1505．这就是你的本性

    1505.这就是你的本性

    随着木青莲的一天天长大，照顾小师妹的事情变得越来越简单。不过就是每天早上送她上学，下午接她回宝通寺而已，不过就是照顾她的起居和生活而已。不论是在一街之隔的武珞路小学，还是要从洪山站坐两站公交车、途经街道口到广埠屯就到了华师附中，小师妹的学习从来没有要人cao过心，永远是班上的前三名。和弘律师兄十分自豪的自吹自擂说的一样：师父爸爸是大师，干爸爸是方丈主持，两个师哥也是小有名气，小师妹怎么可能不是女中凤凰？

    是不是女中凤凰倒不知道，不过小师妹是个很倔犟的小女生世人皆知。很小的时候就开始学着洗衣服，不过就是自己的小手绢、小丝巾什么的，谁见了都说好；长大一点就开始洗自己的小衣服，那是女孩子应该做到的，也是一片叫好声。只是慢慢的把大师的、我和师兄的****也收去一起洗了，我们就觉得有些不妥。婉言的拒绝过，肯定会引来大吵大闹：给我一个理由；提醒过男女有别，小师妹就会闹得整个小院鸡犬不宁：我喜欢！我愿意还不行吗？

    是不是女中凤凰倒不知道，不过小师妹是个***的小丫头全寺的僧侣都知道。小小年纪就被宝通寺的僧众惯得不成名堂，自然就请君入瓮、自食其果。哪怕正在给黑压压的一片居士做开示，只要小师妹看中了放生池里的某只小乌龟，隆醒方丈也得叫人去给她捉起来；哪怕接待室里来了一位省部级的重要访客，只要小师妹喜欢上了小院葡萄架上一只忽闪忽闪的蝴蝶，玉林大师就得要我和师兄去满足她的愿望。

    是不是女中凤凰倒不知道，不过小师妹是个胆大包天的丫头很多人都知道。很小的时候就敢一个人到洪山上去玩，就是遇上从草丛窜过的黄鼠狼、狐狸之类的走兽，或者歇在树上的老鹰、**之类的飞禽也不害怕；漆黑一片的寺院里经常洋溢着一片神秘肃穆的气氛，小师妹却敢一个人在那些充满了鬼神传说的大殿里转来转去；小小年纪就敢独自走夜路，对其他女孩子的惊讶感到诧异：师哥教我的防身术还没有施展的机会呢？

    是不是女中凤凰倒不知道，小师妹是个胆小的女孩子没有人不知道。早上**期的武珞路完全是各种车辆的钢铁洪流，木青莲就会怕得要命。哪怕后来长成一个亭亭玉立的大姑娘也是如此，就会把自己的小手交给我或者弘律师兄、或者宝通寺里的任何师兄的手上，让人牵着她走过寺前的那条过街人行斑马线。自然有人笑话她，她就会叫苦不迭，把所有的责任都推到我身上：都是师哥给打成这样的。过街必须牵着他的手，不然的话就被打**，习惯成自然，到现在人家还没有习惯过来嘛。

    是不是女中凤凰倒不知道，小师妹是个很会撒娇的小丫头倒是无人不知。从小就长得像朵花似的，后来不知不觉就变成了**人，又不知不觉在刚进华师附中就被评为校花，自然是宝通寺的**。在那座*最大的丛林里人见人爱，可是女孩子那些稀奇古怪的要求太多，而且大多都是佛教的戒律之外的，身为僧人自然答应不得，不答应也不行，也就人见人怕了。就会给其他的小沙陀递眼色赶紧把我找来。我就是消防车，急匆匆地赶来，问一下原因，差点没气死，小师妹想到街对面的亚贸广场吃我曾经带着她吃过的*抄手。

    我的出现其实正好解决了宝通寺僧众的一大难题，因为佛门清规太多，身为僧人自然是有许多戒律的，而木青莲虽然是一个小丫头可也是一个女孩子，长大了也会是个女人，女人自然有许多与男人不同的地方，也有许多不方便的地方这都是事实。再说寺院从一开始就没有打算把小丫头培养成一个尼姑，这样随着年龄的增大，小师妹就不得不增加一些rou食和油荤，这也是我的弘律师兄所不能胜任的。试想一下，一个老实巴交的大和尚身穿皂衣跟着一个红衣女孩跑出跑进的确是有些有碍观瞻，更况且还影响了师兄自己的修行。

    无疑我的出现对于宝通寺就是一个契机。小师妹急需需要人照顾、弘律师兄急需需要人替换、玉林大师的小院急需增加人手，一个失魂落魄的男青年、一个需要心灵鸡汤的失意者、一个看上去还不算太坏的年轻人、一个经历很多还有些身手的小混混、一个有些天赋、也有些聪明的外乡人、一个决心皈依佛门的信徒，也就自然而然的解了宝通寺的燃眉之急。

    可是玉林大师却不这么认为。他认为每一个人都有自己的人生轨迹，不论社会如何变革，不论历史如何演绎，命运总是会按照自身的规律展现在自己的面前，所谓天网恢恢、疏而不漏就是这个意思，所谓种瓜得瓜、种豆得豆也是这种表述。所以，我在宝通寺花了两年的时间学习佛教，是为了使自己的心沉静下来；花了四年的时间学习道教，就是为自己以后的人生聚集能量和动力，就是给自己打造一枚无往而不胜的利剑。

    大师对我说过人的命运可以被分为各种不同的阶段，大致有愚昧、学习、锻炼和领悟等过程。有些人能够功德圆满，修得真身，往西方极乐世界去了；或者和道教所说的那样，升天当神仙去了，那都是其中的佼佼者。而绝大多数信徒基本上都是平淡一生、喜忧参半、得失功过也差不多，勉强可以自称是个好人罢了。

    其实除了那些恶贯满盈的坏蛋、罄竹难书的窃国大盗、屡教不改的惯犯、**成性的恶人以外，我们每一个人都具有真善美、假丑恶的双重身份，不同的就是自己对于自己行为的理解、认识不同，所作的结果和效果不同而已。大师告诫我说：说是罗汉，与我佛有缘，却又闯荡江湖，成了王小六；说是与道家有缘，学得一身法术，却还会快意恩仇；说是执意从善、专心修炼，却也心存妄念、魔障不散；说是我行我素、特立独行，也是轰轰烈烈、光明磊落，这样的人生也不亏到这个世上走了一遭。

    师父明鉴。我恭恭敬敬的站在大师面前问道：那是为徒的人生吗？

    自己的人生是自己选择的，也是自己所书写的。学过佛理、学过道术，自己连这一点也参不透吗？大师并不回答我的提问，只是自言自语：当志于道，直趣根本，方能归家稳坐，垂衣裳而天下治。

    徒儿愚笨。我不愿失去那样的机会：望师父明示。

    这就有些讨厌了。大师拂袖而去，只留下一句话：为师的不是对你说过很多遍了吗？为心所欲、敢作敢为；**倜傥、纵横天下，这就是你的本性！该来的勇于面对，不该来的挥手作别；属于你的毫不放弃，不属于你的毫不留恋！

    木青莲是个永远充满好奇的女孩子。

    那座金碧髹彤，辉映林谷，宏模伟观，人天俱瞻的宝通寺自然是小师妹的大本营，她会对宝通寺内的所有文物充满兴趣。她喜欢那一尊唐代天宝年间（742-756年）铸造的大佛，也只有她才能盘腿坐在那尊高4米、底座宽8米、重膝盘坐、形象生动的铁佛前的香案上相对成趣。小师妹也喜欢那口宋代的万斤钟。那口铸造于南宋嘉熙四年（1240年）、钟身铁制、边口镶上青铜、钟体庞大、钟身高大、造型古朴，四周还有皇帝万岁、重臣千秋、风调雨顺、国泰民安的铭文的大钟经常被她的小手**。

    大雄宝殿前的石阶中央是九*壁，上面有九*浮雕及喷水装置，还有一尊释迦牟尼出生时的铜像，右手指天，左手指地，仿佛在说：天上天下，惟我独尊。那可是禁止任何人触*的，只有小师妹可以任意**。天知道宝通寺的这些僧众和佛学院的那些学员给小师妹灌输过一些什么，小师妹对于殿内挂有幡和幢、但外面照了一层透明的塑料挡灰颇有微词，在无人的时候会用大殿配有的音响唱儿歌，所有的僧人都只当没听见。

    对于那些各殿随处可见的、一些香客和居士赠送的上书有求必应的各种锦旗，小师妹从来不以为然，拉着我的手在寺里转悠的时候就敢胡说八道：有求必应是不可能的，菩萨哪里管得了那么多？我就会赶紧捂上她的**。为了投其所好，也为了迎投香客的需要，伽蓝殿里竟然还供奉有道教里的财神，说是财神皈依我佛了。小师妹就会好奇的问我：师哥不是道人吗？财神是不是你请来的？我吓得半死，就给她的**一巴掌。佛教圣地跑来一个道士，听起来是不是有些匪夷所思？

    宝通寺正院后面的那座金碧辉煌的佛教密宗的坛城--法界宫早在上世纪二十年代就已经被毁，直到二十一世纪举全寺之力才得以修复，不过已经变成海南罗汉堂了。现在的屋面上覆以黄琉璃瓦，并以五亭结*，借以表示东西南北中五佛方位。各亭均为镂空大屋脊，飞檐蟠爪，富有民族特色。殿前廊柱，还刻有**十字羯摩杵，殿基四周刻有双层莲瓣，殿前阶下为三孔拱桥，桥外双亭侍立，殿亭相映，景色别致。小师妹不过喜欢这里的小桥流水。

    有一天小师妹见一男子与众人不同，他围着如来佛祖的圣像转圈拜佛时，是三步一跪一扑一磕头。只见他向前迈出三步，立定，张开双手，高举过*相合在一起，第二次合十在额际，第三次合十则在*前；然后陡然跪下，接着扑倒于地，双手前伸，以额头触地；而后，以手撑地，立起身来，复又行进。这种叩长头拜佛的方式既有些神秘有些令人震撼。他做的很认真，旁若无人，像**佛教徒叩拜着一路到拉萨朝圣一样。

    小师妹对他的虔诚很感兴趣，一个劲的问着为什么。我就得告诉她，这个人通过这种*隆重的朝拜仪式，精神会得到升华，会获得一种超越自身的力量，他的生活轨迹也可能因为虔诚产生奇妙的变化。我还告诉小师妹，因为宝通寺是*唯一的佛教密宗建筑物，1954年**大师、喜饶嘉措大师先后数次来过，在这里举行了密宗的灌*法会呢。

    师哥，给我画。小师妹就更感兴趣了：给我画下来！