第五章 《红楼梦》中的江湖智慧和阴谋

    《红楼梦》虽然以描写贾府和大观园中的人物为主，贾府和大观园并不是建立在真空中，贾府中的人物与社会上的人有着千丝万缕的联系。其中也有不少有特色的江湖人物，或者在江湖上闯荡的人物。他们的智慈，对我们也有很大的启发：他们的阴谋，给我们以警示。

    1.游艺才士柳湘莲和蒋玉函等的人生经验和挫折

    柳湘涟和蒋玉菡都是正直、正派的人物，但他们在纨绔子弟的眼光中，是可以戏弄的游戏人生的同类。因为性格和智慧的不同，两人在历受人生曲折后的结局也有极大的不同。

    处事应该建筑在深思熟虑的基础之上

    柳湘莲原是世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为，最喜欢串戏。

    柳湘涟因父母早丧，缺乏必要的早期家庭教育，他对面临的社会无所适从。首先是没有人好好的安排他读书，督促他读好书。男孩子的天性，顽皮、好动、好玩，如果没有人监督甚至于责打，不少好动的男孩都不肯安静地读书，更不会认真复习、背书，感到读书太枯燥，不如到处奔跑游玩来得快活。

    幼时喜欢体育活动的孩子，常常喜欢技击性的活动。柳湘涟酷好武术，是很自然的，也是很聪明的。古代有识见的知识分子都讲究文武双全。像大诗人李白、杜甫都练过武，能使剑射箭。柳湘涟练出一身武功，对他成年后闯荡江湖极有好处。

    他还酷爱文艺，不仅善于吹笛弹筝，还喜欢唱戏。他最喜串戏，且串的都是生旦风月戏文，也即喜欢演唱表现年轻男女爱情的戏曲。

    这样的事例是很多的，不少富贵人家的子弟，从小在家里欣赏过许多好戏，就像贾府一样，吉庆日子和平时高兴的时候，一定要看戏，甚至连看几天。好的戏，极有魔力，唱腔的动听、表演的动人，达官贵人极度入迷，就经常通宵达旦地看，他们的子女年轻，记性好，多看了就自然记住不少，甚至也会唱和演。有的还请人专门教授，终身拍曲（唱昆曲）。像著名红学家俞平伯先生，到老年时，兴致来了，常常拍曲，唱《牡丹亭》中的名曲等等。不少人嗓子好，扮相好，一般的专业演员还远不及他们呢。像著名诗人徐志摩的夫人陆小曼，本是美人，演唱昆曲，令人倾倒，胡适等大知识分子也纷纷与她交游，非常爱恋她的出众才华。当年的大批日本留学生如李叔同、欧阳予倩等在日本演西方话剧，自娱自乐。欧阳予倩后来索性下海演唱京剧，他演青衣（京剧的女主角）与梅兰芳齐名，时称“南欧北梅”。这些人业余唱戏，有这样高度的艺术修养，在当时也令人钦羡，何况我们后人。

    所以柳湘涟喜好音乐和戏曲，日子过得很快活潇洒。可是他也有富家子弟赌博吃酒，以至眠花卧柳的恶习，过着堕落的生活，未免虚度青春。他不事生产，随意挥霍，所以父母留下的家产很快就消耗完了，成为穷愁潦倒的流浪汉了。

    如果柳湘涟索性像蒋玉菡一样唱戏，自己养活自己，还可添增家产，自食其力，也是很不错的一种生活。虽然在封建社会中，戏子被人看不起，而柳湘涟的行径，已与戏子的地位无异。因他年纪又轻，生得又美，不知他身份的人，都误认他是优伶一类。而像薛蟠这样的纨绔子弟更误认他是风月子弟，即出卖色相的男妓了。

    柳湘莲与宝玉、秦钟等交厚。酷好男风的薛蟠也一心想要与他相交，恨没有个引进，这日可巧在宴席上遇见，就求他串了两出戏。柳湘莲唱完戏下来，薛蟠移席和他一处坐着，问长问短，说此说彼，情景非常不堪。柳湘莲恼恨之下，就骗他到远处僻静的地方，狠打了他一顿，给了他一个教训。（第四十七回）

    这件事无可无不可，薛蟠是个没有头脑的糊涂人，如果放他过去，也无所谓，如果觉得受到了侮辱，因一时之怒，打薛蟠一顿，也没有严重后果。

    柳湘莲在尤三姐的问题上，因一时的一念之差，就坏了大事。他起先很爽气地答应贾琏的做媒，同意娶尤三姐，达到了他要娶一个大美人的目的。可是他又受惑于流言蜚语。柳湘莲后来与宝玉相会，如鱼得水。湘莲因问贾琏偷娶二房之事，又路上遇到贾琏，贾琏为他做媒之事，宝玉笑道：“大喜，大喜！难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。”湘莲听了这话，竟然无端起疑，问道：“既是这样，她那里少了人物，如何只想到我。况且我又素日不甚和他（指贾琏）厚，也关切不至此。路上工夫忙忙的就那样再三要来定，难道女家反赶着男家不成。我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。所以后来想起你来，可以细细问个底里才好。”宝玉道：“你原是个精细人，如何既许了定礼又疑惑起来？你原说只要一个绝色的，如今既得了个绝色便罢了。何必再疑？”湘莲道：“你既不知他的来历，如何又知是绝色？”宝玉道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和她们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”湘莲听了，跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”宝玉听说，红了脸。湘莲自惭失言，连忙作揖说：“我该死胡说。你好歹告诉我，他品行如何？”宝玉笑道：“你既深知，又来问我作甚么？连我也未必干净了。”湘莲笑道：“原是我自己一时忘情，好歹别多心。”宝玉笑道：“何必再提，这倒是有心了。”

    柳湘莲将贾府一网打尽，说他们全不干净，连宝玉也未能漏网。他贸然怀疑尤三姐的清白，宝玉的答话也不负责任的低毁尤三姐，将尤三姐送上了死路。

    柳湘莲主意已定，便一径来找贾琏。贾琏正在新房中，闻得湘莲来了，喜之不禁，忙迎了出来，让到内室与尤老相见。湘莲只作揖称老伯母，自称晚生，贾琏听了诧异。吃茶之间，湘莲便说：“客中偶然忙促，谁知家姑母于四月间订了弟妇，使弟无言可回。若从了老兄背了姑母，似非合理，若系金帛之订，弟不敢索取，但此剑系祖父所遗，请仍赐回为幸。”贾琏听了，便不自在，还说：“定者，定也。原怕反悔所以为定。岂有婚姻之事，出入随意的？还要斟酌。”湘莲笑道：“虽如此说，弟愿领责领罚，然此事断不敢从命。”贾琏还要饶舌，湘莲便起身说：“请兄外坐一叙，此处不便。”那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来，今忽见反悔，便知他在贾府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。今若容他出去和贾琏说退亲，料那贾琏必无法可处，自己岂不无趣。一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘内，出来便说：“你们不必出去再议，还你的定礼。”一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。当下唬得众人急救不迭。尤老娘一面嚎哭，一面又骂湘莲。贾琏忙揪住湘莲，命人捆了送官。尤二姐忙止泪反劝贾琏：“你太多事，人家并没威逼她死，是她自寻短见。你便送他到官，又有何益，反觉生事出丑，不如放他去罢，岂不省事。”贾琏此时也没了主意，便放了手命湘莲快去。湘莲反不动身，泣道：“我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬。”湘莲反扶尸大哭一场。等买了棺木，眼见入殓，又抚棺大哭一场，方告辞而去。

    柳湘莲没有深思熟虑，贸然退亲，害死了尤三姐，也害苦了自己。

    柳湘莲在郊外破庙中，梦见尤三姐来痛泣告别，醒后心中更其痛苦。看到面前坐着的一位瘸腿道士，问他“此系何方？仙师何号？”道士笑道：“连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。”柳湘莲听了，冷如寒冰彻骨，便挥剑削去头发，随那道士而去，从此不知所终。（第六十六回）

    柳湘莲是一个负责任的男子汉。他感到对不起尤三姐，决定用一生的光阴来赔偿尤三姐对自己的信任和期望。

    一个人万念俱灰，尤其是在情场上的万分失意，或者因自己的过错害了人家的性命，往往会陷入痛苦到绝望的境地，这时皈依宗教，是常有的事。

    两种挫折的两种结果

    蒋玉菡比柳湘莲聪明的多了。

    蒋玉菡是个表演艺术家，在封建社会中地位低贱，被称为“戏子”。他艺名琪官，唱小旦。他与宝玉一见如故，当场就交换友谊的信物：蒋玉菡赠宝玉茜香国女王所贡的大红汗巾，宝玉身边没有带着适当的礼物，情急中，将松花汗巾相赠。宝玉的这条汗巾，是袭人的，他回家后，袭人知道此事，还很不高兴。（第二十八回）

    蒋玉菡送宝玉这么珍贵的礼品，是因为他是忠顺亲王所宠爱的伶人，这是得之于亲王府的贵重物品。

    后来，因为某种原因，蒋玉菡逃离忠顺亲王府，忠顺亲王府的长史官认为宝玉与他交好，可能会藏到宝玉的贾府中，就来贾府同宝玉索讨，他对贾政说：“我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五十日不见回去，各处去找，又摸不着他的道路，因此各处访察。这一城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。下官辈等听了，尊府不比别家，可以擅入索取，因此启明王爷。王爷亦云：‘若是别的戏子呢，一百个也罢了，只是这琪官随机应答，谨慎老诚，甚合我老人家的心，竟断断少不得此人。’故此求老大人转谕令郎，请将琪官放回。”

    宝玉起先想要抵赖，说不认识此人，但这位长史官讲出宝玉和琪官交换汗巾一事，宝玉见他知道这个底细，就撑不住了，只得讲实话说：“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了？听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”这实际上是将蒋玉菡出卖了，讲出了他的下落。

    像蒋玉菡这样才貌双全，演技高明的演员，忠顺亲王和他的家人当然爱不释手，平时给他的赏赐也必是丰厚的，他在外面客串唱戏，所得报酬也必是丰厚的。他绝不乱花钱，而是积攥起来，买房置地，准备过安稳的日子。

    后来蒋玉菡物色妻子的时候，有人就介绍给袭人，媒人说：这蒋家现在有房有地，又有铺面，姑爷年纪略大了几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。

    蒋玉菡没有像柳湘莲那样，认为贾府中的人都是不干净的。即使袭人与宝玉有过性经历，他也不计较，只是看中袭人的人品、性格和气质。

    蒋玉菡富于人生智慧，他年轻时靠相貌演技攥钱，心中则有计划地安排下半辈子的生活。旧时代有不少这样的演员。也有一些人在年轻风光时，见钱来得容易，就乱花，甚至堕落：赌博、嫖娼，甚至吸毒，到年老色衰，演不动戏了，最后沦落街头，穷饿而死。

    2.良医哲士张友士和虎狼医生胡君荣的不同表现

    人总有生老病死，人总离不开医生。可是好的优秀的医生不多，一般的医生只能医治常见病，不少有了疑难杂症的病人，即使遇到优秀的医生，也往往治不好，给庸医耽误了病情的，则更多。据最新统计，西医能够治疗的疾病只占人类所患的疾病总数的百分之30，有百分之70的疾病无法对付；在能治的百分之30的疾病中，误诊率却又高达百分之50以上。所以治愈率连百分之15还不到。历史证明，2003年治疗sars的实践证明，中医的疗效要远好于西医。（《中医药的传统与出路》，《读书》2005年第9期第19-20、21页）《红楼梦》中张友士为秦可卿的诊疗，表现了中医的智慧。但任何时代和国家都有庸医，他们的失败，给人们提供了教训。

    良医的哲理

    秦可卿病重之时，总算请来了一位有本事的医生张友士。他在贾蓉陪同下，进了贾蓉居室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人了？”贾蓉道：“正是。请先生坐下，让我把贱内的病说一说再看脉如何？”那先生道：“依小弟的意思，竟先看过脉再说的为是。我是初造尊府的，本也不晓得什么……如今看了脉息，看小弟说的是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿，可用不可用，那时大爷再定夺。”先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了有半刻的工夫，方换过左手，亦复如是。诊毕脉息，说道：“我们外边坐罢。”他的本事是不要病人自诉病情，一切靠他搭脉来诊断，由他做医生的来讲病情，讲得对不对，可以考验他的医术的高低。他搭脉极其仔细认真，分析则简洁明快。依靠三根手指搭在病人的脉搏上，感觉出病历、病情，再通过观察面色和舌苔做辅助，是非常不容易的，而优秀的医生甚至还可以据此诊断出女子是否怀孕，什么器官上生了肿瘤等。

    贾蓉在诊病前后一再问：“先生看这脉息，还治得治不得？”他分析了脉息，讲明了医理，笑道：“大奶奶这个症候，可是那众位耽搁了。要在初次行经的日期就用药治起来，不但断无今日之患，面且此时已痊愈了。如今既是把病耽误到这个地位，也是应有此灾。依我看来，这病尚有三分治得。吃了我的药看，若是夜里睡得着觉，那时又添了二分拿手了。据我看这脉息；大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。大奶奶从前的行经的日子问一问，断不是常缩，必是常长的。是不是？”这婆子答道：“可不是，从没有缩过，或是长两日三日，以至十日都长过。”先生听了道：“妙啊！这就是病源了。从前若能够以养心调经之药服之，何至于此。这如今明显出一个水亏木旺的症候来。待用药看看。”于是写了方子，递与贾蓉。

    张医生不仅将秦可卿的病情、病理和毛病的发展过程讲得一清二楚，还能讲出她造成这个病情的性格和心理，将病情和性格、心里结合起来分析，分析秦可卿的病因是出于心理原因，完全切中了秦可卿的心理和平时的心理压力。更指出，此病被前面诊治的医生耽搁了，所以“尚有三分治得”，在这个基础上，他才开出了药方。

    贾蓉看了，说：“高明的很。还要请教先生，这病与性命终久有妨无妨？”先生笑道：“大爷是最高明的人。人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望痊愈了。”贾蓉也是个聪明人，也就不往下问了。

    在病人家族一再催问下，他提醒：“人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药也要看医缘了。”暗示已经无法挽救，同时告诉他们病人亡故的日期，让他们早作心理准备。

    后来秦可卿果然在张医生预料的日期亡故。张医生对秦可卿的病情，吃了他开的药后，生命力的持续情况，诊治和测算得非常准确，显示了中医的伟大，名医的风采。

    对于张友士的以上治病过程，王蒙先生则批评说：“对于治疗和预后，张先生则十分慎重，不做保证，不做肯定全称判断，只讲可能性，讲不止一种的可能。所谓：‘吃了这药，也要看医缘了’，医也要讲缘，也就不必负什么责任。加上张先生十分谦虚，叫做‘晚生粗鄙下士’，‘毫无实学，倍增汗颜’，就更留有了足够的余地。头头是道的分析，明明显显的症候，模模糊糊的治疗和预后，此行医之道乎？又何止行医焉。”（王蒙《红楼启示录》第52页）王蒙先生认为张友士缺乏治疗本领，关于治疗结果，对病家讲的是滑头话，并因此而举一反三，认为各行各业都有此类人物和这种现象。

    中医认为：人的健康与人的心理和情绪有密切关系，与人的处世态度有密切关系，于人所处的人际环境很有关系。中医将医学和医生分为上医、中医、下医三等：上医医未病之病，对象是生命，是养生；这不仅是预防在先，而且强调心理的健康、情绪的健康，医生的任务是疏通心理，开导情绪，避免因不良心理和情绪而产生的病，这相当于现代的心理医生。中医医欲病之病，对象是“健”，任务是保健；这是针对现在所说的亚健康，西医是查不出来的，毫无办法。下医医已病之病，对象是病。这时毛病已经形成，只能直接治病了。

    张友士的分析，给我们以很大的启发，他能够根据病情回溯到造成这种病的心理和情绪。我们平时要时刻注意心理和情绪的健康，要培养自己孩子的情商这才能保护我们和孩子的终生身体健康。

    庸医和虎狼医生的通病

    起先为秦可卿看病的这群大夫，一个个都是听着人的口气儿，人怎么说，他也添几句文话儿说一遍。可倒殷勤的很，三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。他们大家商量着立个方子，吃了也不见效。

    庸医的通病是看到疑难杂症束手无策，套病家的口气，重复一遍，无力诊断，也就自己毫无主见，如果能够集体商量，可以自己不单独承担责任，就集体讨论，商量着开的药方，吃不死人，但也无效果，敷衍而已。

    为凤姐看病的医生也多不得要领，所以她每次患病都拖延好长日子才渐渐好了，但病根一直没有除掉，终于年纪轻轻的就一病不起。

    给晴雯治着冷感冒的医生胡君荣，诊断的病情尚为准确：“小姐的症是外感（中医用语，指感受风、寒、暑、湿、燥、热而致病）内滞（在消化系统内有饮食积滞），近日时气不好，竟算是个小伤寒。幸亏是小姐素日饮食有限，风寒也不大，不过是血气原弱，偶然沾带了些，吃两剂药疏散疏散就好了。”晴雯的病太普通、是常见病了，诊断并不费事。可是他竟将药方开错。他走后，宝玉看了药方，见上面有紫苏、桔梗、防风、荆芥等药，后面又有积实、麻黄。宝玉道：“该死，该死，他拿着女孩儿们也像我们一样的治，如何使得！凭他有什么内滞，这积实、麻黄如何禁得。谁请了来的？快打发他去罢！再请一个熟的来。”

    一时茗烟果请了王太医来，诊了脉后，说的病症与前相仿，只是方上果没有积实、麻黄等药，倒有当归、陈皮、白芍等，药之分量较先也减了些。宝玉喜道：“这才是女孩儿们的药，虽然疏散，也不可太过。旧年我病了，却是伤寒内里饮食停滞，他瞧了，还说我禁不起麻黄、石膏、积实等狼虎药。”

    人们说：“久病成良医。”病人在医生治疗之后，也会对自己生过的毛病作诊断和开药方，尤其是经常生的病，经过医生的多次治疗，就更精通了。宝玉就是如此，他生过这个病，记住了当时的药方和医生当时的嘱咐，他这次看到药下得太凶，马上就发现问题了。

    可是尤二姐碰到这个医生，就倒大霉了。他就是上次为晴雯看过的善开虎狼药方的医生。他进来诊脉看了，说是经血不调，全要大补。贾琏便说：“已是三月庚信（亦称月信，即月经）不行，又常作呕酸，恐是胎气。”胡君荣听了，复又命老婆子们请出手来再看看。尤二姐少不得又从帐内伸出手来。胡君荣又诊了半日，说：“若论胎气，肝脉（左手关脉可诊肝部病情，亦称肝脉）自应洪大。然木盛则生火，经血不调亦皆因由肝木所致。医生要大胆，须得请奶奶将金面略露露，医生观观气色，方敢下药。”贾琏无法，只得命将帐子掀起一缝，尤二姐露出脸来。胡君荣一见，魂魄如飞上九天，通身麻木，一无所知。一时掩了帐子，贾琏就陪他出来，问是如何。胡太医道：“不是胎气，只是迂血凝结。如今只以下迂血通脉要紧。”于是写了一方，作辞而去。贾琏命人送了药礼，抓了药来，调服下去。只半夜，尤二娘腹痛不止，谁知竟将一个已成形的男胎打了下来。于是血行不止，二姐就昏迷过去。贾琏闻知，大骂胡君荣。一面再遣人去请医调治，一面命人去打胡君荣。胡君荣听了，早已卷包逃走。这里太医便说：“本来气血生成亏弱，受胎以来，想是着了些气恼，郁结于中。这位先生擅用虎狼之剂，如今大人元气十分伤其八九，一时难保就愈。煎丸二药并行，还要一些闲言闲事不闻，庶可望好。”说毕而去。急的贾琏查是谁请了姓胡的来，一时查了出来，便打了半死。

    胡君荣这次连病也诊断错误，与怀孕有关的毛病，应该极其小心翼翼地对待的，他竟然大胆用通泄之药，把胎儿打了下来。将人家的孩子坏掉，有时会毁了母亲的生命、命运或者人家的婚姻，是非同小可的大事。尤二姐就因此而万念俱灰，自杀了。洪秋蕃评论说：“尤二姐之死虽凤姐杀之，实胡君庸（荣）有以成之。使胡君庸诊出喜脉，为之安胎开郁，病自可痊，贾琏亦必多方调护，二姐茶蓼之苦或可回甘。襁褓有人，胡忍逮死，乃投以虎狼之剂，堕其珠蚌之胎，二姐之心先死矣。心死而身始不生，则谓二姐之死为胡君庸杀之也可矣。”意思是说，如果不是这个虎狼医生的误诊，二姐和贾琏必会全力保住这个孩子，二姐身处的劣境就可以改变了，二姐当然也保住了她自己的性命。而凤姐要二姐的性命就没有这么容易了。

    3.黑道妇人马道婆和水月庵净虚的害人诡计

    古今中外的社会里，除了结成帮派的黑社会之外，单枪匹马的黑道人物也是非常危险的，需要我们提高警惕，不要随便和他们打交道。

    黑道无处不有和净虚的诡计

    净虚，又作静虚（程高本），水月庵即馒头庵的老尼。人称“秃歪刺”，可见她的名声很不好。她是智善、智能的师父。

    她乘凤姐送灵寄宿庵内之机，用奉承之术和激将之法，求托凤姐借贾府之势，逆转一桩婚事，扯蓬拉纤，从中牟利。

    那天，凤姐在送灵枢到庵中后，一路劳累，略坐片时，便回至净室歇息，老尼相送。此时众婆娘媳妇见无事，都陆续散了，自去歇息，跟前不过几个心腹常侍小婢，老尼便趁机说道：“我正有一事，要到府里求太太，先请奶奶一个示下。”凤姐因问何事。老尼就将李衙内要娶张金哥，张家想退去原定之亲，对方不依。希望凤姐通过王夫人与贾政说一声，打发一封书去，求地方官与原定的亲家说一声，不怕他不肯允许退亲。

    凤姐听了笑道：“这事倒不大，只是太太再不管这样的事。”老尼道：“太太不管，奶奶也可以主张了。”凤姐听说笑道：“我也不等银子使，也不做这样的事。”净虚听了，打去妄想，半晌叹道：“虽如此说，张家已知我来求府里，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不稀罕他的谢礼，倒象府里连这点子手段也没有的一般。”

    凤姐听了这话，便发了兴头，说道：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”凤姐道：“你瞧瞧我忙的，那一处少了我？既应了你，自然快快的了结。”老尼道：“这点子事，在别人的跟前就忙的不知怎么样，若是奶奶的跟前，再添上些也不够奶奶一发挥的。只是俗语说的，‘能者多劳’，太太因大小事见奶奶妥帖，越性都推给奶奶了，奶奶也要保重金体才是。”一路话奉承的凤姐越发受用，也不顾劳乏，更攀谈起来。（第十五回）

    护花主人评净虚“深得激将法”。净虚的激将法和奉承话，使我们感到黑道可畏。

    由于黑道人物的引诱、诱导和鼓励，使王熙凤陷入泥坑，而且越陷越深。

    苍蝇不叮没缝的鸡蛋。凤姐贪财，凤姐吃软不吃硬，她喜欢听奉承话。她这个鸡蛋有两条大的裂缝，苍蝇就得逞了。

    如果凤姐没有黑道人物的引诱，她的人命官司，就不大会发生了。

    巫蛊害人必害己

    马道婆是宝玉寄名的干娘。常来贾府走动。专以邪魔外道，骗取钱财。

    马道婆骗贾母的香火钱，要她为宝玉的健康而供奉菩萨，可以消灾。贾母本信佛，她对此已有兴趣，问道：“倒不知怎么个供奉这位菩萨？”马道婆道：“也不值些什么，不过除香烛供养之外，一天多添几斤香油，点上个大海灯。这海灯，便是菩萨现身法像，昼夜不敢息的。”贾母道：“一天一夜也得多少油？明白告诉我，我也好作这件功德的。”马道婆听如此说，便笑道：“这也不拘，随施主菩萨们随心愿舍罢了，像我们庙里，就有好几处的王妃诰命供奉的；南安郡王府里的太妃、他许的多，愿心大。一天是四十八斤油，一斤灯草，那海灯也只比缸略小些，锦田侯的诰命次一等，一天不过二十四斤油；再还有几家也有五斤的、三斤的、一斤的拘数。那小家子穷水家舍不起这些，就是四两半斤，也少不得替他点。”贾母听了，点头思忖。马道婆又道：“还有一件，若是为父母尊亲长上的，多舍些不妨；若是像老祖宗如今为宝玉，若舍多了倒不好，还怕哥儿禁不起，倒折了福。也不当家花花的，要舍，大则七斤，小则五斤，也就是了。”贾母说：“既是这样说，你便一日五斤合准了，每月打趸来关了去。”马道婆念了一声“阿弥陀佛慈悲大菩萨”。（第二十五回）

    三家评本的眉批说：“贾母点头思忖，在踌躇于多寡之间，道婆便乘势直入，真是善窥人意者。”马道婆赚一点香火钱，虽然可能她开了高价，但还是合法的。马道婆贪婪的心，难以满足，就教唆赵姨娘做坏事，赚黑心钱，对出家人来说，这就伤了天良。

    她离开贾母处后，来到了赵姨娘处。赵姨娘抱怨自己娘儿俩不得宠，贾母宠宝玉，竟是得了活龙。又不服凤姐当家，“这一分家私要不都叫她搬送到娘家去，我也不是个人。”马道婆见她如此说，便探她口气说道：“我还用你说，难道都看不出来。也亏你们心里也不理论，只凭他去。倒也妙。”赵姨娘道：“我的娘，不凭她去，难道谁还敢把她怎么样呢？”马道婆听说，鼻子里一笑，半晌说道：“不是我说句造孽的话，你们役有本事！——也难怪别人。明不敢怎样，暗里也就算计了，还等到这如今！”

    马道婆竟然公开煽动赵姨娘用阴谋来算计凤姐和宝玉。

    赵姨娘闻听这话里有道理，心内暗暗的欢喜，便说道：“怎要什么不得？”马道婆听了，低了头，半晌说道：“若说我不忍叫你娘儿们受人委曲还犹可，若说谢我的这两个字，可是你错打算盘了。就便是我希图你谢，靠你有些什么东西能打动我？”赵姨娘听这话口气松动了，便说道：“你这么个明白人，怎么糊涂起来了。你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。那时你要什么不得？”马道婆听了，低了头，半晌说道：“那时候事情妥了，又无凭据，你还理我呢！”赵姨娘道：“这又何难。如今我虽手里没什么，也零碎攒了几两体己，还有几件衣服簪子，你先拿些去。下剩的，我写个欠银子文契给你，你要什么保人也有，那时我照数给你。”马道婆道：“果然这样？”赵姨娘道：“这如何还撒得谎。”说着便叫过一个心腹婆子来，耳根底下喊喊喳喳说了几句话。那婆子出去了，一时回来，果然写了个五百两欠契来。赵姨娘便印了手模，走到橱柜里将体己拿了出来，与马道婆看看，道：“这个你先拿了去做香烛供奉使费，可好不好？”马道婆看看白花花的一堆银子，又有欠契，并不顾青红皂白，满口里应着，伸手先去抓了银子掖起来，然后收了欠契。又向裤腰里掏了半晌，掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人，递与赵姨娘，又悄悄的教他道：“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验的。”接着她又指导赵姨娘算计宝玉和凤姐，要他们害病死亡。

    马道婆用的这个方法叫“魇（yan演）魔法”，从现代科学的眼光来看，这是一种迷信活动，认为施行一种所谓“法术”可以驱使鬼神折磨人，致人于死。五个鬼，一作五鬼，旧时星命家所称的恶煞之一，取象于鬼宿第五星。见《协纪辨方书·五鬼》。

    马道婆先在贾母处怂恿老祖宗布施供佛灯油，为宝玉除邪消灾；转身即受赵姨娘买嘱，密收银契，阴施魇魔法，欲将宝玉、凤姐两个咒死。（第二十五回）这正像有的搞腐败的法官，吃了原告吃被告，但她更为恶劣，她还挑动原告不断捣乱，她可不断获得渔翁之利。

    马道婆的阴谋，起先似乎得逞了，宝玉和凤姐发疯，生了狂病，差一点死掉。后来一僧一道来破了马道婆的妖法，宝玉和凤姐就痊愈了。

    马道婆后来因潘三保一案闹破底里，被刑部监拿问死罪。（第八十一回）

    有一天，宝玉走到贾母房中，只见王夫人陪着贾母摸牌。贾母见他进来，便问道：“你前年那一次大病的时候，后来亏了一个疯和尚和个瘸道士治好了的。那会子病里，你觉得是怎么样？”宝玉想了一会儿，道：“我记得得病的时候儿，好好地站着，倒像背地里有人把我拦头一棍，疼的眼睛前头漆黑，看见满屋子里都是些青面獠牙，拿刀举棒的恶鬼。躺在炕上，觉得脑袋上加了几个脑箍似的。以后便疼的任什么不知道了。到好的时候，又记得堂屋里一片金光直照到我房里来，那些鬼都跑着躲避，便不见了。我的头也不疼了，心上也就清楚了。”

    说着凤姐也进来了，见了贾母，又回身见过了王夫人，说道：“老祖宗要问我什么？”贾母道：“你前年害了邪病，你还记得怎么样？”凤姐儿笑道：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒像有些鬼怪拉拉扯扯要我杀人才好，有什么，拿什么，见什么，杀什么。自己原觉很乏，只是不能住手。”

    贾母道：“这么看起来竟是她了。他姐儿两个病中的光景和才说的一样。这老东西竟这样坏心，宝玉枉认了他做干妈。”凤姐道：“怎么老太太想起我们的病来呢？”贾母道：“你问你太太去，我懒得说。”

    王夫人道：“才刚老爷进来说起宝玉的干妈竟是个混帐东西，邪魔外道的。如今闹破了，被锦衣府拿住送入刑部监，要问死罪的了，前几天被人告发的。那个人叫做什么潘三保，有一所房子卖与斜对过当铺里，这