第144章 胜利的意义（下）

    固安城之战最重要的意义则是引起了人们对宗教的“再定义”。在至昊世界，修行者对宗教是有敌意的，但也是轻视的。

    修行者虽然压制宗教的势力，却也从未将其当回事。但一声声“无上的‘玉’皇，请赐予我力量，斩！”竟然可以让凡人斩杀修行者，这让修行者十分警惕，甚至害怕，许多修行者感叹：“原来宗教之神竟然还有这等伟力。”

    甚至有远见的修行者提议一定要将这个萌芽掐灭，不然后患无穷。但让张昊天他们庆幸的是，这些有远见的修行者一是人数太少，二是能够关注此事身份必然不高不重。他们的声音最终湮灭在了众多杂音当中，并没有真正掀起什么‘波’‘浪’。

    等到他们的提议被采纳之时，张昊天他们已经壮大到不需要畏惧这些修行者势力了。

    相对修行者的轻视或警惕，对于世俗之人而言，神灵‘玉’皇的出现让他们看到了一种希望——改变自身命运的希望。

    原先，你有灵体才可以修行，才可以施展法力，才可以成为高高在上的修行者。没有灵体，一切都是梦想和奢望。

    但现在不一样了。随着固安城之战被广为传颂，神灵‘玉’皇的出现，让梦想照进了现实。

    特别是听说天翊国王并没有修行体质却可以斩杀修行者之后，人们看到了一个活生生的例子——即使不是灵体也可以达到和修行者一样的效果，高高在上的修行者不再是梦，而是可以成为现实的，他们对‘玉’皇的狂热达到了令人难能想像的地步。

    榜样的力量是无穷的，天翊国王成为了许多普通人的现实榜样。这导致了对神灵‘玉’皇的信仰之人的急剧增加，信仰之力更是源源不断地向着‘玉’皇殿而去。

    以张昊天的他心通神通看到的则是滚滚信仰之力向着自己而来，创神功法第八层“凝神”阶段一蹴而就。当然，傻根也是一样，两人先后到达了功法的第八层。

    创神功法到达第八层就可以凝聚第二元神，但还没等他们凝聚第二元神，位于光严妙‘药’国‘玉’皇殿的祭坛法阵总坛就带给张昊天和傻根他们一个大大的惊喜。

    原先，张昊天就一直感觉祭坛法阵总坛在孕育着什么。没有想到的是，在急剧增长的信仰之力刺‘激’下，其竟然真的孕育出一个神灵——长得类似张昊天的小婴儿。虽然其像极了两三个月的小婴儿，但天生能言，自称为‘玉’皇——一个由信仰之力造就的神灵。

    ‘玉’皇天生具有神通，可以不用像天翊那般‘吟’唱就可以调用信仰之力，进行攻击或防御，甚至可以反馈信徒，但很可惜的是现在的他还不能离开祭坛法阵总坛。

    虽然不能离开总坛，但完全不影响其效能的发挥，凡是祭坛法阵覆盖延伸之地，他的神识都可以延伸过去，并发挥作用。其同心效果，或者说‘诱’‘惑’等功效是张昊天的数倍，这让张昊天十分汗颜。

    在张昊天看来，现在的‘玉’皇就像一台电脑的CPU一样，是个综合指挥系统，可以对信仰之力进行‘精’密的调用、分配。

    只不过，由于‘玉’皇初生，现在的‘玉’皇的CPU就相当于286水平，还处于‘摸’索。

    相信随着对神灵‘玉’皇的信仰之力不断增多，‘玉’皇无论体形还是智慧也会不断升级，其神通估计也会达到一个更高的水平。