第115章 军队与信仰

    在张昊天忙于开发药品的时候，傻根开展了军队的招募工作。傻根对王战进行了宣传，对军队进行了改革，重新架构军人等级，并提升了军人的地位。

    原先军人的地位低下，并不被人看得起，只是一些吃不起饭的人没办法才当起了军人，他们连娶妻生子都非常困难。

    原先军人等级非常简单，只有将军和士兵两种。在新的架构中，军人被分成不同的等级，上将、中将、少将；大校、上校、中校、少校；上尉、中尉、少尉；上士、中士、下士；上等兵、列兵。张昊天对古代知识了解得少，只能按照新中国的军衔制度，初步架构了军人等级。

    军人每月都有数量不等的薪饷。同时，凡立有军功者，就可以获得高官厚禄和爵位封邑。

    其基本原则有三：其原则之一，凡军人立得军功，就可以获得等级提升及与之相应的田宅、钱财，也可以做官，甚至可以享受免税等优惠政策。立的军功越多，获得的爵位越高。总之，军功的大小决定着军人将士“尊卑爵秩等级”的高低。其原则之二，是等级高者赏赐重，等级低者赏赐轻，对普通士兵的奖赏低于军官，这样就可以鼓励军人争立军功，提升自己的等级。其原则之三，是赏罚并行，立功有赏，无功者罚，赏罚分明。

    随着普通民众对王战的了解，他们明白没有强大军队的保护，他们将可能一无所有，甚至被杀害，再加上傻根的军队改革，人们参军的积极性明显提高，很快就招募到了万余人的部队。

    除了驻守各大城池的5000名军人，专门成立一支10000人的队伍，使得军队的总数达到了15000人。

    前期神枪队训练的军人这时候开始发挥作用，他们开始按照张昊天的训练方法训练新兵，争取在短时间形成战斗力。

    在安排这些工作的同时，张昊天和傻根都抓紧一切空闲时间进行创神功法的修炼。随着对玉皇宣传的加强，对玉皇的信仰之人也越来越多，张昊天的创神功法也突破到了第五层“附身”阶段。

    现在的信徒总体上是可以分成五种：第一种是随着采购队伍前来的千余人，他们本身就是自愿前来的，处于对未来有着惶恐和不安的状态，又在当场见证了神迹的发生，他们当时就成为了玉皇的忠诚信徒，并且发誓向傻根效忠，他们的信仰之力非常浓郁；第二种是当时参加继位大典的臣民，他们大都成为了玉皇的忠诚信徒，信仰之力虽然浓郁，却比不得第一种人；第三种是经过他人的传播了解到继位大典上的神迹的人，他们在别人的宣传和劝说下成为了玉皇的信徒，信仰之力较多；第四种是一些忠诚于光严妙药国国王的臣民，对玉皇教并没有什么感觉，这是傻根独自的信仰之力来源；第五种就是药王殿被瑶姬派遣而来的，他们是被迫向傻根效忠，加入玉皇教也是傻根的命令，他们的信仰之力比较少，对傻根的信仰之力都比对玉皇的信仰之力要强一些，对玉皇教认同感比较弱。

    得益于神迹的发生，他们的创神功法提升从第一层、第二层在短时间直接跳跃到了第五层，这种方式使得信徒短时间内得到极大的增加，信仰之力增长得飞快。目前，傻根的信徒数量已经达到20余万人，而张昊天也达到了15万人左右。

    但坏处也不没有，那就是功法增长得太有跳跃式，使得他们对创神“得闻”、“遍照”、“广智”、“附身”都没来得及细细体会就达到了，其具体的情况是什么？信仰之力是如何一点点增加？对信主是如何起到“广智”作用的？……一切都得需要时间慢慢体会。