第一百零一章 遣唐使
第一百零一章遣唐使 若只是言语生硬，独孤策也分辨不出这人是从哪里来的，毕竟如今长安称得起是世界中心，各国商贾云集此地，中原话说的不流利，也属于正常。 但是那句“八格牙路”要是都听不明白的话，他前世也当真是白受了那么多年的爱国主义教育课了。 还没等独孤策有所反应，就听到楼下噼里啪啦的一通乱响，还有人发出的哀嚎声。 独孤策当即就要起身，长孙冲忙拦道：“些许小事，何劳兄长亲自过去，来人，下去看看发生了什么事。” 长孙冲出门自然是带着贴身小厮的，那人应了一声下楼，不多时就跑了上来：“大爷，是几个酒客和东瀛使臣因为几个胡姬起了冲突，听人说那几个胡姬本来是酒客先叫了，可那些个东瀛使臣来了，偏要强夺，这才闹起来。” 东瀛使臣！ 独孤策闻言，不禁皱眉，这说的岂不就是遣唐使。 所谓遣唐使，说的就是日本为了学习中国文化，先后向大唐派出的使团。 可独孤策若是记得没错的话，日本第一次向大唐派出遣唐使应当是在贞观四年，如今怎的提前一年就到了。 史书上记载，日本向大唐派遣使团，前后多达十几次，最后一次在大唐开成五年，后来到了干宁元年又准备派遣，已经任命，可由于菅原道真谏阻，遂从此正式停止遣唐使。 从贞观四年到干宁元年，前后二百六十余年间，除三次任命而未成行外，抵达长安的日本使臣，两次是送唐使臣回国，一次迎遣唐使归日本，正式的遣唐使就有十二次。 使团成员除约半数的舵师﹑水手之外，还有主神﹑卜部﹑阴阳师﹑医师﹑画师﹑乐师﹑译语﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船师﹑船匠﹑木工﹑铸工﹑锻工﹑玉工等各行工匠。 随行的还有长期居留的留学僧﹑留学生和短期入唐﹑将随同一使团回国的还学僧﹑还学生。 初期使团二百余人，乘船两艘，以后增为四艘，人数增至五百余人，但其中只有少数主要成员被允许进入长安。 其实在遣唐使之前，日本就曾多次向中原王朝派出使团，公元四世纪中叶，大和朝廷大体上统一了日本列岛，此后，日本国王曾多次向中国南朝政权遣使朝贡，并请求授予封号。 后隋朝统一了中国，结束了自东汉末年以来中国近四个世纪的分裂动乱，社会经济文化迅速发展。 当时日本正是圣德太子摄政，他励精图治，锐意改革，为了直接吸取中国的先进文化，先后向中国派出了四次遣隋使，这也是中国和日本作为两个统一国家正式交往的开始，也是日本统治者采取主动积极态度，派遣大型文化使团，直接吸收中国先进文明的开端，遣隋使可以说是后来遣唐使的先驱。 再后来，大唐灭隋，建都长安，大唐帝国经济文化空前繁荣发达，成为东亚最强大的帝国，声威远扬，对日本和亚洲各国都有巨大吸引力。 而日本通过四次遣隋使，朝野上下对中国文化更加仰慕向往，出现学习模仿中国文化的热潮。 公元623年，遣隋留学僧惠齐、惠日等人在留学中国多年后回国，同天皇报告大唐帝国是法律制度最完备的国家.建议派使节赴唐学习。 为了实现更加直接有效地学习大唐先进制度和文化的目的，日本政府决定组织大型遣唐使团、派遣优秀人物为使臣，并携带留学生、留学僧去中国。 遣唐使的目的就在于向中国学习，吸取大唐文化，因而很重视使团人员的选拔，特别是大使﹑副使﹑判官﹑录事等官员。 如高向玄理﹑吉备真备都曾长期在中国留学，不少成员是文章博士，山上忆良﹑小野篁﹑菅原道真更是有名的文学之士。 还曾有两家父子先后被任命为使臣，也是由于具有教养和经验，利于向唐朝学习。 随行的留学生，如阿倍仲麻吕曾与大诗人李白﹑王维结下深厚友谊，归航受阻，留唐官至秘书监。 入唐的医师﹑乐师﹑画师﹐和各行业的工匠，也都在自己行业中具有根柢，从大唐获益良多。 遣唐使大量输入中国经史子集各类典籍，中国文化风靡日本上层社会，渗透到思想﹑文学﹑艺术﹑风俗习惯等各个方面。 后世之人评价日本遣唐使，认为遣唐使制度为中日两国的交流做出了积极的贡献，可是在独孤策眼中，那所谓的贡献纯属放屁。 日本遣使而来，当真是虚心求教？ 倘若当真是虚心求教，丰中华为天朝上国，何以先后惹恼了隋朝两代天子。 前隋之时，日本就曾遣使朝贡，可却未携国书，文帝不知倭国为何，遂遣官问其风俗，使臣答曰：倭王以天为兄，以地为弟，日出前务政，出了太阳就统统交给弟弟去办了。 文帝谕旨：“狗屁不通，好好教教他们！” 七年后，倭王又遣小野妹子再使隋，国书上竟写着：日出处天子致书日没处天子云云。 炀帝勃然大怒，批示鸿胪寺：如此无礼，别理他！ 就这么把倭使给晾了足足一年。 后炀帝让家臣裴世清送小野妹子回去，也就是给倭国派了个“家教”，以遂先帝遗愿。 对于前隋文帝、炀帝为什么都不待见倭使，其实理由很简单，隋帝贵为天子，也只不过是天的儿子，而倭王竟然大言不惭，以天地为兄弟，倒成了叔叔辈了？ 第二次遣隋倒是把自己也降为“天子”了，可自古天无二日，民无二主，天子受天之命，统制华夏，四海至尊，可是容狄蛮夷倭分一勺羹。 发展到遣唐使，日本总算是学了一个乖，为了能顺利学到中原先进的文化知识，百工技艺，倒是老实了很多。 而大唐对待遣唐使的态度自然也好了很多，自古天子都渴望万邦来朝的盛世景象，日本遣使朝贡，就是皇帝也喜不自胜。 使团在大唐受到盛情接待，有关州府得到使团抵达的报告后，马上要迎进馆舍，安排食宿，一面飞奏朝廷。 地方政府则派专差护送获准进京的使团主要成员去长安，路途一切费用，均由大唐政府负担。 遣唐使抵长安后，有唐廷内使引马出迎，奉酒rou慰劳，随后上马由内使导入京城，住进四方馆，再由监使负责接待。 按着遣唐使呈上贡物，大唐皇帝下诏嘉奖，接见日本使臣，并在内殿赐宴，还给使臣授爵赏赐。 遣唐使臣在长安和内地一般要逗留一年左右，可以随意到处参观访问和买书购物，充分领略大唐风土人情。 归国前照例有饯别仪式，设宴畅饮，赠赐礼物，珍重惜别，大唐政府除优待使臣外，还给日本朝廷赠送大量礼物，表现了泱泱大国的所谓风度，最后遣唐使一行由内使监送至沿海，满载而归。 看似一派和谐景象，但是，在这种友好交往的表象下，中日双方的间谍与反间谍战一直是暗潮汹涌。 这些充作遣唐使中间的某些日本人，他们还另有使命，说穿了就是日本朝廷派出的、披着合法外衣的间谍，他们不仅对大唐的政治、法律、经济和文化感兴趣，还对大唐各道驻防军的人数、装备和战斗力更感兴趣，他们游历各地，考察各路官军、民情，积极刺探大唐军事秘密。 其中，历史上第二批遣唐使中的秀村俊树、小野次郎等人，就绘制了完备的大唐东北边防山川要塞图，这引起了大唐官方的高度警觉，事后大唐官员没收了这张图纸，并把他们驱逐出境。 众所周知，大唐的刑事侦查技术在世界上都属一流，公元653年，面对日本人越演越烈的情报活动，大唐政府由大理寺正式设立“倭正营”，相当于反间谍情报和行动部门，调集各路治狱专家和刑侦高手，对在大唐所有日本人进行秘密侦查，对其犯罪事实进行调查取证，以反制日本。 据历史记载，当时日本人在长安、洛阳、杭州和广州都有几个秘密据点，表面上是中日商贸交往的会馆，暗地里却从事刺探大唐军事情报的活动。 “倭正营”很快就掌握了他们的动向，使他们处在大唐官方的秘密监控之下，一旦掌握了其犯罪证据，就相机抓捕。 公元663年前后，中日军队在朝鲜半岛爆发了白江口大战，双方的间谍与反间谍较量更加趋于白热化。 当时，朝鲜半岛处于高句丽、百济、新罗三国鼎立的局面，三国都想统一半岛，但又都无力消灭对方，于是便向东西邻国寻求援助。 高句丽在秦汉时代曾隶属于汉朝的辽东地方政府，大唐有意将它收复，所以它靠拢日本，以抗衡大唐帝国。 新罗则因与日本结怨，故和大唐王朝亲近。 百济与日本的关系较为密切，加之公元653年百济、日本通好以后，朝鲜半岛就形成了以高句丽、百济、日本为一方，新罗、唐帝国为另一方的政治局势。 公元655年，新罗王金春秋称高句丽、百济联兵侵入，乞求大唐出兵援助，唐高宗李治在遣使调解无效的情况下，先后派程名振、苏定方、薛仁贵等将领率兵出击高句丽，企图牵制其兵力，以减轻对新罗的压力。 然而，大唐此举未能奏效，支援高句丽的百济也向新罗发起进攻，到了公元660年，新罗王再次向大唐告急，乞求大唐出兵救援。 此时，在大唐境内的日本间谍也接到日本政府的两项任务，一是迅速查清大唐有无出兵朝鲜半岛的意图，二是大唐如果出兵，何时出兵？统帅是谁？有多少人马？ 日本间谍在长安设立的“东瀛会馆”，表面从事黄金、木材和云母的生意，实际就是在大唐境内的最大特务据点，特务头子井上英男经过十多年的经营，已经和长安令黄松、长安禁卫军的副将李意厚成了莫逆之交，通过经济活动成为了利益共同体，他们之间经常聚会，无话不谈，上至朝廷动态，皇帝脾气；下到市井民情，茶米油盐，这些情报源源不断地送到日本，成为日本决策的有力依据。 井上英男接到任务后，第一时间拜见李意厚，送上黄金、日本珠宝等贵重礼品，问询唐是否出兵半岛事宜，当时李意厚确实不知，他答应井上英男，帮忙打听。 就在李意厚要进宫前夜，大理寺“倭正营”官员朱东阳等人手持尚方宝剑，把李意厚秘密拘押审讯，得知井上阴谋后，火速经过情报会商，确定了传递假情报的计策一一大唐不打算出兵半岛。 大理寺最高首长冯国安，第一时间把侦查结果和相关对策上报高宗皇帝李治，随后，按照事先部署，李意厚不敢怠慢，向井上传递了假情报，即大唐不出兵，日本朝廷得报，竟然信以为真，也没有作出兵准备。 于是，唐高宗派遣左武卫大将军苏定方，率领水陆大军10万余人，以突然动作，从成山渡海攻击百济，百济军屯守熊津口进行抵抗，但在唐军南北夹击之下，很快溃败。 接着，唐军与新罗联兵向百济都城进军。不到七日，就灭亡了百济。 大唐随后在百济故地设置熊津等五个都督府，划归大唐版图，日本全国震惊。 为此，井上英男受到了日本当局的严斥，令他和重要人员马上回国，日本间谍集团知道事情败露，“东瀛会馆”不久关闭，此后一直处于瘫痪状态。 唐军灭了百济之后，原百济王残余势力向日本乞求援师，为了保住在朝鲜半岛上的势力，同时也为了缓和国内的政治危机，日本的齐明天皇很快就做出了出兵援助百济的决定。 公元661年，日本天皇命阿昙比罗夫、阿倍比罗夫、秦田来津分率前军、后军和别动队，先后调动四万大军，援助百济。 公元663年，唐将刘仁轨率七千唐军与五千新罗联军，与四万日军与五千百济联军，在白江口展开会战。 此役，数万倭兵被大唐全数歼灭，《旧唐书刘仁轨传》史载：“仁轨遇倭兵于白江之口，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤。” 历史证明，日本对于大陆的野心一直都存在，哪怕是在大唐国力远胜于日本的当下，日本人便已经燃起了对大陆的幻想。 这样的狼子野心，可惜满朝文武，当今天子都没有一个人能看得见，对待借着朝贡名义，行窃取之事的日本人还待之若上宾。 如今独孤策既然来了，就绝对不允许中华数千年文明积淀下的精华，再被东瀛丑类据为己有。 一想到中华的冶炼技术日后会被倭奴正大光明的学走，等到近代，那些倭奴又拿着从唐刀演变而成的倭刀，杀害中华百姓，独孤策便愤恨不已。 “堂堂天子脚下，岂容三岛倭奴放肆！” 独孤策说着便起身朝着楼下走去，长孙冲见了，拦挡不及，也只能跟着一道下去了。 到了楼下，独孤策一眼就瞧见了几个身材矮小，衣着远去于中原人的丑物在对着两个公子哥模样的青年拳打脚踢。 “放肆！”独孤策见状暴怒，两步上前，抬起一脚，正中其中一个倭奴的前胸，只一脚就将人踹飞了出去。 其余几个见同伴被打，先是一惊，等回过神来，哇哇乱叫着朝独孤策就扑了过来。 长孙冲见状大惊：“兄长小心！” 独孤策冷哼一声，闪身躲过对方打过来的一拳，顺手擒住了那人的手腕，另一只手握拳，由下而上，用尽全力一击，只听“咔嚓”一声，那个倭奴的胳膊应声而断。 啊~~~~~~~~~ 倭奴惨叫一声，抱着胳膊连连后退，嘴里还在不干不净的骂着。 独孤策平生最恨的就是倭奴，今日既然撞见了，这等卑贱之人还敢在大唐地界肆意妄为，出手之时也用尽了全力。 他本就武艺高强，重生之后，身体机能又被无限改造，对付几个倭奴还不是手到擒来，见状也不避让，直接迎了上去，三拳两脚的就把那几个倭奴打倒在地。 一旁的长孙冲看着也不由得惊呆了，好半晌才上前，拉着独孤策的胳膊，道：“兄长！你~~~~你可是闯了大祸了！” 独孤策冷声道：“倭奴无礼，我出手教训一番，又闯的什么祸！” 长孙冲苦笑道：“前日我听我父亲说过，这些倭人是前来长安进贡朝拜的，不几日，天子就要在太极殿亲自召见，今日被兄长打了，来日又如何能面君！” 独孤策闻言，也直到长孙冲在担心什么，天子虽然是一代明君，可也改不了好大喜功的脾气，同样也幻想着万国来朝的景象，倭人遣使朝贡，正好用来装典门面，如今被他痛打了一顿，怕是李世民那边都不能答应了！