第一百二十七章 大朝会（4）

    何蜜始终认为一切都在自己的掌握中，此时她已经掩饰不住自己的得意了，如今是在朝廷勋卿面前，让那些士族们瞧瞧自己的力量，这大汉皇位该是谁的还是谁的。

    “陈学士，事涉太尉，此事你们御史台意欲如何查？”

    这话问的是翰林学士、前辽州牧现任御史大夫陈曦。

    自秦汉实行三公九卿制，三公为丞相、太尉、御史大夫，丞相掌政，太尉掌军，御史大夫掌监察，三公之间互不相属，直接对皇帝负责，三公职权虽然不一，但有实权，为百官之首，地位尊崇。

    杨伊进京之后，对官制进行了改革，将三公位进行了改变，任命了三名重臣为上公，次于之前的三公。

    御使大夫陈曦，兢兢业业，立下大功，不但被封为列侯之爵，也是上三公之一的御史大夫，要知道此位此前可是三公之位。

    陈曦如今是摄政长公主麾下的标杆，太后以往绝对不会招惹此人，如今却忽然朝他问话，令人诧异。

    马日磾此时也忽然明白怪异来自哪里，原来刚刚他被围攻之时，竟然没有一个人为自己说话。

    “臣以为此案未结案之前，马日磾不宜担任太尉，请摄政殿下，太后免其相位，令其返家居住，无事不得出京。”

    果然，此前的种种行为，如今也有了结果，陈曦这言论，落井下石当之无愧，马日磾长吁一口气，现在他已经明白自己终于大败亏输了，只是不知道幕后布局拿下自己的到底是谁。

    太后观之，不过一个妇人，没有这样缜密筹谋的本事；贾琮太过耿直，多半也是被人设计。

    如今思来想去，也就大概是那位吧，想要更进一步，自己总是一个障碍，如此遭遇，也不算为过。

    “太尉为先皇筹谋，呕心沥血，怎么能这样一个下场。”一直未曾说话的杨伊忽然开口：“太尉是关西人，不如就攒任凉州刺史吧，也可造福桑梓一二。”

    “摄政殿下，太过慈仁了……”

    杨伊话音一落，尚书郑玄此时出列附议，郑玄是天下经学大家，道德楷范，他说话的力量自然不一般。

    此时他可以说是天下儒师，虽然为尚书，但只是挂名，当然此时的尚书也只是一个位卑权重的职位，甚至不如九卿之列，不过如今被杨伊列入三上公之中，和御使大夫并列。

    郑玄出生时，郑氏家族已经败落，他的祖父郑明、父亲郑谨，都没有出仕，只在乡间务农，家中生活比较贫寒。

    他从小学习书数之学，到八九岁时就精通算术，十二三岁时，就能诵读和讲述《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《春秋》这儒家“五经”了，同时，郑玄还喜欢钻研天文学，并掌握了“占候”、“风角”、“隐术”等一些以气象、风向的变化而推测吉凶的方术。

    郑玄自少年时就一心向学，不尚虚荣，天性务实，有一件小事很能说明这个问题：他十一二岁的时候，他曾随母亲到外祖家做客，当时客人很多，在座的十多位客人都衣着华美，打扮得焕然一新，一个个言语清爽，夸夸其谈，显得很有地位和派头。

    唯独郑玄默默地坐在一旁，似乎身份和才学都赶不上人家，其母见状，感到面上无光，便暗地督促他出头露面，显露点才华，表现点阔绰和神气。郑玄却不以为然，说这些庸俗的场面“非我所志，不在所愿也”。

    郑玄十六岁的时候，不但精通儒家经典，详熟古代典制，而且通晓谶纬方术之学，又能写得一手好文章，被大家称为神童。

    郑玄虽然立志于潜心钻研经学，并已具有了一定的经学造诣，但由于家境贫寒，生活困苦，已没有条件继续专门攻读了，父母兄弟迫于生计问题，也都不允许他再不事产业而长年读书了。

    在十八岁那年，他不得不出仕，充任乡啬夫之职，郑玄在任上勤勤恳恳，十分认真，抚恤孤苦，甚得乡里的好评，不久便晋级而成为乡佐。

    郑玄不安于乡吏的工作，不愿为吏以谋生，一心向往研究学术，因此，他在做乡吏的同时，还利用一切可以利用的机会刻苦学习，每逢休假日也不回家，而到处游学向山野博士请教各种学术问题。

    他的父亲对此极为反对，并一再督责和训斥他，但父、兄的反对也改变不了他的志向，他仍坚持不懈地努力学习，到二十一岁时，已经博览群书，具有了深厚的经学功底，并精于历数图纬之学，兼精算术。

    当时的名士杜密任太山太守、北海相，到高密县巡视时见到郑玄，认为他是一个不可多得的人才，就把他升调到郡里为吏录，使他得到学习和深造的机会。

    从此，郑玄便结束了乡吏生涯，到了北海郡不久，郑玄又辞去吏职，入太学授业；他的老师第五元先，是当时京兆平陵的大姓，曾任兖州刺史，是一位很有学问的经学博士。郑玄从师第五元先，先后学了《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》等，俱达到了通晓的程度。

    其中《京氏易》是前汉京房写的，《公羊春秋》是战国公羊高传述、前汉初成书的，这两部书都是经学的重要典籍；《三统历》是前汉刘歆写的历法，《九章算术》则传说是西周周公著的，这两部书都属历数之学的重要著述，此后十年左右，皆为郑玄折节求学的时代。

    他师事第五元先后，又从东郡张恭祖学习了《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》等书，其中除《礼记》和《韩诗》外，均为古文经学的重要典籍。

    郑玄向第五元先和张恭祖学习了今古文经学两大学派的重要经籍后，尚不以此为满足，又从陈球受业，学习了《律令》。在此期间，他还以明经学、表节cao为目的，游学于幽、并、兖、豫各州，遍访名儒，转益多师，虚心向他们学习，共同探讨学术问题。

    读万卷书，行万里路，不辞劳苦，孜孜求道，郑玄的青年时代，就是这样匆忙而充实地过去了，到了而立之年后，郑玄已经成了一名有着较深造诣的经学家，他的学问在中原一带已经可以说首屈一指、无出其右者了。