293节 大道废

    到七襄鬼市距离过完鬼月只有不到十天了。

    山伯十分珍惜剩下的日子便不在外面行走一心与英台厮守在小楼中。

    英台也不想过多的逗留在外甚至不敢在热闹的鬼市闲逛。

    因为她是从天上逃下来的。这些日子说不定天界的许飞琼还在找她一旦找到了无法保证不生棒打鸳鸯、天各一方的事。

    英台对这些本不是十分在意可是自从听了洛神的故事后她心里就增添了不少的担心。

    身着明黄的衣衫坐在窗前她睁着一双迷离的眼睛望着山伯幽幽的问：“我总是想不明白你说人与神为什么不能相亲？”

    山伯叹了口气回想自己在初掌判官时读过的答道：“这事并非一直如此。很久以前早在远古时代人与神的关系是十分融洽的。天神可以自由的来到凡间跟普通人相亲相爱生儿育女。凡人也可以登上天界与仙人喝酒聊天。可是后来有些事生了。一则有不法的神仙下凡来捣乱譬如大神共工神仙做得好好的忽然转了性子到地上玩水去了；二则神仙与凡人生下的孩子带有一些神通少数在凡间不干好事。黑帝顼觉得人神相交关系太复杂就命天神‘重’将天往上拉天神‘黎’将地往下扯结果造成天地分离凡人不能上天天神也不能轻易下来。此后‘人神不相亲’就成了一则天条。”

    英台睁大了明眸十分惋惜的道：“牛郎织女的故事就是于此有关是吗？”

    山伯点点头：“七仙女下凡看上了董永就因为违背了‘人神不相亲’的天条于是被王母硬生生分开。”

    英台面现一丝愁容想了一会儿道：“我还听说一个‘沉香救母’的故事。汉代有个书生叫刘向上京赶考时。顺道登华山一游。华山上有一座神庙庙神是一位美丽善良的仙女自从被王母派遣到华山后一直过着孤独寂寞的生活。这天她正在庙中吟歌曼舞消磨时光突然现一个书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座化为一尊塑像。走进大殿的刘向一眼就看到了仙女的塑像俊丽、温柔、安闲。于是被深深吸引住了……后来仙女被压在华山之下直到她儿子沉香修成正神才把母亲救出来。”

    提起那些仙规山伯就觉得十分无奈只能轻声叹息：“因为天条的约束不但人、神不相亲。就是人、妖也不能相爱。人、神、妖、鬼必须各守本类。不得互相通婚。小鬼配小鬼大神配大神。凡人只能结亲凡人。违反此律便是有罪轻则被强行分开如牛郎织女一般；重则被压在大山之下。如沉香地母亲。这些规矩都已经施行很多年了想改变也不容易。”

    英台心情郁闷说道：“看来从今以后我也只能呆在家里。就算出门的话。也要化作玉碟。或者乔装打扮遮去本来面目。否则若给人瞧见说我逃出天庭不守职责私自逗留下界那可就麻烦了。”

    山伯微微一笑：“我也该多多努力争取早日成神跟你到天界做事。要不然一直守在冥界与你门不当户不对别说老天责罚就连我自己也觉得愧疚。”

    英台将娇躯靠近了他甜甜一笑道：“我宁愿去阴间长相厮守！修仙讲究机缘拔苗助长没有用。你只要慢慢修炼管它多少日子呢！梁兄你可不能再找接口赶我走就像上次的‘香车驻七襄凤驾出天篁’你自己半路下来却将我孤零零抛在天宫！我差点儿恨死你了！”

    山伯拥住了她的香肩柔声道：“暂时分开是为了更好的相聚你看我们不是又在一起了？”

    英台抬头看着他秀挺的剑眉晶莹的眸子刚毅的面容忽然心中一动：“梁兄我觉你自从修炼浩然正气的功夫之后整个人都变得挺拔英俊了！”

    “是吗？”山伯淡淡一笑心里并没有当真。

    英台越看越觉得心中欢喜。

    过了一会儿她悄悄退后两步背转身去摸了颗“洛神丹”放进嘴里。

    女为悦己者容她想让自己更美丽一些才能配得上山伯。

    这时山伯又一次抽出了春秋笔凝神静气仔细体会。

    他地眼睛半睁半闭眼中的神光一半落在笔上一般落向窗外遮天蔽日的鬼月乔仿佛老僧坐禅道士闭关一

    英台在旁边面带微笑静静的瞧着直到大半个时辰过去看见山伯长长的呼出一口气眼睛睁开面现迷惘之色这才关切的问：“梁兄你刚才手拿春秋笔似乎抖动了好一阵是否有什么感悟？”

    山伯回味了片刻答道：“我也说不清楚只看到无数的画面纷至杳来仿佛流星一般一闪就过去了。”

    “都是什么画面？”

    “既有人物也有景致有山有水有台有阁还有奇形怪状地生灵甚至一卷一卷的经书那么多东西都在眼前“哗”地一闪就不见了！”

    英台既惊喜又惋惜问道：“一点都没看清？那就日后慢慢看。没想到真有那么多东西果然不亏是一只神笔！”

    山伯眨了眨眼笑着补充道：“我只在最后关头看见几行字。”

    “什么字你快说！”

    我只记得：“天下无道久矣！大道废有仁义；智慧出有大伪。大道复得天将以夫子为木铎（音du。”

    英台听得吃惊皱了皱眉问道：“这些话似乎出自孔子、老庄怎么会从神笔中出来？”

    山伯想了想道：“神笔在夫子手中数十年自然得了他的神识。另外孔子师老子又怎么忘了老子地话？又或者五经六艺本就出自神笔！那就更好解释了！”

    “那你说这些话是什么意思？”

    山伯沉思片刻大道：“孔子周游列国有人讥他‘累累如丧家之犬’四处奔走无功而返最后收徒著述至死犹言：‘矣莫能宗予。’这句话还好理解是说天下无道没人听他的话。可是后面的‘大道废有仁义；智慧出有大伪。’就不是太好理解。这几句出自老子的道德经一般地解释是‘大道毁坏之后才有所谓的仁义；智巧聪明出现才有严重的虚伪。’不过我却觉得这种解法有些问题。”

    “什么问题？你怎么解释？”

    “一时之间我也想不明白。只是隐约觉得仁义和大道并不是相对的正因为大道废了才有仁义出现仁义地存在对人类有好处。我觉得最难理解的乃是‘大道’两个字。究竟什么是大道呢？夫子为什么哀叹‘大道之不行久已’？”

    英台“嘻嘻”一笑轻松答道：“我也学过四书虽不如梁兄精专却也记得一些句子。‘大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同。’你看这已经说得很清楚了大道就是大同。”

    山伯摇头缓缓而言道：“你说的是社会理想我想的却是修真。仁者见仁智者见智两者都不算错。从修真而言儒家功夫自成一家‘格物致知诚心正意修身齐家治国平天下。’如果按照这个顺序修炼那只是后天的功夫修得再久顶多做个‘人仙’。先前我从恩师郑玄那里得到教诲知道儒家修炼有一种高深的先天功夫若能练成可能成就仙佛一般的顶尖人物。我一直在练的‘静思诚心正意养气’虽然说有些效果但都属于初级功法练道一定程度之后就要寻求久已失传的‘大道’！只有能领悟了大道修炼进境才能一日千里！”

    英台见他言辞郑重说得神乎其神当下信以为真毫不怀疑笑靥如花鼓励道：“那你就接着领悟！我相信以你的才智和专心一定能成功的！何况正如你刚才所说的‘大道复得天将以夫子为木铎’！你已经得到春秋笔了老天会保佑你的！”

    山伯听得心中一动旋即连连摆手“哈哈”笑道：“那是说孔夫子！哪能套我身上？我要成了‘木铎’恐怕将天下的读书人嘴都笑歪了！”

    英台莞尔一笑：“孔夫子是人梁兄也是人。你们都得了春秋笔一个是前辈一个是弟子。青出于蓝而胜于蓝我看梁兄的成就将会在夫子之上！”

    山伯苦笑道：“那也要‘大道复得’啊！可是我连一点儿影都找不着！”