第二百三十章 哪种关系

    江逐流曾经看过一篇文章是用汉字的相互关系比拟爱情当时江逐流觉得文章描写的十分到位此时借这篇文章来回应李元芷的问话不正好合适吗

    郡主简单地来说男女相爱的感情称之为爱情。爱情这两个字说深亦深说浅亦浅虽然古往今来无数人以诗词曲赋讴歌赞美但是真是把爱情两个字诠释的精确到位的却几乎没有。

    江逐流微笑着信口道来一副成竹在胸的姿态。

    李元芷迷人的双眸眨也不眨地望着江逐流生怕错过江逐流口中吐出的一个字。李元芷本来以为宋人都迂腐不堪的书呆子宋人的官员更是书呆子中书呆子张口之乎者也闭口子曰经云可是江逐流却完全颠覆了她心中宋朝官员的固有形象。

    江逐流继续道：江舟不才虽也曾思考过爱情的含义但是若是要为郡主精确地诠释爱情两个字恐怕也是力有未逮。

    李元芷心中一阵失望没有想到江逐流说了半天却是把这个话题推开。

    江逐流话锋一转接着说道：不过郡主既然不耻下问江舟说什么都要给郡主一个交代。

    李元芷这才转嗔为喜她真的不知道为什么自己会这么在意这个为父亲贺寿的宋朝使者难道就是因为读过他一水调歌头吗

    江逐流不知道李元芷的心思却自顾自地整理这思绪继续说道：江舟以为中原文化博大精深。若是要精确解释爱情两个字必须从中原文化的源头去寻找。

    李元江在一旁听得脑袋都大了起来直娘贼的情啊爱呀比老僧念经还难懂。早知道如此。就留在外边陪耶律良一干契丹人和党项少女狂舞了现在留在这里真是自找罪受。

    狄素亦是尴尬地端坐在那里。党项麦酒不合胃口江大哥说地爱情什么的狄青似懂非懂听得懵懵懂懂甚是难受。

    李元芷却是大感兴趣她接口问道：中原文化的源头江公子你的意思是指

    江逐流笑道：文化地源头当然指的是文字了。一个民族只有拥有了自己的文字才能把自己民族的文化详细的记录下来。

    李元江终于找到可以插口的地方了。立即说道：江大人我党项人虽然没有文字但是却口口相传。把老祖宗的事迹传下来了。

    李元芷瑶鼻微皱笑吟吟地看着江逐流看他如何回答李元江的责难。

    江逐流摇头道：李将军草原上的民族有着口口相传的习俗。只是这口口相传真地能把老祖宗的事迹如实传下来吗江舟看来却不尽然。

    李元江拱手道：江大人俺愿闻其详

    江逐流微笑着解释道：语言和文字的区别就在于。文字是一种相对固定地载体即使后人可以增删但是亦让人明白。这增删的文字亦非事物当初的本来面貌。而语言则不尽然全靠口口相传。每个语言的传承人都可以根据自己的想象和理解对故事进行增删和修改所以经过若干代口口相传之后已经早非历史和文化地本来面目。相比之下文字记录下来的东西只要能找到最初的版本几乎可以还原事件地本来面目。而口口相传的东西即使想恢复到当初的本来面貌又如何能实现呢故此江舟才以为。文化的源头应该从文字开始。中原文化的源头自然是从汉字开始。

    李元芷频频点头显然对江逐流的说法颇为认可。李元江心下想反驳却是找不到任何理由。他不得不承认江逐流的话非常有道理。

    李元芷嫣然一笑俏声说道：江公子请你为元芷讲述爱情二字如何是从中原的文化源头端的。

    江逐流举杯喝了一杯麦酒擦去酒痕这才说道：所谓爱情不过是一男一女两个人之间相爱地感情其实这种感情的状态可以用一个汉字与另外一个汉字之间的关系来形容。

    此话一出非但是李元芷连狄青和李元江俱都被江逐流新颖的理论所吸引他们俱都放下杯子聚精会神地听着江逐流继续讲下去。

    江逐流回忆着当初看到的那篇文章为李元芷讲道：江舟思忖男女之间的爱情就如同两个