第三章 贾府和大观园裙钗群体扫描（1）

，大家定了则例，日后按房掌皆这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”凤姐忙问。“有何喜事？”秦氏道。“天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。”因念道：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”

    秦可卿在凤姐的梦中讲了一通人生的哲理，洪秋蕃评论说：“‘月满则亏，水满则溢’、‘登高必跌重’皆至理名言，多少读书明理的人尚见不到此，不图凤姐于梦中得闻秦氏言之。”

    秦可卿给凤姐的警告，思虑深远。又指点具体措施，三家评本眉批说：“普天下享世泽者（享受祖上留下的富贵的人），当洗耳恭听……”“富贵家当奉为良法。”因为秦可卿用她的语言讲出了“君子之泽，五世而斩”，富贵人家不能永葆富贵的历史真理。

    秦可卿还指点了两条方法，一是保住一些良田，可以活命，二是保住私塾，可以读书。这样“读书务农”，还是一个耕读之家，退可以生存，进可以发展——书读得好，能够当官，就有可能东山再起了。

    秦可卿的托梦之言，受到古今评论家的好评。王蒙先生在他的《红楼梦》评点本中一再赞赏：“秦氏此话，何等深刻而高远？”“这种思路不仅凤姐敬畏，读者能不敬畏吗？”“不但深远，而且具体入微。不但务虚，而且务实。究竟谁能这么高明呢？秦氏？凤姐？雪芹？是秦氏给凤姐托梦，抑是曹公给各位赫赫一时的读者‘托梦’？”“哲学、智慧、远虑乃至神秘的预言，都是现实生活的一种阴影。归根结底，确有令人不待见的理由。”

    可惜王熙凤听时好像认真，听后忘于脑后，置之不理，洪秋蕃评“未雨绸缪，言之凿凿，凤姐梦中深以为然，何以后来绝不措意。”太平闲人指出，这段写王熙凤是“梦中人，凡生者无不梦也，至死则醒，醒则真。”

    事实是，凤姐听而不闻，没有任何补救措施，她本是一个没有远大眼光，做事只图目前，不会瞻前顾后的私利小人；而秦可卿的公爹贾珍立即大张旗鼓竭尽豪华地举办她本人的丧事。家产再多，也是奢华必败，何况贾府此时已经是走向衰败之家了，如此大办丧事，岂非更是雪上添霜。

    秦氏姐弟都是临死或死后给人警告的人。秦可卿的弟弟秦钟临死时，见宝玉在侧，乃勉强叹道：“怎么不肯早来？再迟一步也不能见了。”宝玉忙携手垂泪道：“有什么话留下两句。”秦钟道：“并无别话。以前你我见识自以为高过于世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”说毕，便长叹一声，萧然长逝了。（程高本已将此段删去）

    清心寡欲和无为无欲中的坚忍

    李纨是贾珠之妻，是宝玉的嫡亲嫂子。

    这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，李氏族中男女没有不诵诗读书的，也是一个真正的书香门第。但自从李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李纨时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种封建时代教育女子封建道德的书让她看，使她认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。

    贾珠青年夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

    有一次李纨和宝钗、史湘云、平儿等评论众位优秀丫环的情况，平儿讲起跟着凤姐一起嫁过来的四个丫头，死的死，去的去，只剩下自己“一个孤鬼”的了。李纨对平儿说道：“你倒是有造化的。凤丫头也是有造化的。想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人。你们看我还是那容不下人的？天天只见她两个不自在。所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了。若有一个守得住，我倒有个膀臂。”说着滴下泪来。（第三十九回）她回忆丈夫生前，身边也有几个好的丫环和侍妾，她自己也是一个没有妒忌心肠、大度能够容人的人，她们都在贾珠有病时表现出种种的“不自在”，于是她就在贾珠死后，趁她们年轻，将她们都打发走了，不让她们守寡。她感叹，如果有一个人能够守寡，留在她的身边，她也就有了一个臂膀。现在她孤家寡人的，感到孤立无援。

    这样的抱怨，李纨是很少的。总的说来，李纨从不抱怨丧夫之苦，是坚强的；她对别人的优点和幸福，真诚地予以赞美，她的心是善良的。她的全部心思是要把儿子抚养到大，培养他成为有出息的人。她是坚强的，也是明智的。

    在封建时代，不仅在汉、唐这样开通的朝代，即使在明清，妇女包括富家妇女，丈夫死后要改嫁，是很正常的。如果守寡，到很少见，所以要立贞节牌坊，给以鼓励。可是李纨从小在她父亲的熏陶下，读了许多针对女子的封建道德教育的书，她的封建贞洁思想很浓，所以她在丈夫死后，心如死灰，安心当寡妇。她对身边的女子很开通，让她们离开，另投活路，再去嫁人。

    像李纨这样的女子，要她再嫁，除了封建道德的贞洁观之外，她离不开自己的儿子，像她身处的贾府这样的豪门，不会让她带走孩子去另嫁人的。另外，她的前夫贾珠是个文雅、纯正、灵秀的优秀青年，外貌也是好的，她再要重找一个这么好的男子，是极难的。要她屈尊找一个差的，她也不会肯的。当代众多伤偶或离异的妇女难以再婚，也多面临着这么两个问题。可是在古代，女子再婚，并不禁止，我们绝对不要错以为古代的中国人非常残酷，不准女子再嫁。

    李纨既然选择守寡，在贾府度过漫长的“余生”，那么她惟一的道路就是装愚守拙，教养儿子，等待着儿子给她带来的“光灿灿”、“威赫赫”的晚年。可以想象，她即使进入这样的晚年，依旧会以不变应万变，恬淡而安宁地走完生命的旅程。

    她和当时所有的女子一样本质上不得不接受命运的安排，她安分守己地过着自己的生活，贾母满意地表扬：“她有的时候是这么着，没的时候她也是这么着，带着兰儿静静的过日子。”

    她在大观园中无声无息地的岁月中，善于保护自己，所以她从不参与大家庭错综复杂的矛盾冲突，每当发生变故、气氛紧张之时，她还能以自己的镇定和智慧，把姐妹们带出是非之地。

    派她管家，她也只是在形式上主持一下，她的心地太善良，对付狡猾的仆人，她以君子之心去度小人之腹，发现不了问题。但她为人大度，她放手让探春和宝钗去改革，用自己的无为支持她们的有为。

    另一方面，她非常善于处置事情，例如请她当诗社社长，贾宝玉诗作不出来，她就罚他去找妙玉要花，用这样无伤大雅的方法，避免宝玉难堪，又维护了奖优罚劣的原则。

    她平时小心谨慎，又很重感情，常常关心、帮助弱小者，实际上她的正义感是很强的。对一生寂寞的黛玉，她抱着真诚同情的态度，还在暗中观察、同情和支持她和宝玉的爱情。黛玉临死前，是她在做主要的照料工作，一面还想念着“姐妹们在一处一场，更兼她那容貌才情真是寡二少双，唯有青女素娥可以仿佛一二，竟这样小小年纪就作了北邙乡女！偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计，自己也不好过潇湘馆来，竟不能稍尽姐妹之情。真真可怜可叹”，满怀痛惜之中还有自责，又用自责来加倍表示痛惜。

    李纨也有很好的口才，在总姐妹发起诗社时，探春等邀请凤姐当监社御史，以这个名义向凤姐要钱，还要她出钱为惜春画图而买材料。李纨在旁听了打趣，凤姐就向她反攻。李纨笑道：“你们听听，我说了一句，他就疯了，说了两车的无赖泥腿世俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。这东西亏她托生在诗书大宦名门之家做小姐，出了嫁又是这样，她还是这么着，若是生在贫寒小户人家，作个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢！天下人都被你算计了去！昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来！那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要给平儿打抱不平儿。忖夺了半日，好容易‘狗长尾巴尖儿’的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平。你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。”说的众人都笑了。凤姐儿忙笑道：“竟不是为诗为画来找我，这脸子竟是为平儿来报仇的。竟不承望平儿有你这一位仗腰子的人。早知道，便有鬼拉着我的手打他，我也不打了。平姑娘，过来！我当着大奶奶姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢。”说着，众人又都笑起来了。李纨笑问平儿道：“如何？我说必定要给你争争气才罢。”平儿笑道：“虽如此，奶奶们取笑，我禁不起。”李纨道：“什么禁不起，有我呢。”（第四十五回）

    她的这番话泼辣、有理，她为平儿打抱不平，痛责凤姐，凤姐也只好礼让她。

    因此，在大观园的众姐妹们中间，李纨以其自尊自重、正直善良的“大嫂子”身份赢得了大家的由衷尊敬和信赖，众姐妹一致推选她为诗社“社长”，她在艺术和美的园地中俨然成为她们的精神领袖。大观园之成为姑娘们的伊甸乐园，少女们所以能有几次欢快的聚会，李纨是起了自己的作用的。她在帮助别人、支持姐妹们快乐地写诗、宴饮的同时，她自己的生活也增添了些许色彩和波澜，不再像平时那样死水一潭、枯寂无味、她乐意接受众姐妹才情和笑声的感染。

    李纨真是一位有情有义有智的优秀女子，她的悲剧是将美慢慢地撕裂给我们看的一个典型，慢到有几十年的漫长岁月。我们不禁为她发出一声沉重的长长叹息。

    苦难中有坚忍性格才能苦尽甘来

    香菱原是甄士隐的女儿，姓名为甄英莲。她幼时因为愚蠢的仆人没有照管好，被拐子抱走，落人歹徒之手。她狠遭歹徒毒打，不准她与人交谈。后来应天府属地有一个小乡绅之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子可巧遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不不交结男子，也不再娶第二个了，所以三日后方过门。谁晓这拐子又偷卖与薛家，他意欲卷了两家的银子，再逃往他省。谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死，都不肯收银，只要领人。那薛家公子就是薛蟠，他便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。贾雨村徇私枉法，听凭薛蟠逍遥法外，让他抢走英莲，（第四回）改名香菱，随薛家入贾府。（第七回）后又给薛大傻子作屋里人（第十六回）

    香菱的这一切，都发生在幼少女时代，作为一个弱女子，她无法挣脱这个不幸的命运。但是香菱是个有志量的女子，她向往有文化、懂诗书的高雅生活。于是她拜黛玉为师，矢志刻苦学诗。她的精神和智慧，感动了大观园内的众多才女。（第四十八回）

    薛蟠娶亲，只有宝玉为香菱担心。（第七十九回）对女性特别关爱的宝玉敏感地预见到，薛蟠新来的正妻，为妒忌和虐待香菱。果然，香菱后来大受夏金桂折磨（第八十回）香菱无法与金桂抗争，她只能忍气吞声。幸亏薛姨妈和宝钗能够公正、善良地对待她、保护她。她也因自己的善良、正直的品格和可爱的个性，争取到薛姨妈、宝钗和大观园中众姐妹的同情和爱护。香菱依靠自己的忍耐、善良和聪慧，在薛家母女的帮助下，终于熬过难关。最后，夏金桂设计毒杀香菱，反害自身。金桂一命呜呼之后，香菱被扶为正室，薛蟠也在妻子作恶、自己的人命官司这样内外交困的境地中，醒悟过来，决心老老实实地重新做人。她终于苦尽甘来。可是香菱后来又死于难产，遗下一子，以承薛家宗桃。（第一〇〇、一〇三、一二〇回）

    4.苦命姐妹：元春、迎春和惜春

    贾府四姐妹，依次是元春、迎春、探春、和惜春。

    元春和探春是贾政的女儿，元春是贾政和王夫人所生，三姑娘探春是贾政和赵姨娘所生，是庶出，本书前已有专节介绍。

    二姑娘迎春是贾赦之女，庶出。她的性格懦弱无用，又不善言词，人称“二木头”。

    惜春最小，她尚年幼，当贾府破败，面临覆亡时，她才刚成人。

    她们是苦命姐妹。其中探春的苦命是远嫁，本书前已言及，远嫁胜过错嫁，以现在开放的眼光看，远嫁并不苦。而其他三位姐妹是真正的苦命女子。

    正视现实，不赞成奢华靡费的贵妃

    元春是贾政的长女。她因为贤孝才德，送入宫中作女史，后晋封为风藻宫尚书，加封为贤德妃。

    元宵节，贾妃回贾府省亲。贾府为此，特地大兴土木，造好一个大花园迎接贵妃。贾妃来到此园，她在轿内看此园内外如此豪华，已经默默叹息奢华过度。见面后，又劝贾政等：“以后不可太奢，此皆过分之极。”临走时再次说：“倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了！”她的头脑清醒，不事豪华，一再叮嘱节俭，不要奢华靡费。

    贾妃与亲人见面，并不虚夸自己的地位尊贵，而是反复强调进宫之痛苦。小说描写：贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣。邢夫人，李纨，王熙凤，迎，探，惜三姊妹等，俱在旁围绕，垂泪无言。半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母，王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句，不禁又更咽起来。她又隔帘含泪谓其父日：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐，今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”可见贾妃做人实在，实话实说，真实表现自己的情感，讲出在宫中的苦处，毫无虚荣的观念。

    元春对亲人充满了真心实意，作为长姊，对幼弟宝玉最关心的是他的成长和学业。当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟，贾妃之心上念母年将迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随祖母，刻未暂离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了。其名分虽系姊弟，其情状有如母子。自入宫后，时时带信出来与父母说：“千万好生扶养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”眷念切爱之心，刻未能忘。前日贾政在花园落成之时，令其题撰，使贾妃见之，知系其爱弟所为，抑或不负其素日切望之意。在接见亲人时，她问：“宝玉为何不进见？”贾母乃启：“无谕，外男不敢擅入。”元妃命快引进来，小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手拦于怀内，又抚其头颈笑道：“比先竟长了好些……”一语未终，泪如雨下。显示她的亲情之深厚。

    元春不仅对亲人充满了真心实意，对在场的每一个人都诚恳相待。演戏时，贾蔷忙答应了，因命龄官作《游园》《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。贾蔷扭她不过，只得依她作了。贾妃甚喜，命“不可难为了这女孩子，好生教习”，额外赏了两匹官缎，两个荷包并金银锞子，食物之类。对这个倔强的女孩，她虽是毫无地位的戏子，元春却深表赞赏，特地关照不要难为她，还给她额外赏赐。

    元妃本人才情颇佳，所以应邀题词。她亲搦湘管，择其几处最喜者赐名。在正殿上，书“顾恩思义”一匾；“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣”一联。又赐名和书写“大观园”。再题写景名：有凤来仪、红香绿玉、蘅芷清芬、杏帘在望等；还有蓼风轩，藕香榭，紫菱洲，荇叶渚等名，和四字的匾额十数个，诸如“梨花春雨”，“桐剪秋风”，“荻芦夜雪”等名。还题诗一绝，说：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。”千古闻名的《红楼梦》中的“大观园”的园名，就是这位贾妃命名和题写的。

    谦虚有礼的元春写毕，还向诸姊妹笑道：“我素乏捷才，且不长于吟咏，妹辈素所深知。今夜聊以塞责，不负斯景而已。”（第十八回）

    可是元春因为圣眷隆重，起居劳乏，痰气壅塞，人方中年，即已不治薨逝。从此，贾府就失去了宫中的背景，处于被打击的地位，直至抄家、没落。

    纵观元春省亲的表现，她那敏捷的才情、节俭的品格、真诚的待人处事的行为风格，处处显现了她足具母仪天下的气度，如果她能当上皇后，必能利国利民，有助于君。可惜她天不假年，未能舒展才华而终。

    逃避现实，错嫁、出家的人生结局

    元春贵为皇妃，她归省时对祖母、母亲流泪哀叹“当日既送我到那不得见人的去处，一会子我去了，又不知多早晚才来！”又对父亲贾政说：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐，今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”分明是说自己入宫侍奉皇帝是错嫁。但她的错嫁，给家里带来了巨大的利益，在封建时代属于无限荣光的大事。而迎春的错嫁，则吃尽苦头，大遭羞辱，最后悲惨而死。

    迎春本是个可爱的少女，黛玉进贾府时，看她“温柔沉默，观之可亲”。（第三回）但她有重大的性格缺陷，就是性格过于懦弱、木讷。她的这个性格弱点，在偌大的贾府中名声远扬，贾琏的仆人兴儿向尤二姐、三姐介绍贾府底里时说，二姑娘的诨名是“二木头”。（第六十五回）

    迎春的懦弱作风，被凶横的仆人利用，她的奶妈将攒珠累丝金凤拿去典作赌本，迎春不闻不问，但求息事宁人。后来她的母亲邢夫人也来劝说道：“你这么大了，你那奶妈子行此事，你也不说说她。如今别人都好好的，偏咱们的人做出这事来，什么意思。”迎春低着头弄衣带，半晌答道：“我说她两次，她不听也无法。况且她是妈妈，只有他说我的，没有我说她的。”邢夫人道：“胡说！你不好了她原该说，如今他犯了法，你就该拿出小姐的身分来。她敢不从，你就回我去才是。如今直等外人共知，是什么意思。再者，只她去放头儿，还恐怕她巧言花语的和你借贷些簪环衣履作本钱，你这心活面软，未必不周接她些。若被她骗去，我是一个钱没有的，看你明日怎么过节。”迎春不语，只低头弄衣带。连平时糊涂窝囊的邢夫人都看不过去，责备迎春过于软弱可欺，迎春却依旧无动于衷，任人欺凌。

    邢夫人走后，迎春的丫头绣桔因说道：“如何，前儿我回姑娘，那一个攒珠累丝金凤竟不知哪里去了。回了姑娘，姑娘竟不问一声儿。我说必是老奶奶拿去典了银子放头儿的，姑娘不信……她是试准了姑娘的性格，所以才这样。如今我有个主意：我竟走到二奶奶（指凤姐）房里将此事回了她，或她着人去要，或他省事拿几吊钱来替她赔补。如何？”迎春忙道：“罢，罢，罢，省些事罢。宁可没有了，又何必生事。”绣桔道：“姑娘怎么这样软弱。都要省起事来，将来连姑娘还骗了去呢，我竟去的是。”说着便走。迎春便不言语，只好由他。

    谁知迎春乳母子媳王住儿媳妇正因他婆婆得了罪，来求迎春去讨情，听他们正说金凤一事，且不进去。也因素日迎春懦弱，她们都不放在心上。如今见绣桔立意去回凤姐，估着这事脱不去的，且又有求迎春之事，只得进来，赔笑先向绣桔说情，后见迎春和绣桔都不听她的，她也明欺迎春素日好性儿，乃向绣桔发话道：“姑娘，你别太仗势了。你满家子算一算，谁的妈妈奶子不仗着主子哥儿多得些益，偏咱们就这样丁是丁卯是卯的，只许你们偷偷摸摸的哄骗了去。”和绣桔争执起来，她还讲出邢夫人的私下之事，迎春听她说到邢夫人的事，忙止道：“罢，罢，罢。你不能拿了金凤来，不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。便是太太们问时，我只说丢了，也妨碍不着你什么的，出去歇息歇息倒好。”一面叫绣桔倒茶来。绣桔又气又急，因说道：“姑娘虽不怕，我们是作什么的，把姑娘的东西丢了，她倒赖说姑娘使了她们的钱，这如今竟要准折起来。倘或太太问姑娘为什么使了这些钱，敢是我们就中取势了？这还了得！”一行说，一行就哭了。连病中卧床的司棋听不过，也只得勉强过来，帮着绣桔问着那媳妇，而迎春眼见劝止不住，竟然死人不管地自拿了一本《太上感应篇》来看。（第七十三回）

    后来迎春的大丫头司棋被查出情书，司棋要被逐出大观园。那司棋也曾求了迎春，实指望迎春能死保赦下的，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。司棋见了这般，知不能免，因哭道：“姑娘好狠心，哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有？”那迎春含泪道：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了。你瞧入画也是几年的人，怎么说去就去了。自然不止你两个，想这园里凡大的都要去呢。依我说，将来终有一散，不如你个人去罢。”迎春自己遇事，也任仆人欺凌，她对自己的丫环更本无心也无力保护。于是周瑞家的人等带了司棋出了院门，又命两个婆子将司棋所有的东西都与她拿着。走了没几步，后头只见绣桔赶来，一面也擦着泪，一面递与司棋一个绢包说：“这是姑娘给你的。主仆一场，如今一旦分离，这个与你作个想念罢。”（第七十七回）

    贾赦做主，将迎春嫁与孙绍祖。这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵部候缺题升。因未有室，贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。亦曾回明贾母，贾母心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说“知道了”三字，余不多及。贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。（第七十九回）

    这孙绍祖从外表看，极好，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，仕途也好。是个众多着重外表的女孩心目中的白马王子。但嫁过去后，才知道厉害。迎春向王夫人哭诉：那孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’。又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：‘你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。”（第八十回）迎春懦弱和木讷的性格，既没有胆量也没有能力与他论理，而且此人是一介武夫，动辄打骂，根本不讲理，完全是一个禽兽，是一头中山狼。

    迎春到后来，经常被丈夫打闹，甚至不给饭吃。就是娘家送了东西去，她也碰摸不着。王夫人忍不住报告贾母说：“近来听见益发不好了，也不放她回来。两口子拌起来就说咱们使了他家的银钱。可怜这孩子总不得个出头的日子。前儿我惦记他，打发人去瞧他，迎丫头藏在耳房里不肯出来。老婆子们必要进去，看见我们姑娘这样冷天还穿着几件旧衣裳。她一包眼泪地告诉婆子们说：‘回去别说我这么苦，这也是命里所招，也不用送什么衣服东西来，不但摸不着，反要添一顿打。说是我告诉的。’倒亏了大太太也不理会他，大老爷也不出个头！如今迎姑娘实在比我们三等使唤的丫头还不如。”（第一百回）大老爷和大太太就是迎春的生身父母贾赦和邢夫人，他们对女儿受夫家之苦竟然置若罔闻，死人不管。那贾赦当初拿了对方五千两银子，倒的确自感卖了女儿似的，让亲生女儿任人宰割。

    迎春终于病饿而死。她的性格虽然懦弱，缺乏保护自己的能力，但碰到像中山狼这样的丈夫，任何聪明、凶泼的女子，也只好自认命苦，除非娘家能给以有力保护。可是迎春的亲生父亲是如此窝囊无能，只会自己贪图享乐。洪秋蕃批评贾赦说：“贾赦选乘龙婿而得中山狼，懦小姐乌足当其啖嚼哉！谚云：‘善择者择儿郎，不善择者择田庄。’真阅历之言也。”

    当今社会，有不少女子以男方的家境、钱财、权势和外表，作为自己的择偶标准，不懂人品、性格，和才华是最最重要的，常常受到欺骗、欺凌，所嫁非人，毁了青春。

    在当今社会，也有不少女子沦入孙绍祖此类人手中，因为家庭暴力，在东西方各国都层出不穷地在不断发生着。更有不少这样的女子，不懂依靠妇女组织、慈善机构，利用现代法律保护自己，因为懦弱，或为了面子，经受长年折磨，甚至命丧恶人之手。这种状况，照理是可以避免的，现在毕竟不是迎春所处的封建社会了。

    惜春是贾敬之女，贾珍的胞妹。

    她与水月庵小姑子智能儿玩耍的时候，就说过明儿也要剃了头当姑子去。可见她很早就有了出家的念头。她与妙玉是好朋友，一起交谈和下围棋。她喜欢和出家人交友。她看到了太多的红颜薄命和人世间的不平与苦难，决心皈依空门。后来她终于出家，在大观园栊翠庵，也即妙玉原来修行的尼庵，带发修行。黛玉的丫环紫鹃也决心出家，于是惜春得到她的侍候。

    她的这个结局，从世俗的眼光看，是很不理智的。她没有必要的理由出家，譬如死了丈夫、无人养活，或者自己有病，无法医治，家长和高僧认为她只有靠修行来避免病夭。

    5.糊涂姐妹：尤氏、尤二姐和尤三姐

    尤老娘和她的三个女儿的关系糊涂，她们四个组成了一个糊涂的家庭。尤老娘是尤氏的继母，尤二姐和尤三姐是尤氏嫁尤氏之父时带过来的，不知她们的父亲姓什么，现在都跟继父的姓。所以尤氏和二姐、三姐毫无血缘关系。尤二姐在她娘嫁尤家之前就因“指腹为婚”配给皇粮庄头张家之子张华。后来张家遭了官司，败落了，尤老娘又从那家嫁了出来，十数年间与张家不通音信。

    尤氏三姐妹都是美人。尤二姐和尤三姐的美丽，书中有直接的描写，书中虽然没有直接写到尤氏的美，但她的美貌是毫无疑义的，否则好色的贾珍不会娶她。

    尤氏三姐妹都糊涂，尤二姐的糊涂十分明显，尤三姐貌似精明，实质糊涂透顶，否则不会落到自杀的地步。尤氏不知两个妹妹的苦境，又不懂帮助她们，自己的日子也过得非常窝囊，非常糊涂，是个非常糊涂的姐姐。

    尤氏三姐妹都是美丽面孔糊涂肚肠，尤二姐和尤三姐的悲剧都因美丽且又糊涂造成的。

    一生糊涂苟且过活的生活方式造成接连的丑闻

    尤氏的公爹贾敬去世时，照例要大办丧事，诸事极忙，因那里凤姐出不来，又没有别人可以拜托，尤氏不能回家，便将她的继母接来在宁府看家。她的继母尤老娘只得将两个未出嫁的女孩儿带来，一并住着放心。这两个女孩儿就是尤二姐和尤三姐。（第六十三回）到了送殡之期，众人送至铁槛寺，至晚都回，贾珍、尤氏、贾蓉仍在寺中守灵。家中仍托尤老娘并二姐儿、三姐儿照管。

    尤氏平时糊涂，她对丈夫在内外的表现一点也不了解，也不关心，更无力劝阻，所以她竟然让丈夫先与他的前妻之子贾蓉的媳妇秦可卿成奸，事发后，秦可卿自杀，她气得生病，让贾珍拿出大笔钱财，举办超豪华的丧事，她则死人不管。又在不知何时，竟又让贾珍和贾蓉父子两人将尤二姐骗到手，让父子两人共同玩弄二姐，而且这个坏名声传播很广。

    在贾敬丧事期间，贾珍、贾蓉父子公然调戏两个妹妹，她也不知。接着贾琏勾搭二姐，虽然正式娶她为妾，但凤姐是个凶恶毒辣的老虎，尤氏不闻不问，更不作提醒和劝阻。

    凤姐得知此事后，到宁府兴师问罪，当众大哭大骂，“你尤家的丫头没人要了，偷着只往贾家送……普天下死绝了男人了？……”拉着尤氏要上官府，又滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声，一边大骂，一边把个尤氏搓成一个面团儿，衣服上全是眼泪鼻涕。又责骂她：“你发昏了？你的嘴里难道有茄子塞着？……为什么你不来告诉我去？……”宁府的众姬妾、丫头、媳妇等黑压压跪了一地，一起恳求讨饶，尤氏又与贾蓉答应赔了凤姐五百两银子，凤姐才好不容易地放过了她。

    尤二姐搬入凤姐处后，已经吓破胆的尤氏不去关心和帮助，最后眼睁睁看着二姐悲惨地走向死亡，依旧不闻不问。

    她的糊涂和无能造成贾珍和贾蓉无人管束，无法无天，制造了接连的大丑闻。