八仙

    是人教教主混元圣人老子所收的外门弟子，是西游之后，末法之前最出名的修行者。

    的顺次：一、铁拐李，二、钟离权，三、蓝采和，四、张果老，五、何仙姑，六、吕洞宾，七、韩湘子，八、曹国舅。

    对应着五行八卦。

    吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。

    铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属，表示柔金之象，好别于乾刚之金。

    何仙姑属于坤土之象，她是中唯一的女，为柔土。

    曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其而为恶，将他本人的灵魂囚于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。

    张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。

    蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。

    韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。

    钟离权属于离火之象。汉钟离猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。

    分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、jiàn)，由于均为凡人得道，所以个与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，华夏许多地方都有宫，迎神赛会也都少不了。俗称所持的檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八物为“八宝”。

    铁拐李为之首，他姓李，是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想为虎所食，只得投于一个跛乞丐。称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数后回归，发现其被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。

    钟离权，中名气仅次于铁拐李的是钟离权。被奉为“正阳祖师”。他姓钟离，名权，字云房，号正阳子。京兆咸阳人，据说是东汉时期人。有关他的出生非常生动，说有一天，一个巨人大踏步的走进他母亲的内室，大声说道：“我是上古黄神氏，当托儿于此。”顿时，只见异光数丈如烈火，随之汉钟离降生。他一出生就像三岁的小孩一样大，天生一副福相，：后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青衣白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：吕洞宾凡心未已，没有答应。这位云房先生就是。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首吕洞宾惊道：钟离权道：于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经的考验，钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一，世称吕祖、纯阳祖师。

    何仙姑，唯一的女仙，原名何秀姑，生于唐武则天时期，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。从小智慧敏捷，聪敏过人。十五岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻如飞，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。后来辟谷，言语异常，武则天听说后，派使者召请，中途不知方向，有人说在唐中宗时八月初八飞天。还有一种说法是，何仙姑十三岁时入山，遇仙人吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验。村里的人奉为神明，专门建楼供其居住，后来吕洞宾度其成仙。

    蓝采和，中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾、宋初、陆游等书均载有他的事迹。他原来是一名游方的道士，常穿破烂的蓝衣裳，系着一条三寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸。经常手持三尺多长的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟随看他，人家把铜钱给他，他却用长绳穿起来，拖地而行，散失了也不回头看一看。有时见到穷人，就把铜钱送给他们。他不停的周游天下。有人在童年和老年时看到他，他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。他最有名的踏歌是：踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一树，流年一掷梭，古人混混去不返，今纷纷来更多，朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波，长景明晖在空际，金银宫阙高工嵯峨！

    韩湘子，本名韩湘。传说，汉丞相安抚有一女儿，名叫灵灵，才貌双全。已许配韩湘。但是汉帝想把她婚配与皇侄，安抚坚决不同意。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。灵灵悲郁而死，韩湘投生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化，又投生为昌黎县韩会之子，名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养。长大后又得钟、吕二仙传授修行之术。韩愈极力反对，训斥他。韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列为之列。后来，韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟。后来，韩愈被降官到了潮阳，路经蓝关，雪拥不前，冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。

    曹国舅，排名之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。这位神仙的形象是头戴纱帽，穿红袍官服，手持阳板，与其他仙人的打扮迥然不同。他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的长弟，名景休。他天资淳善，志在清虚，不慕虚荣，不喜富贵。后来因为他的弟弟骄纵不守法，残害人命。曹国舅深以为耻，于是隐迹山岩，穿戴平民的衣帽，但精心思考的是玄妙深奥的道理，过了十多天也不吃，有一天，他遇到了钟离权和吕洞宾两位仙人，他们问：“听说你在休养，所养的是什么呢？”答道：“养道。”仙人又问：“道在哪里？”曹国舅举手指天。二仙又问：“天在哪里？”曹国舅用手指心。二位仙人笑着说：“心即是天，天即是道，你已经顿悟道之真义了。”于是传授他还真秘术，点化指引他，因此悟道而名列“”。