笔趣书阁 - 玄幻小说 - 终极造神系统在线阅读 - 第168章 龙食之广

第168章 龙食之广

    “所以什么鬼仙府遗迹都是骗局啊!?”

    “也不尽然。”宫央摇摇头。“想有的话也是有的,但是呢,这种地方也是凶险万分,你还贪那个心干嘛?人心啊。”

    “那我也先跟着你吧,随便逛逛。”严君弘惆怅,意味深长的望向天空。

    宫央诧异的望了他一眼。

    “我卡里还有几百估计是取不出来了,重要的是我提前把所有资产换了黄金埋在院子下面。”严君弘叹气道。“那就好好埋着吧,暂时不会坏掉。”

    宫央汗了汗。“我竟然无言以对!”

    “什么东西……”

    “快拿下!”

    山下突然有点慌乱,一道黑影蹿了上来,突然扑向蒹葭怀里了。

    “小白。”蒹葭无比兴奋道。

    “没事。”看到宗主的目光,宫央便道。

    “好了退下吧,有什么大惊小怪的。”宗主对他们道。

    “这是……幼龙?”宫央只看了一眼。

    “你也知道啊,什么品种??”严君弘好奇道。

    “不太清楚,龙族这块我们所知不多,估计靳知能够多知道一些,可是也同样没有见过。”宫央道。

    “哦。”严君弘这就有点失望了,又问。“那它吃什么的?”

    “暂时还是五谷杂粮,血rou吧。”宫央想了想。“只是猜测啊。”

    “传说中上古,龙只吸收天地之灵气、日月之精华,什么也不吃,还能维持巨大的能量消耗!这种是高阶龙了,不知道它能不能成长都这个地步?”

    “还有人根据食物链的原理,认为龙鳄口、鹰爪,而且行动如风,必定是顶级的捕食者,天上飞的地上跑的水里游的,它都能吃。”

    “会不会也吃人啊?”严君弘叹了口气,心里那份怕怕的感觉他突然就明白了。

    “吃啊!”宫央瞥了它一眼。“现在的话,谁吃谁还不一定呢?弱rou强食。”

    “呜呜~~”龙崽低鸣了一声。

    “大佬你厉害!”严君弘佩服无比。

    装逼如风,常伴吾身。

    尤其这时候漫不经心的语调,强大的自信。

    “可是,你确定真的吃人?”严君弘轻戳了一下,有些怕怕的。

    “《西游记》里面,小白龙一口将唐僧的坐骑给吞了,这可比凶猛的虎豹厉害何止千百倍。龙好像特别喜欢吃马,东汉王允《论衡》描绘了丘欣杀龙的故事,丘欣猛士之所以入渊杀龙,也是因为两只蛟龙合伙儿将他的马吃掉了。这很能说明龙是rou食动物……这种充分展现飞龙捕食的宏大场面的是龙吃马了……”宫央认真想了想,回答道。“并且,龙动怒起来,似乎什么都吃。《柳毅传书》是一部戏曲,讲的是柳毅为小龙女(此小龙女非金庸大侠的小龙女)传送家书,小龙女的老龙叔父钱塘君得知小侄女在夫家受尽丈夫和婆婆的虐待,愤而奔赴泾河,将泾河小龙族杀得片甲不留……”

    “回来后小龙女父亲洞庭君和钱塘君的对话十分传神,男的都被吃了,甚至龙吃龙。”

    “这……算是特殊情况吧。”严君弘见着蒹葭逗龙玩的欢快,不禁往宫央这边躲了躲。

    “算是吧。还有一种就是燕rou。”宫央道。

    “腌rou?”严君弘吃惊。“它怎么这么咸湿呢?”

    “燕,燕姓的燕,燕子的燕。”宫央道。

    “在李时珍的《本草纲目》中,燕rou是酸性有毒的,但是《仙经》里又说燕rou“谓之rou芝,食之延年”,也许是亦正亦邪吧,才受到龙的垂涎。李时珍的说法可能来源于南朝名医陶弘景的研究,陶老先生说:“燕rou不可食,损人神气。”所谓甲子砒霜乙之蜜糖,接着他又说:“入水为蛟龙所吞。”而且《淮南子》里也有“燕入水为唇蛤”、“蛟龙嗜燕”的说法,不得你不信了。只是觉得“燕入水为唇蛤”,到底指的是燕rou还是燕窝呀?入水发泡之后变成了生蚝,似乎燕窝更贴切一些吧。”

    “早在宋代的苏东坡也信了,作诗曰:“未暇燃犀照奇鬼,欲将烧燕出蛟龙。”就是要用燕rou钓蛟龙的意思,不知道他钓到过没有。关于苏学士作诗,还能引出龙的另一食材,相传:一只老虎到思州一个水潭饮水,潭中的蛟龙认为这只虎侵犯了自己的领地,就跳出水面与虎搏斗,结果渴虎不敌饿蛟,被“尾而食之”,即用尾巴击昏缠起当作料理吞吃了,于是苏学士据此作诗曰:“潜鳞有饿蛟,掉尾取渴虎。””

    “我读书少。”严君弘挠了挠脑袋,有点懵。

    “嗯,这就是在教你了啊。”宫央对他道。“古代有豢龙氏,专门养龙,《左传·昭公二十九年》记载:“蔡墨对魏献子曰:‘昔叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之,乃扰畜龙,以事帝舜,帝赐之姓曰董,氏曰豢龙。”大规模地养龙,天天喂猪马牛羊成本是很高的,所以免不了要搭配五谷杂粮。”

    “在《说文解字》中说:豢,以谷圈养豕也。《左传·昭二十九年》的注疏里也解释说:“服虔曰:‘谷食曰豢,御亦养也。养马曰圉。’养犬豕曰豢,知其以谷养,盖龙亦食谷也。””

    “豢龙氏成功的诀窍尽在一个“豢”字,改变rou食龙的食性,五谷杂粮什么都吃,才使人工饲养成为可能。总之,这位高手原本姓董,由于钻研出科学养殖技艺,而且养的是非同凡响的龙,所以赐姓豢龙。”

    “在民间,特别是能够经常目睹神龙出没的沿海地区,他们对龙的食谱就很有研究,因为要投其所好嘛。在很多地方还保留着二月初二吃猪头rou的习俗,而且海边居民祭祀龙王的时候,也要用猪头rou,是因为猪头rou和龙的“尺木”有关。”

    “《论衡·龙虚》言:“龙无尺木,无以升天。”就是说龙没有“尺木”不能飞。那么所谓的“尺木”到底是什么呢?有些文典里就牵强附会,望文生义以“尺木”为低矮的灌木。如,《江表传》说:“龙欲腾翥,先阶尺木者也。”按照意思,龙起飞的时候,还要像野山鸡一样站在矮木丛中助跑起飞,但是这种说法明显不靠谱。”

    “唐段成式的《酉阳杂俎·鳞介篇》有讲:“龙头上有一物,如博山形,名尺木。龙无尺木,不能升天。””

    “孔圣曾说:“龙食乎清而游于清,螭食乎清而游于浊,鱼食乎浊而游乎浊。”说明龙总体上食性是很高雅的,与庄子所说凤凰“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”有异曲同工之意。当然他们说的也不完全是食性,更是一种境界。”

    严君弘又懵了。“虽然听不懂,但还是觉得挺厉害的。”

    “嗯。”