第二十四章 大丹圣指点
对于易潇对自己所说的，能够让自己进入剑会前十名的言论，苏扶一开始，乃是抱着半信半疑的态度的。 自己乃是金玉苏家的大少爷，坐拥金山，修行资源无数。所行之剑，乃是始符年间最锋利的“秦太子”；所修剑法，乃是价值连城的“剑海篇”；所悟剑道，乃是西楚霸王留下来的大乘剑道。 即便这样，苏扶也没有自信，能够稳稳进入剑酒会前十。 这次来的剑客，太多成名之辈。据苏家自己得到的线报，那些确认九品的高手就有八人。 玄黄剑宗横，魔流剑尊，齐梁神将这些站在九品巅峰的成名已久的高手，多半也会参与这次剑酒会。纵然苏扶再强，在剑道上如何勤勉，资源如何强大以目前的八品实力来看，一分胜算也没有。 紧接着，根据苏家的线报，那位不世出的龙雀郡主，从洛阳来风庭城的途中，路上偶遇被誉为“北魏四大剑子”的沐凤白，两人以剑道相争，沐凤白元气出窍，“白鹭”剑出一尺，便被魏灵衫“漆虞”压回鞘中分寸不得出。 两人一战，便以沐凤白施尽解数，最终亦只是堪堪拔出“白鹭”收场。 在苏扶看来，这段情报的信息量相当之大，让他对剑酒会剑者的实力产生了新的预估。沐凤白元气出窍已经达到了九品的境界！ 而沐凤白论剑输在魏灵衫手下，更是让世人重新认识了这位从不踏出洛阳的龙雀郡主。 如今“北魏四剑子”齐至剑酒会，加上那位隐隐约约压过四剑子的大魏龙雀虎视眈眈 “前辈呼”苏扶大口喘气道，“我这一式，真的可以练成吗？” 这地是风庭城城郊，距离十余里的一处荒山。 一块巨大磐石旁，身材略胖的苏扶背着十余柄长剑，浑身已经被汗渍浸透，连衣襟都沉重如铁。在那块巨大磐石上，一位黑衣老者面无表情闭眸盘坐着，磐石位于山巅偏薄之处，有一丝下沉之势，偏偏老者坐上之后稳定下来，身姿盘桓如松，黑衣随风抖动。 黑衣前辈背对苏扶，用着波澜不惊的语气开口。 “感受到了么？” 苏扶背后所背的，共计十一柄剑。无一不是价值千金之剑，如果有真正精通剑史的人，便会发现，这十一柄剑，几乎已经消失在历史的风波中。 就拿其中一对剑来说，“龙逆”“凤仪”这两柄剑，乃是当年风庭大宗师座下弟子所拥之剑，龙凤剑主结成连理之后，这两柄剑就诞生出了所谓的灵智，之后江湖波浪起，龙凤剑主逝，便据说龙逆凤仪追随主人一共逝去，归去那所谓的“剑冢”了。 十一柄，远到上古时代，近则春秋年间，都是诞生了灵智的真正名剑！ 黑衣老前辈，自然就是易潇请来的大丹圣苏齐世。即便他以丹炼之术名动天下，但不可忽视的乃是苏大丹圣，是实实在在超越九品的宗师境界。 且，苏大丹圣，姓苏。 苏大丹圣，幼年出自苏家偏门，不受重视，孤苦无依，直到被逐出苏门，丹术才有所成就，之后却不幸招惹祸事，得罪了诸位国主。 苏齐世在弱小无力之时被苏家抛弃，成名之后被苏家邀请，却再未踏入苏家一步。以他的性格，自然是不愿再与苏家有所瓜葛。可招惹祸事之后，若不是苏家，那诸位国主的愤怒，也绝非当时的他可以承受。 可以说，没有苏家的抛弃，就没有一怒成名的苏齐世。 但没有苏家的庇佑，也绝没有大丹圣独当一面的今天。 所以，苏老前辈至今没有回归苏家不仅仅是自己倔强的性子作祟，而是的的确确，这份与苏家的因果关系很难理清。 究竟是恨多一点，还是宽恕多一分，谁都说不清楚。但有一点可以清楚的是苏老前辈绝对没有偷偷光顾过苏家的药园。 苏齐世选择在剑酒会之前出手帮助苏扶，便也算是还了当年苏家恩情。而苏扶，在外界条件已经达到极致的情况下，想要再进一步，也唯有从内寻找突破。 他颤颤巍巍运转元力，按照苏老前辈所说的，尽可能去流入背后剑中，去尝试听见什么。 “剑的‘声音’，是真实存在的。”苏老前辈的态度有些冷淡，但指点起来绝不含糊，“元力积攒，易水到渠成；剑意积累，易功败垂成。自古剑者多天骄，为何？因为习剑不是易事，没有足够的悟性，根本不可能向前迈进一步。一花一草尚有声音，自古名剑有灵智，又岂能没有声音？只是你的心不够静，与元力多少无关。静下心来，去聆听，能听到，就可以进入下一步了。” 苏扶就这么安安静静练剑，努力让自己静下来，去进入剑的世界。 而易潇，就在两人外三丈左右。 须知，哪怕易潇现在只是不入品的境界，但易潇依旧算是踏上了修行之路有一位超越九品的大丹圣充当临时老师，又怎么可能就轻易放弃学习的机会？ 先求问丹道，再咨询武学，最后看看能不能从这位超凡入圣的存在嘴里，扣出一点点小秘密。 “前辈，炼制三品‘元力丹’的时候，若是凝丹失败，是什么原因？” “元力太弱。” “那洗涤‘青魂草’失败呢？” “元力太弱。” “一品丹药“金疮药”熬炼时间太长，有没有办法缩短？” “增强元力。” 易潇问了如下三个问题之后，发现苏老前辈不愧是丹圣回答问题一针见血原来炼丹不成功，全部归结在自己元力不足么？修行方面，易潇又将自己的困惑描述了一遍。 不能修行，元力太少，无法运转这些困扰自己不能得解的修行问题，全部提了出来。 果然得到了同样干脆利落的回答。苏老前辈闭目养神，老神在在，“无能为力。” 不得不说，小殿下真是一个好学善问的好学生，可惜苏老前辈绝非一个耐心十足的好老师。 无论易潇提出的问题是什么，苏老前辈一概以四个极为简明扼要的字来回复答案。 四面碰壁以后，易潇决定把自己看到的《忘我尊经》一事告诉苏老前辈，顺便询问一下这种修行方法是否可行。毕竟自己的进度实在太慢了，甚至说是毫无进度也不为过。这样下去，怕是真的要无缘修行路了。 苏大丹圣纯属当一个笑话听完了易潇关于这篇功法的描述，然后妥妥当当给了这篇功法四个字的评价。 “狗屁不通。” 易潇依旧是不死心，抱着试一试的态度接着问道，“苏老前辈，你可知始符年间那位吴某，最后究竟如何？” 苏齐世睁开双眼，终于是认真回答了，“老夫从未听说始符年间有哪一位横空出世的强者姓吴。不过始符大世高手如云，能够诞生出如此荒诞的功法最是自然不过。若是你还不准备放弃修行，便是试试这荒诞功法又如何？” “难道就真的没有出路吗”易潇自己心里也清楚，这种可能性极低极低。自己曾经想过，能够耗费三十年创出这种心法，并且在自己身上修行成功的人，哪怕称不上天才，也是一位极为坚韧之人。有如此修行之志，也许就鱼跃龙门了？ 得到了苏齐世明确的回答之后，易潇有些心灰意冷。看来那位吴某，应当是失败了。 深呼吸两三口气，易潇努力平缓心情。既然自己的元力修行进展为零，就是试一试《忘我尊经》又如何？那位吴某失败，并不代表自己就会失败哪怕成功的几率很低，但是至少达到了一品，便拥有了修行其他心法的最低资格。 这时，苏老前辈的声音不急不缓传来—— “修行，其实不一定要修元力。”苏齐世淡淡开口，“你可曾见过三教中人出手有元力跟随？佛教道宗儒门，修的都不是元力。” 的确，三教中人与世不同，易潇阅过诸多典籍，关于神秘的三教描写甚少。传说，在三教巅峰时期之时，有佛陀、道尊、儒圣级别的圣人坐镇人间，三教圣人有多强？强到连天上仙人都不可力敌。 但如今三教已然落魄，儒门后继无人，在历史中摇摇欲坠。就好像红衣儿洪流城满月城巅，唱的那首浮沧曲—— “笑那佛道儒三教不过历史遗物。” 曾经无比辉煌，照耀一个时代。如今山门残破，无人问津。 但三教中人不修元力，是众所周知的。拿三教中目前尚未完全落魄的佛教举例，佛门炼体之术举世无双，当今佛门诸多高僧隐世不出，最为知名的乃是悟玄大师。 悟玄大师云游四海，赤足而行，遇山攀山，遇江渡江。在淇江龙王尚存之时，这位大师就曾经选了一个雷雨天，摘一片苇叶以之渡江。 一苇渡江，龙王隐而不发。 须知，那位“池鱼”所化的龙王可是开启了灵智之物，但凡雷雨夜，必然吞噬渡江生命。而这位悟玄大师，能让它隐忍下来必然不是易于之辈。 悟玄大师行走四方，战遍天下高手。与玄黄剑宗横、魔流剑尊、雨魔头、齐梁神将这些公认九品巅峰级别的存在都有过切磋或交手。江湖上说这位大师乃大慈悲超脱之人，从不下重手，除了对上雨魔头这种江湖上凶名赫赫杀人不眨眼的魔王，几乎都是只防不攻。纵然这样，也无一场败绩，不过几乎都以平手收场。 悟玄大师不修元力。同样的，与佛门同属三教的其他两宗也不修元力。苏老前辈说完这句话，颇有深意地瞥了一眼易潇。 “你的母亲慕容，也不修元力。” 魔门被认为是旁门邪道，只需以自身微薄冲击大周天，开辟魔体，便走上魔道修行之路。之所以不被正道所容纳，是因为魔道，走的乃是吞噬一路。 去吞噬天地元力，反馈自己。与正道宗人不同，魔道修行，就是吞噬外界的元力，并非自己去修行。讲白了，是掠夺，是强抢。正因如此，修魔者修行速度极快，几乎是水到渠成不存在**颈。 但魔道一但遇到**颈，几乎就宣告了一条修行之路的尽头。魔道突破，引发雷劫，几乎无人生还。 苏大丹圣淡淡道，“关于修行体系，老夫只能说到这，至于以后的修行之路，如何选择，全看你自己。” 求推荐票~