第六章第九节 六道自轮回

    第六章第九节六道自轮回

    青竹衫

    一念痴心起，轮回不解脱。或许痴心的人，并不求解脱。

    狐后也是个痴心之人，所以千辛万苦要去投胎，想去与狐帝再续前缘，恩爱如昔。好不容易，走过了心惊胆战的峭壁之山，期间目睹了无数的魂魄或坠入黑色峭壁之中，或坠入红色峭壁之中，她的脚下也曾经几次打滑，几次发飘，但是都被她以强烈的投胎意志和前世礼敬“无尘罗汉”的福德给镇住了。

    过了峭壁之山之后，投胎路上的魂魄渐渐少了许多，想来大部分都已经“遇难”了，狐后的“魂魄”暗自庆幸之余，也不敢掉以轻心，这段路还没走完呢。

    狐后的“魂魄”继续慢慢走着，不时东张西望，此刻，她看见了不同色彩的强烈的光芒出现，选择和变换着，有白色、黄色、绿色、蓝色、红色和黑色，这意味着，狐后的“魂魄”必须做出一个正确的选择，才能到达她所向往的地方。

    记得当时狐帝延请来的高僧大德说到，投胎之时，必定会经历“光界”，这个境界中，会有六种不同颜色的光明径道出现，平时有修习工夫的众生，此时就可以区别出六道轮回，心不迷乱，意不颠倒，正确投胎。而不事修行之人，则容易心烦意乱，不辨善恶，患得患失，胡乱奔走，胡乱投胎。

    狐后的“魂魄”默默地感激狐帝曾经延请高僧大德入宫讲法，正是因为听过这些关于生死轮回的基本知识，她在生死的彼岸才不至于茫然无措。如今，她孤身一人站在这“光界”面前，才能有自主意识进行选择。

    以前高僧大德们讲到生死之事，讲到这些投胎之事，甚至讲到每一个阶段会出现的境界，宫中之人只觉得神奇玄幻，就像听话本一样的有趣，没想到，自己亲身经历过之后，才知道高僧大德所讲的并非故事，都是真实不虚的。

    现在，出现在狐后的“魂魄”面前的就是六道光芒，分别代表着六道轮回，她仔细的回忆着高僧大德的讲法，思考着前面的路该如何选择。

    这时候，狐后的“魂魄”不住地开始回忆前生曾经听闻的佛法，此刻，饮过孟婆汤的她，对于前世的种种经历的记忆，越来越模糊了，但是对于佛法里面所讲到的一些事情，却越来越清晰，无怪于世人都说“阴间最尊敬佛法”。

    此时，根据记忆的指引，面前的六道光径，白色光径是导入天道，黄色光径是导入人道，绿色光径是导入阿修罗魔道，蓝色的光径是导入畜生道，红色光径是导入饿鬼道，黑色烟雾光径则是导入地狱道。

    空中，不仅有这六道光柱出现，狐后的“魂魄”面前还出现了种种景象，有波光粼粼的湖面，有高大庄严的房舍，还有芳草萋萋的草原。忽然之间，景象幻化，变成电闪雷鸣，狂风暴雨，还有凶狠的野兽在跑来跑去。

    只见强烈的巨光中，夹杂着无边的火焰，热腾炽烈的喷射；可怕的龙卷风，交迫而来；丑恶狞狰的鬼物，向自己扑咬而来——狐后的“魂魄”默默告诉自己，这些都是幻象，都是幻象，不是真实的，但还是害怕的闭上了眼睛。

    狐后的“魂魄”身边，有一些毫无生死知识的魂魄，看见这种种可怖可畏的现象，心中不免产生恐惧，而要奔逐躲避，不免心中着急四处乱跑，却一不小心触着了不同颜色的光柱，立即就被吸入其中，随业转生了。

    狐后的“魂魄”记起高僧大德曾经讲过——“在太古离衰劫中，投胎之时，若见天界宫殿，天神持天衣伎乐来迎，则转生天界；若见鸿雁成群，嬉游湖上，即生东洲；若见雌雄牛马于湖边啮草，即生西洲；若见宫室辉煌，即生南洲；若见湖边有树木、牲畜，即生北洲；若投生人趣尊贵之家，则见豪宅华厦、美妙园林；若托生于下贱之家，则置身竹草丛生之处，耳闻种种纷乱威逼之声；若见丰茂树林，及相对旋转之火轮，即投生阿修罗道；若见山石xue窟、深洞或鸟巢，投生于畜生道；若见寸草不生之荒漠、地中浅洞、朽草枯根等，则托生于饿鬼道；若闻悲凄歌声，身不由主被驱入昏暗处，但见黑白屋宇杂列，魂魄感到烈火焚烧，则投生于热狱，若觉寒冰酷冷，则投生于寒狱。”