第九章、秦可卿死亡之谜（9）

    谁料想，半路杀出个程咬金，硬是要拆散这对金鸳鸯。这个插足者是谁呢？不是别人，正是长安府太爷的小舅子李衙内。从其出身就可以看出，这人绝对是一个仗势欺人，横行霸道的泼皮无赖，而且与“长安府”隔了十万八千里。他与张金哥本来毫无关系，而且也知道人家已经有了婆家，可是他却非要霸王强上弓，逼着长安守备退亲，强行将张金哥占为己有。他看上的并不是张金哥本人，而是她家富可敌国的万贯家财，所以在他眼里，张金哥家是“大财主”，是本地的土豪。那么，李衙内的底气从何而来呢？当然是来自馒头庵。

    谁都看得出，馒头庵的老尼与李衙内穿一条裤子，所以在阿凤面前极力为他说好话，代他向阿凤求情，希望阿凤出面摆平这件事。阿凤和老尼是一丘之貉，否则二人也不可能走到一起。阿凤出面办此事，就等于老尼出面办此事，只不过阿凤要比老尼体面一些，毕竟在她身上有“王”的标签，有“凤”的称谓。尽管这个“王”是假王，这个“凤”是假凤，但对不明真相的人来说，它还是具有很强的欺骗性。什么叫“弄权”？“弄权”就是颠倒黑白，指鹿为马，通过以假乱真来达到自己的目的。

    阿凤“弄权”的直接后果是什么？就是让金和玉没有了立足之地，没有了生存空间，只有死路一条。这其中的利害关系，她心里很清楚，所以才会对老尼说：“你是素日知道我的，从来不信阴司地狱报应，凭什么事，我说要行就行”，这就充分暴露了其无法无天的本性。脂砚斋在这段话后面批道：“批书人深知卿有是心，叹叹！”。在脂砚斋看来，没有比这种毫无廉耻之心的人更可怕的了。其实，篡位者对于“阴司地狱报应”之说，并不像他自己所说的那样毫无忌惮，而是恰恰相反。要不然，脂批怎么会说：“回首时，无怪乎其惨痛之态”呢？要不然，他本人怎么会冒着违反祖制的风险，把自己的陵墓安排在远离父皇的西陵呢？这恰恰说明他惧怕“阴司地狱报应”，不敢回首往事，更不敢直接面对父皇。

    那么，阿凤是如何搞定这件事的呢？她是通过长安节度使云老爷出面搞定的。云老爷是非法手段的代表，这个手段就是刀剑斧钺，因为节度使是掌握兵器的人，而且又是长安节度使，其杀伤力，其危害程度更大。其实，对于这些刀剑斧钺我们并不陌生，在秦可卿死封龙禁尉的仪式上就出现过。当时，贾蓉从大太监戴权（大权）手里买了一个五品官——龙禁尉。贾珍便命“灵前供用执事等物，俱按五品职例”，于是秦可卿灵堂前就出现了这样的场景：

    会芳园（天香楼所在地——笔者注）临街大门洞开，旋在两边起了鼓乐厅，两班青衣按时奏乐，一对对执事摆的刀斩斧齐。更有两面朱红销金大字牌对竖在门外，上面大书“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”。

    可见，宁府此时已是刀光剑影，杀气腾腾。秦可卿灵位一旦被贴上了“龙禁尉”的标签，那么她所代表的“情”就荡然无存，取而代之的便是无情的杀戮。戴权手上所掌管的“龙禁尉”整整三百员，如果这些人个个都手执刀剑斧钺，一字排开，足以让宁府成为战场，足以让天香楼成为地狱。“王凤姐弄权铁槛寺”正是在这个背景下产生的，它直接反映了篡位者的权力来自非法手段，来自白色恐怖，而长安节度使就是她“顺我者昌，逆我者亡”的帮凶。这说明什么？这说明阿凤拆散这对金鸳鸯，靠的是武力恫吓，靠的是血腥镇压，靠的是“刘”的yin威。此刻的宁府已经不再是宝玉梦中的仙闺秀阁，而是白骨如山的坟墓，所谓“风刀霜剑严相逼”，说的就是这一情形。这就是为什么作者要把宁府称之为“铁槛寺”，称之为“馒头庵”，称之为地狱的原因。