第五百零十章，勇猛心

    那时候佛游行在舍卫国祇树给孤独园中。一天佛对比丘众说，我今天要和你们说，有人如同师子者，有人如同羊者，你们听闻好，要善思维。

    比丘众说，是，世尊，我们一定奉持佛的教导

    佛说，什么人如同师子，

    佛说，如果比丘得到他人供养的衣被、饮食、卧具、病药等等，他得到以后自己食用，心不起染著，也没有欲意，不起种种乱想，没有此种种诸念，他们知道出要的法。即便是不能得到他人的供养，他们的心也不会有乱意，没有增减心，就像狮子王在食啖小兽，兽王不会作这样的念头，此者好，此者不好，心不起染著，也没有欲意。此人也是如是。

    佛说，如果比丘受他人供养衣被、饮食、卧具、病药等等，他得到以后自己食用，心于此供养心生起染著，于此供养心生爱欲，不知道出要的道法。如果不能得到如是供养，他的心恒是想念如果种种供养，他对其他比丘有自贡高，毁蔑他人说，我得到的供养你们不能得到。就像大羊群中有一个羊，他走出了羊群，到大粪聚中，此羊饱食屎以后，回到羊群中，它还自贡高的说，我能够得到好的食物，你们不能得到。这里也是这样。如果有人得到利养，心生起乱想，心生出染著，对其他比丘自贡高的说，我可以得到供养，你们不能得到供养，也是如此。

    佛说，所以比丘，你们要学习狮子王，不要学羊，你们应该如是修学。

    比丘听闻佛的教导，他们欢喜无量。

    佛说，如果人得到别人的恩，应该知道回报别人，这样的人是可敬的。如果人对他人给予自己的小恩尚且也知道不会忘记，何况是他人对自己的大恩。

    佛说，我恒欢喜赞誉知道报恩的人，而诸众生不知道报恩，他们对别人的大恩尚且不知道报，何况小恩。

    佛说，这样的人不能得到亲近佛，我也不亲近这样的人。即使我正著着僧伽梨，他们也在我左右，此种种人还是会远离佛。为什么呢，是佛恒不说无恩之人，也不亲近此种钟人。

    佛说，比丘，你们一定要知道报恩，不要学那些无恩的人，你们当如是修学。

    比丘众听闻佛所说，他们欢喜无量。

    佛对比丘说，如果有人懈怠，种下自己不善行，他们于事有损。如果人可以不懈怠而能够精进，这样的人是最妙的。他们于善法中能够得到增长和利益。

    佛说，弥勒菩萨经过三十劫成佛、至真、等觉悟。

    佛说，我以精进力、勇猛之心，知道弥勒在后来恒沙得到多萨阿竭、阿罗诃、三耶三佛，都是由自己的勇猛心而得成佛。以此方便，你们要知道懈怠是苦，是恶的行为，懈怠于事中是有损的。如果你们可以拥有精进勇猛心，对诸善功德有利益和增长，所以你们当精进修行。

    佛说，阿练比丘应该修行二种法，是止和观。如果阿练比丘得到休息止，则他的戒律成就，他不会失去威仪，不会犯禁戒，可以作种种功德。如果阿练比丘得到观察以后，他可以观察世间种种苦，观察到苦集，观察到苦尽，观察到苦的出要，可以如真实知道。他如此观察以后，欲漏心得到解脱，有漏心、无明心得到解脱，他便可以得到解脱的智慧，生已经尽，梵行已经立，所作已经办，不更受后有，知道了真如。

    佛说，过去诸佛也以此二种法而得到成就，如同菩萨坐在树王下的时候，先思维此法，是止和观。如果菩萨摩诃萨得到止，便能够降伏魔怨。如果菩萨摩诃萨得到观，他们寻成三达智，成就无上至真佛。

    佛说，阿练比丘当求方便行此二种法，比丘，你们应该如是修行。

    比丘听闻佛的教导，他们欢喜无比。

    佛说，阿练比丘在闲静处的时候，不在大众中，他们恒有恭敬心，发大欢喜心。如果阿练比丘在闲静处没有恭敬心，不发欢喜心，那么在此大众中，我们也不会议论，不会说阿练比丘之法。

    佛说，比丘，阿练比丘在闲静处，不在大众中，常应该精进没有懈怠，要了解诸法之要。如果阿练比丘在闲静之处有懈怠慢心，作诸恶行，他们在大众中就会被人议论说，阿练比丘懈怠，没有精进。

    佛说，所以阿练比丘在闲静处，不在大众中，应该下意发欢喜心，不要懈怠，不要没有恭敬，要念行净，意不转移，于诸善法要具足，比丘，你们应该如是修行。

    佛说，有二种人不能和他们善说法语，什么二种人，是无信之人和他们说信法，这样的事情甚难。悭贪的人为他们布施的法，这样的事情甚难。

    佛说，无信的人，你和他们说信法，他们的心会生出嗔恚，生起伤害心。就像恶狗，你再伤它的鼻子，它会更加嗔恚。如是无信的人和他们说信法也是，他们会生起嗔恚伤害心。

    佛说，悭贪的人和他们说布施的法，他们便会心生嗔恚，起伤害心。就像癰疮还没有熟，再以刀割之，痛不可忍。这里也是如此。悭贪的人和他说布施的法，令他心里生出嗔恚，起伤害心。

    佛说，比丘，这样二种人很难为他们说法。

    佛说，有二种人很容易为他们说法，是和有信心的人说信法，和不悭贪的人说布施的法。有信心的人和他们说信心的法，他们会得到欢喜，意不后悔，就像有病的人和他说除去病的药，可以使得他康复，这里也是如此。和有信心的人说信心的法，可以令他心中欢喜，心不改变。

    佛说，和没有悭贪的人说布施的法，他们会得到欢喜心，心没有后悔，就像男女很端正，他们自己喜欢沐浴洗手面，又有来人，奉持上好的花，更加增长了他们的颜色，再用好衣服严饰，令人看见欢喜非常，这里也是如此，没有悭贪的人，和他们说布施的法，他们便可以得到欢喜，没有悔心。

    佛说，比丘，你们应该如是学有信心，也当学布施，不要有悭贪心，你们应该如是修行。

    佛说此法，比丘众欢喜无比