楔子玉空归魂

    楔子——玉空归魂

    普通人家里那些稍微上了点年纪的老人家，都爱信些鬼神之说，平日里言行也甚是小心，生怕得罪了哪路神灵妖魔。凡是大一点的节日，那便更是规矩，香火牌位一样不落的全部供起，还要晨起三炷香、早晚一扣头地行些大礼才能安心。

    而年纪稍小的年轻人大都不信这些。也许是基于对这些繁琐习俗的厌倦，也有可能是因为，在当下这种过了今天不知有没有明天的乱世里，求佛求菩萨保佑都不曾奏效。战乱依旧，老天没有半点开眼的意思。既然求其保佑无用，那还信他作甚？

    这种事情的最终结果证明——老人的话往往更可靠。

    这世上确实有神神鬼鬼的东西存在，至少我便是其中一个。

    一百八十三年前，玉空山的一位隐世仙者将昏迷中的我救醒，从此世上便多了一个说人不人，说鬼不鬼，又非仙非妖的怪物。那位仙者，便是我的师父道云。我以他的模样推想，他一定专修于仙术，得仙法真谛时已年过不惑，于是容颜便定格在了那个阶段，至今，他老人家已有五百岁的仙龄了。

    道云师父九十五岁时定居于玉空山，当时天下尚以六合纪年，是六合598年，自那时起，便常有知情人前来拜师。起初师父并不收徒。只是后来迫于一个人实在无聊，且吃穿用度没有细软也不好，这样撑了七十二年后，在六合670年带回了他的第一个大弟子，也就是我的大师兄莫商，然后又是其他弟子，而我，是道云师父的第一位女弟子。

    玉空山分为五地，一为主山，正殿玉空阁便在此，多数弟子的居住之地也在主山；二是后山，玉空山弟子多在此修习仙法；三是北山，师父的闭关之处，平常弟子不敢涉足；再便是南山，是师父规定的试炼之地；最后才是通了俗世的西山。

    当年道云师父将被人封印了记忆的我救醒，便收我为徒，教了我一些仙术护身，还兼授了些作文乐理之类。我的脑子还算灵光，学得极快。在玉空山一待一百八十三年，加之我没有记忆的那一百一十三年，我已经二百九十六岁了。

    虽然至今我也不知道，当初的我的记忆究竟是被谁、又是为什么封印的，但我还活着，并且永远拥有十七岁容颜的这个事实，全是归功于一粒叫做‘归魂’的丹药。

    相传这种丹药是凝集了百妖的上乘內华制成。妖的內华，即为其道行的精华，以此入药炼成的丹药，一旦服食，便可有锁魂凝魄、增千年之道行且长生永驻之效。这‘归魂’，在世的只有三颗，我十分荣幸的成为了其中一个服用者。

    没有用千辛万苦的修行便白白得到一千年的道行，而且还能长生不老，我对此曾十分沾沾自喜。而道云师父却兜头给我一瓢冷水，他说：“你以为服了‘归魂’是捡了大便宜？服了‘归魂’，你便成了六界异物，若哪天六界出了什么乱子，你会是第一个被杀的。”我对此的回答是：“‘归魂’凝妖之內华而成，服用者当然会成为妖，怎会是六界异物？”道云师父凝眉看着我：“那你说说，你算是什么妖？”我便不假思索的回答：“人妖。”“……”

    话说回来，虽然‘归魂’的法力无话可说，但究竟有什么副作用还尚未明确，没准它的副作用也会很多。

    比如刚刚服食‘归魂’的前五十年，我的嘴里总是弥漫着一股大葱的味道。这直接导致了作为大师姐的我连玉空山具体有多少弟子都不知道。来玉空山一百八十三年，我也只是熟识了大师兄莫商和师妹曲晞瑶。

    起初我想，这‘归魂’药理奇特，副作用如此，也是可以理解的。不过后来师父在某次交谈中对我说：“因‘归魂’实在珍奇，天下无人不妄图得之，所以为掩人耳目，我才将它藏进葱捆中，一定是放的时间太久了，‘归魂’汲了葱的灵气，怪不得见你醒来时印堂发绿……哈哈……”

    这实在令人不知作何感想，但我能长生永驻且拥有不凡的法术已是多少人求之不得的了，那些细枝末节，我也就不在乎了。再说道云师父总教我一些静心化神的仙法，使我嘴中的味道也逐渐淡化，久之，竟隐隐透出些玉茗花的清香。

    师父说，他之所以把绝世至宝‘归魂’给我，一来是因为得到‘归魂’时，他修成已到，无需再服，二来是，他与我父亲交好，当初师父有难时，父亲曾舍命相救，所以师父赠我一命，也算是报了恩。至于我那被封印的记忆，师父也表示无能为力，因为他委实是不知当初的我究竟经历了什么。忆咒的开解需要的是使封印者的灵咒，而那个为我施封印的人又是无处可寻，如此一来，要寻回之前的记忆，恐怕是有很大困难的。

    卿歌，是我的名字。

    因道云师父见过幼年时的我，所以他知道我的名字。不得不佩服我父母的才情。卿歌一名清雅而不俗，俨然是一个大家闺秀的名字，所以我往往对道云师父“你爹不怎么读书”的提醒忽略不计。

    一般俗人取名，大都覆一些“安”啊、“和”啊什么的，更甚有“莲”、“翠”的。这单字听来是不错的，可想想看，假如你在大街上喊一声“小安。”，然后半个集市的人回头答应你，那该是多么壮观的景象啊！

    可是道云师父又向我解释，我原本名字里的“ge”，是做兄长之意的“哥”。只是后来他觉得“卿哥”二字看起来太像男子，且得是个五大三粗的北方汉子，再说我丢了之前的记忆，此“卿歌”已非彼“卿哥”，便擅作主张为我改成了唱歌的“歌”。

    这倒也不负这个名字，我生了副完美的好嗓子，长得呢，我觉得还不错。不过对于道云师父这总让我幻想破灭的做法，我还是很有异议的。

    来玉空山一百八十三年，当下也正是江侯一百八十三年。就是说，我失忆那年一百一十三岁，正是江侯元年。

    不再以六合纪年，而是以一氏纪年，并非因为当世是统一之朝。相反，当今天下四分五裂，各方王侯自成一国，大小战事不断，兼并战火自道云师父记事起便已燃了百年。而之所以以江侯一氏纪年，是因为一百八十三年前，原本北方默默无闻的江国以迅雷之势雄起，并天下，吞九州，创一朝为江。

    时江国新主江溟更是年少有为，仅二十出头的年轻模样便战得江山，千军在手，指挥若定，军法高超，仿佛这天下与他，只是一个掌间之骰。世人皆言，这江国之主江溟不是一般凡人，是天界派下平等九州的神人。大约会有人觉得这言论太过夸大，但依我来看，这也不是没可能，当下修仙的人实在是多，一个君主若是得了仙法真谛，一下子在龙椅上坐个几百年也是不稀奇的，也许他就是一个像道云师父那般修行极高的仙人也说不定。

    不过一样事物发展到极高之处必然会颓落。盛极必衰，这是亘古不变的真理。我十分深刻地认识到这个类似于量变质变的问题，于是我往往会在师兄和师妹怪我菜做得太咸时再往菜里撒一把盐。

    话题回到江国之事上。当年江溟大军以气吞山河之势统一了天下，各方王侯归降的归降，殉国的殉国，逃跑的逃跑，无一国漏网。但江溟才冠冕不及一年，便发生了变数。

    史书载曰：江侯元年四月十二日夜，江瀛帝江溟驾崩于王宫花园，朝内叛臣及旧国党羽一时群起，夺权于前朝，血戮再起，天下重回势分九州之况。各国虽相抗为敌，然犹采‘江侯’纪年，以是感怀瀛帝雄威。

    及其寥寥的几笔，便将这样的神人的一生勾勒完毕，连其死因都无从考证。我曾怨怪这些史官太不称职，道云师父便淡淡地回我：“当今世道纷乱，又有几人敢用心写史？万一哪一笔犯了大忌，是会送命的。如今这史书上有关江溟的记载已经不算少了。”

    这话也是在理，不过江溟之死确然可疑。年纪轻轻的，怎么会突然薨了？莫非有什么难缠的顽疾？可据说这江溟常亲征带兵，听起来不像有疾病的样子。对于这事，坊间也有不同的说法，可见天下之人对这寿短之君倒是极为在意，毕竟他是百代一来唯一平定过天下的人，虽时短，却也是难能可贵了。

    我并非有意打探江溟的消息，只是自打上了玉空山，一百八十三年来下山的次数连指头都不用屈便能数得过来。即便是师父开了金口同意我下山，也得一路跟着师父，戴好面具，不许与人交谈，不得擅自行动。

    有这些让人不舒服的规矩，我在山上待得快要发了霉，不能不找些乐子来消遣。乱世里那些千回百转的情爱故事我看得厌了，无非是些被家室、宗族、战乱、生死拆散的人们的故事，初看时还会感叹一番，到后来实在是发掘不到什么新意了。

    于是我便转而关注一般人不愿关心的政事上，自然会了解到江溟这个人。

    刚开始的时候我也奇怪为什么师父唯独给我立了这些规矩。师兄和师妹皆早早修成了仙体，他们却不用守如此怪异的规矩，这实在让我感到不平。

    不过后来我想，师父这样也不无道理。我没有之前的记忆，而且不知道是谁封印了我的记忆，有什么仇家也不记得，万一被人认出来，惹上麻烦怎么办。尽管我仙法已有一定水平，但招来是非也是不好的，更何况道云师父遁世已久，并不愿因我而再审世事。

    只是近些年就不同了，认识我的人大都寿终正寝了，我想我大概可以摆脱那束缚人性的规矩了。但道云师父三年前开始闭关清修，到现在还没出关，他老人家不点头，我可不敢擅自行动。

    基于如此，我也只好日日给自己找些事做，比如唱歌啊、做菜啊什么的。可近来两一向与我要好的莫商和曲晞瑶都不肯为我的菜赏脸了，整天一副宁可饿肚子也不屈于我的样子，让我更加无聊。于是下山的念头就更加如江南梅雨般没完没了，了猫爪儿挠在心上似的蠢蠢欲动。

    遇到他，便是在这样的心绪下。多了些许焦躁，少了些许冷静。

    或许，也正因如此，我才会不知不觉地被他的清冷和沉寂吸引，成为他的信徒。

    预告：

    相遇，是宿命使然，还是早有约定？

    流年已逝，她是否能迎来新的生活？

    丢失的记忆，如何回到宿主的身体中？

    是逃避，还是面对，请关注下一章。

    【楔子—玉空归魂·完】