第一百九十二章 孙权的野心
建安九年，公元204年。 大汉丞相张兰率兵反攻袁术，大军攻至许昌，袁术亲率大军出战，不敌，退回城中，余下数千人于城外，张兰便欲招降，袁术大急，命士卒Ｓ杀，将数千人Ｓ杀与城下，幸存者不过百余人，随之降与张兰。 张兰并未收纳百余人，命其一人为校尉，允其率兵前往报仇，校尉领命而去，又遭袁术反扑，幸有镇南将军张辽伏兵与后，袁术不敢与之交锋，再次退回城中。 此等情况之下，张兰反倒不急于攻城，而是命下属部队007散播袁术之恶行。 袁术得知，命人以暴治乱，四处搜捕谣言者，将数百人抓捕与牢中，后斩首示众。 至此，流言更加横行，袁术威信全无，扬州六郡及豫州诸郡多有反叛，更有许昌城内袁术部将徐康、花宁二将聚其众，将袁术擒住，献与张兰。 张兰趁此良机挥军南下，收复颍川、谯郡、汝南等豫州大部。 于此同时，曹Ｃ同样出兵东进，取得平春、固始以南下，长江以北各处。 吴郡孙权派兵北上，取扬州大部。 至此，天下仅剩张兰、袁绍、刘备、曹Ｃ、孙策，这五路诸侯。 郭汜、李傕之流已是无法比之对抗，随之投降与关羽。 刘备后方得以平定，便听从司马懿之言，与袁绍在信都展开决战。 袁绍兵败，退回幽州，刘备尽的冀州大部。 —————— “伯符，仲谋出兵取得扬州，其势大振，有与你并驾齐驱之状，不可不防啊。” 周瑜独自来到孙策房中，与之交谈。 这次，孙策也终于有些茫然，亲兄弟明算账，这一方的势力也只能允许有一位领头人，现在孙权是招揽各路豪杰，又取得了军功，攻占了扬州，这么大的一个功劳，足以顶上孙策的了，而孙策的部下大多数都是孙坚留下的老臣，并不属于自己的心腹。 那么问题就来了，如果真的如同周瑜所说的那样，孙权有着很大的野心，那么这群老将是会站立中间位置的，毕竟两个人都是孙坚的孩子，也没法帮着其中一个对付另一个。如果这时候让孙权做大，那么自己的地位就有所不保，如果自己的地位不稳定了，势必会出现争权的现象。 往往最可怕的并不是外敌，而是内斗。 现在的这种情况，已经是让孙策不得不考虑这些了。 “公瑾，如此该当如何？”孙策皱着眉头，心中焦急万分，他实在是不愿意兄弟两人因为权势而分崩离析，最后刀兵相见。 “就看伯符的决心有多大了” “此话怎讲？” 周瑜微微一笑，缓缓说到“权位之争，自古有之，稍有差池便会死无葬身之处，最好的办法便是斩草除根永除后患” 孙策闻言大惊，他自然明白周瑜话里的意思，那就是将孙权直接杀了，一了百了。 孙策并不是妇人之仁，但要是让他因为猜忌而杀了孙权，他是万万做不出来的。 “不可不可”他连忙摇头，直接否决了周瑜的这个提议。 周瑜也是摇了摇头，以他对孙策的了解，早就已经猜到了孙策会否决这个提议，所以他又将第二个办法说了出来。 “既然伯符下不去手，那便可以借他人之手除之，如今张兰屯兵与豫州，命仲谋亲自领兵，前往攻打汝南，江夏之处留一员大将镇守，其余兵马退与长沙，此乃中策” 孙策还是摇头，这跟直接杀了孙权没什么区别。 现在并不是与张兰正面对抗的时候，很多地方都需要休养，虽然张兰的大部分人马都在北方驻守，但却也不是与之开战的最佳时机，而且曹Ｃ在一旁虎视眈眈，江夏人马一撤走，那么曹Ｃ必然没有了顾虑，肯定会出兵东进，那时候孙权便是两面受敌，难逃一死。 周瑜又到“将仲谋召之前来，留与左右，可保一时太平” 孙策这才点了点头“就这么办吧” 说罢，便修书一封，命人传往扬州，命孙权前来。 孙权收到其兄长的书信，便立即召来诸葛瑾、陆逊等人商讨。 诸葛瑾进言到“孙将军此行乃疑心与主公，若主公前往，则必会将之软禁，不得离之左右，不可前往” 孙权也想到了这一点，但是他实在是不知道有什么办法能在不撕破脸皮的基础上拒绝孙策，所以才将众人召集起来，而诸葛瑾的话，可以说没有一点用处，孙权只能讲目光投向了他最为看重的陆逊。 陆逊会意，微微一笑说到“此事简单，只需主公假借新得扬州，需要安定民心，抽不开身子即可” 孙权一拍额头，这么简单的道理他既然没有想到，其实也不怪他，越是聪明的人，越容易将事情想得复杂，而那些顶级的谋士之所以聪明，并不是高于平常的谋士的智谋多少，而是能利用起这些越是聪明的人越想不到的事情加以分析而已。 不过，孙权也不是傀儡般的角色，他也有自己的想法，不由问道“若是如此，其不是让兄长知道了我的野心？” 陆逊叹了口气，摇头说到“周瑜周公瑾素来与孙将军交好，又是智谋过人，岂非如此不明？此番前来召主公前往，必是周瑜的主意，若是主公前往，安能再行大业？” 孙权了然，这就是一层窗户纸的问题，反正已经都是心知肚明，再藏着掖着也没什么意义了，只要我不捅破这层窗户纸，以自己兄长的性格还并不能拿自己怎么样。 想明白了这些，孙权也不再犹豫，直接将前排的人打发回去，告诉孙策扬州这边实在是太忙了，暂时没有时间过去，先过一阵子，等我安定了扬州这边再说。 等到扬州安定了，那就没有什么可担心的了，有了自己的地盘，还又自己的人马，那时候就算兄长要来，我也不怕他。 不过最后这句话也只是孙权心里对自己说的而已，并没有光明正大的说出告诉别人。