现相对平等，当即心痒难挨，急切的问道：这相对平等，如何做到 此时，方腊自是不知，李民早已在其心思疑惑不定，有了心灵漏洞之时，运聚了惑心来讲的这番话。所以方腊青年时最纯真的理想，才会被李民挑拨地炽热无比。 要知道，任何地权力，那都是有着导致腐化的可能。就算能坚守本心，有时候一些不得不为地权力平衡，以及政治妥协，也必然让纯净之心，萌生阴暗。方腊担任摩尼教的教主多年，虽然依然还能保持部分的当初理想，可其实也是早有些被腐化了。立国，立太子。天下未定，建立宫殿，不惜民力，追求奢华等等，都足可证明。 尚幸。方腊立国当皇上的日子还短，身上还有许多江湖教主的义气，所以最终还能为部下，为自身，归降李民。 不过，这方腊总也是有些为民之想。否则，李民即使有惑心。哪怕能强行的一时改动方腊的意念，也绝不会如今一般，让方腊自觉的入套。 李民见方腊动问，当下更是运功的说道：欲建相对的平等，必须要不已人的主观意识，客官意识为随心之准则。必要订立一至高法典，一经订立，所有人都必须遵守，无一特权者可脱此法典之上。所有人，皆都在法典的监督之下。这才能形成相对平等。然，时局日新月异，一部法典，也不可能万世通用。需与时俱进。故，则需独立的立法机构，能代表万民之心，修订法典。而为防订立法典者，权谋私用。故立法者，不能执法，乃需独立的执法机构。执行法规。而为防执法机构公器私用。乃需独立之行政部门。 李民一番的三权分立，更是让方腊信服无比了。而这种政治观念的信服，在惑心的强化下，却是让方腊不知不觉中，凝固了本心。 而后，李民又把日常跟李纲常念叨的内阁制，以及君主立宪，全都说与了方腊，更直言，只待天下一统之后，他李民只是做个过度，带天下稍稳，就行那君主立宪之国策，立内阁监管国家，内阁四年一换，皆由百姓划区精选而出。他方腊也是有机会按照自家的理想，治理国家的。 李民的此番话，彻底让方腊惭愧不已，心服不已。觉得李民实乃是一个没有半点私心的圣人。而心中的大志，更不是他方腊可望万一的。唯有跟随李民，才能实现他方腊平生之志。 只是，方腊却不知道，李民哪是没有私心。只不过李民有着后世的见识，早就知道世上断没有千古的王朝，别说是中国了，就是整个世界，也是没有没被百姓推翻的王朝。就算他李民精明一世，打下个千古王朝，流传他个千百年，可保不得他后世没有昏庸的后代，若是被人推翻，宗门灭绝，那岂不是凄惨。还不如图个实际的富贵，成为精神的领袖。就如那孔夫子一般，即使国家政权的交替，也绝不会影响到他李家一族。 而方腊哪知李民所想，他这心中的念头被李民激出来，又在李民的惑心的强化下，巩固无比，形成了自我的深层心灵意识。 到最后，方腊诚心下拜，立誓跟随李民，忠心无二。